Demoiselles d'honneur: Pourquoi les parties de poule existent-elles encore?
AOÛT - CURE TRADITIONNELLE DE SAISON DE MARIAGEIl est donc temps de spéculer sur les fêtes de poule. Plus récemment, les fêtes pour demoiselles d'honneur étaient un plaisir d'emprunter des roms étrangères, mais aujourd'hui, une fête entre célibataires rassemble déjà de tels attributs monumentaux des cérémonies de mariage comme des gâteaux ou des bagues. Sur Internet, vous trouverez des guides détaillés sur l’organisation, dans les magasins - une variété d’accessoires et la culture pop rappellent inlassablement que cela fait partie intégrante des vacances - soi-disant, sans une fête houleuse, la vie de famille ne fonctionne tout simplement pas. Nous avons décidé de savoir ce que signifient les partis de la poule aujourd'hui et s'ils sont associés à une idée moderne du rôle des femmes.
Comme dans le cas de nombreuses autres traditions de mariage (rappelez-vous au moins la bague de fiançailles avec un diamant - symbole du mariage, résultat d'une campagne de publicité), la fête des filles est une invention relativement récente. Bien sûr, les rituels associés au mariage existaient dans l’Antiquité: par exemple, on pense que la tradition des enterrements de vie de célibataires trouve son origine à Sparte du Ve siècle av. J.-C. - les soldats organisèrent un dîner de fête en l’honneur du marié. Mais les rites du passé concernant les épouses ont peu de points communs avec la modernité. En Russie, par exemple, la mariée a fait ses adieux à une vie non mariée et, dans cet adieu même, il y avait peu de joie - elle était plutôt perçue comme une mort symbolique avant le début d'une nouvelle vie. Avant le mariage, la jeune fille était censée beaucoup se lamenter (les lamentations du mariage étaient un genre à part, avec leur style de performance et d’autres caