"Melandrium": deux personnalités transgenres

PHOTOGRAPHES TOUS LES JOURS DANS LE MONDE à la recherche de nouvelles façons de raconter des histoires ou de capturer ce que nous n'avions pas remarqué auparavant. Nous choisissons des projets de photo intéressants et demandons à leurs auteurs ce qu’ils voulaient dire. Cette semaine, la série "Melandrium" du photographe danois Johann Peter Jonsson étudie les transformations externes et psychologiques subies par les personnes transgenres et permet au spectateur de déterminer lui-même quelles images sont confortables pour une personne et lesquelles ne le sont pas. .

Je suis intéressé par une obsession occidentale obsessionnelle de la beauté et du fitness de la fin du 20ème siècle à nos jours. Mon profond intérêt pour la photographie a toujours été lié à mon intérêt pour l’histoire de l’art. Même au stade de la préparation du projet, j’ai décidé qu’il était important de partir des idées historiques sur le corps et le genre issues de la Renaissance italienne. La Vénus endormie de Giorgione a attiré mon attention: elle m'a fait réfléchir - comment pourrais-je retirer ma propre Vénus? J'ai commencé à chercher des héros dont le corps peut simultanément s'accrocher visuellement et transmettre une idée de manière inattendue. Je pensais que ce projet pourrait raconter l'histoire des personnes transgenres dans toute sa complexité et son ambiguïté. Selon la mythologie grecque, Vénus pourrait s'imprégner d'elle-même et incarner l'idée de l'union des deux sexes dans un seul corps - selon mes sentiments, cela peut être comparé au processus de renaissance par lequel passent les personnes transgenres.

J'ai décidé de baptiser le projet "Melandrium" en l'honneur de la fleur du même nom (en russe - Smolevka. - Éd. Approx.). Il s'agit d'une plante qui change d'aspect tout au long de la vie. Ses feuilles, initialement pointues, finissent par devenir larges et la fleur blanche devient rouge. Pour moi, ceci est un exemple parfait du fait qu'il existe également des organismes dans la nature qui ne considèrent pas nécessaire d'être quelque chose de seul pendant son existence, mais qui connaissent plutôt un changement important.

J'ai décidé d'étudier le corps des personnes transgenres, car au moment du lancement du projet, la presse avait publié de nombreuses publications sur la bureaucratie qui empêchait les personnes de changer de sexe. Je viens du Danemark, mais depuis trois ans, je vis au Royaume-Uni et je ressens profondément la différence d'approche de cette question. Dans mon pays d'origine, la question des personnes transgenres n'est pratiquement pas soulevée - comme si elle n'existait pas. C'est très étrange, car en termes d'hétérosexualité, d'homosexualité ou de bisexualité, nous sommes l'un des pays les plus progressistes d'Europe. Pendant ce temps, en Grande-Bretagne, les gens sont beaucoup plus ouverts sur leur expérience de changement de sexe et sont fiers d’avoir le droit de devenir physiquement la personne qu’ils ressentent.

En partant de l'idée principale, j'ai pensé: pourquoi ne pas demander aux héros de démontrer deux périodes de leur vie: une personne à l'aise avec lui et qui était mal à l'aise. Cela peut montrer à la société que la décision de devenir transgenre n’est pas rationnelle, mais organique est le seul moyen pour une personne d’être en harmonie avec son corps. La question de la ténacité des sexes me semble particulièrement intéressante, car la société occidentale adhère toujours aux principes sociaux et moraux du christianisme. Ces principes déterminent les rôles que les hommes et les femmes devraient assumer et leur modification est encore taboue. Dans les pays où l'hindouisme ou le bouddhisme jouent un rôle important, les gens sont beaucoup plus à l'aise avec le flou des frontières entre les sexes.

J'ai trouvé tous les héros du projet sur Facebook - je viens d'écrire le statut dans des groupes de personnes transgenres et j'ai invité toutes les personnes qui trouveraient cela intéressant à participer. Beaucoup de gens ont répondu, et souvent ceux que j'ai décollés, m'ont recommandé leurs connaissances et ainsi de suite. Certains participants au projet ont délibérément choisi une apparence androgyne pour semer la confusion et ainsi amener le spectateur à réfléchir à la nature du problème. Par exemple, Alex est une femme transgenre, mais avec une barbe. Elle ne veut pas s'enfermer dans un cadre rigide et la barbe porte évidemment son idéologie. Elle aime son apparence pour faire croire que ne pas être 100% masculin ou 100% féminin est normal.

Pour moi et mon projet, il est très important que le public décide lui-même laquelle des deux incarnations de mes personnages est actuelle et confortable, et qui est inconfortable et laissée par eux sans pour autant être oubliée.