Culture corporelle: existe-t-il une place pour la positivité corporelle dans le sport?
La physique en général est une question difficile, et dans le sport encore plus: Ici, l'image du corps est détournée des paramètres standard adoptés par la société et vous devez comprendre cette image corporelle particulière différemment. De plus, l’opinion populaire est que le sport contredit complètement l’idée de la positivité corporelle (et vice versa): seuls les antisportifs qui ne veulent pas «travailler pour eux-mêmes» tombent sous le radar du corps positif, et les fascistes sportifs obsédés par les «banques» et dés. " Dans le même temps, le sport n’est pas seulement un corps sain pour l’esprit d’un esprit sain: c’est un monde entier dans lequel une attitude spécifique envers le corps est formée, non pas comme une apparence, mais comme un instrument d’expression personnelle, de travail, de développement et de recherche. Et dans son apparence, parfois inhabituelle et inhabituelle pour les gens de sports lointains, réside la vraie beauté.
D'une part, le sport implique des normes strictes, d'autre part, ces normes elles-mêmes ne concernent pas toujours et pas exactement l'apparence: il s'agit en fait de règles du jeu généralement acceptées "plus vite, plus haut, plus fort". Dites, si le marathon doit bientôt courir, vous ajustez votre alimentation, augmentez progressivement la distance et connectez l'entraînement qui l'accompagne. En conséquence, ce que l’on appelle le dessèchement se produit sur le corps: en d’autres termes, vous maigrissez et devenez plus en forme, mais pas pour la beauté, mais pour les affaires. Lorsque vous devez acquérir une nouvelle valeur en powerlifting (que ce soit au gymnase ou aux Jeux olympiques), vous développez progressivement les muscles et la charge, et l'opinion des autres sur le degré de féminité de vos mains ou de votre taille n'est clairement pas la question de départ.
Les exigences d’un athlète pour son corps et son apparence sont dictées par les caractéristiques d’un sport particulier, sont associées aux capacités physiques du corps et déterminent différents critères pour ce que l’on appelle la performance - "niveau d’habileté", "performance". Qu'il s'agisse d'une certaine catégorie de poids dans un combat ou de la longueur d'une course de sprint, ils ont partout leur forme physique, mais ils ont peu en commun avec les idéaux sociaux de la beauté, qui ne sont pas nés dans le sport, mais viennent de l'extérieur. Récemment, l'apparition de la gymnaste latino-américaine Alexa Moreno a été critiquée dans les réseaux sociaux et a même comparé l'athlète à un cochon. Le physique puissant de Moreno, qui la distingue de nombreux collègues de la discipline, n'empêche pas la gymnaste de montrer d'excellents résultats aux compétitions, mais il est devenu une autre raison de la musculation.
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La transformation du corps dans le sport n'est souvent pas un objectif, mais une conséquence, alors que l'objectif peut être un résultat élevé ou un défi pour soi-même. De plus, le sport montre clairement qu’en contrôlant son propre corps et sa force, une personne peut atteindre un niveau incroyable: vous vous tenez sur les mains, mais vous courez 25 kilomètres, bien que vous ne puissiez pas imaginer une telle chose auparavant. Le sport ne se termine pas avec le désir de perdre du poids ou de gonfler les fesses et ne se limite pas à la salle de sport. Bien sûr, dans la poursuite obstinée d’une silhouette impeccable, il n’ya rien qui vaille d’être honteux: notre corps est notre affaire. D'un autre côté, cet effort provient souvent de la non-acceptation de soi-même et, dans ce cas, il y a un risque d'aller à l'extrême.
Ses victimes ne sont pas seulement les soi-disant geeks du fitness, mais aussi les athlètes professionnels: troubles de l'alimentation et épuisement du corps par l'entraînement sur le point de - résultats des tentatives visant à obtenir la conformité du corps aux exigences esthétiques du public. La joueuse de tennis française Marion Bartoli a avoué qu'elle craignait pour sa vie cet été, à la veille de Wimbledon: l'envie de perdre du poids avait amené l'athlète à l'anorexie et en juin, Bartoli pesait 44 kg avec une hauteur de 170 cm. Inutile de dire que le ridicule et le ridicule des supporters n'aident pas les athlètes construire des relations saines avec vous-même et le monde.
La cornemuse patriarcale "ce qui est bon et ce qui est mal" est fermement établie dans toutes les sphères de la vie, y compris le sport. Si le mec se balance depuis trois mois dans le gymnase et que ses muscles ne grossissent pas et qu’il ne pince pas 90 kg de sa poitrine, il ne travaille pas du tout, il n’est pas du tout un homme. La fille, à son tour, ne devrait en aucun cas ne pas "pomper": les femmes "cubes" dans la presse ne sont pas nécessaires, les muscles des bras développés - plus encore. Jugeant les limites de ce qui est permis, respectant ainsi leurs névroses personnelles, les femmes et les hommes sont pris avec la même disponibilité. Dans les communautés de fitness de VKontakte, des sondages sont régulièrement organisés pour la meilleure presse ou les meilleures fesses du mois. Le six-pack (ces mêmes «cubes») et le puissant quadriceps féminin relèvent de la distribution. La ligne entre la gazelle et la "femme virile" s'avère extrêmement instable et les unités correspondent à l'étalon-or.
De tels signes physiques, que les athlètes - amateurs et professionnels - peuvent percevoir de manière neutre ou positive, sont souvent envahis par les jugements de l’extérieur et le fascisme de la forme physique au quotidien n’est qu’un des nombreux marqueurs sociaux. Il est encore plus difficile pour les étrangers de comprendre le système de valeurs dans les grands sports. Si nous parlons de sport féminin, cela a longtemps été considéré comme une version plus faible du masculin, et même à présent, il n’est pas toujours pris au sérieux: les préjugés ont trouvé un moyen de sortir de la production du sport féminin, où le fétichisme gagne parfois la pratique, et dans le sexisme, les journalistes et commentateurs sportifs cas mis en évidence l'apparence, l'âge et l'état matrimonial des athlètes. Dans une certaine mesure, de tels jugements sont contredits par les normes professionnelles établies par les athlètes masculins et, en ce sens, le sexisme est à la fois positif («a montré un résultat masculin») et «classique», tel que, par exemple, le style classique du corps de Serena Williams. sur le physique puissant, puis sur le sujet des mamelons, passant de sous la coupe serrée.
Quant aux hommes, la stigmatisation ne vise pas tant le corps que l'esprit, mais plutôt son incohérence avec le canon hétéronormatif. Les puissants lanceurs ou sumoistes ne sont pas des symboles sexuels de l’époque, mais personne n’est particulièrement indigné de leur apparence et de leur comportement: ils n’écrivent pas de flip dans des costumes brillants, les chauvinistes n’évoquent donc pas l’horreur, contrairement aux patineurs artistiques ou aux gymnastes. Les sports de genre sont un terrain fertile pour reproduire à l'infini les stéréotypes dont souffrent tant les hommes que les femmes.
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Il y a des hit parades entières des sports les plus féminins. En règle générale, la gymnastique rythmique, le patinage artistique et l'athlétisme y mènent, ce qui permet de "développer plasticité, souplesse et élégance", ainsi que différentes activités à l'air frais ", car elles ont un effet bénéfique sur la peau". En règle générale, l'haltérophilie, le football, les arts martiaux et le marathon figurent sur la liste noire. En plus des "anti-femmes", il existe aussi des disciplines "trop féminines": le sport sur le pylône, une forme d'acrobatie à part entière, est toujours associé aux services sexuels, stigmatisant inutilement les deux types d'activités.
Les gens qui viennent dans le sport, qu'ils soient professionnels ou amateurs, sont régulièrement condamnés et honteux. Au lieu de perdre du temps et de l'énergie à développer les capacités de leur corps, ils sont contraints de se débarrasser des étiquettes et de supporter avec constance l'incohérence avec les normes sociales. Quoi qu’il en soit, les forts et les courageux ont été chargés de sortir leurs congénères inertes de la noirceur des préjugés, de sorte que les déclarations politiques de sportifs et de sportifs célèbres constituent toujours une étape importante et qu’elles sont elles-mêmes un puissant modèle.
Teresa Almeida, la gardienne de l'équipe féminine angolaise de handball, reconnaît qu'elle est satisfaite de son poids et appelle à combattre l'attitude préconçue de la société envers une apparence atypique. Les Paralympiennes, l'une après l'autre, font preuve d'une force incroyable de corps et d'esprit, rappelant que tout est possible. Les projets artistiques de l'artiste pluridisciplinaire Cassils, dont le corps fait l'objet d'expérimentations constantes à l'intersection du sport, de l'art moderne et de l'anthropologie, sont une autre preuve que le sport peut constamment élargir les frontières du connu et du possible. La corporalité en elle reste un problème social difficile, mais ce qui est évident, c’est que le sport nous reconfigure avec notre corps et nous permet de nous lier d'amitié selon nos propres termes, et est donc intrinsèquement biodenté.
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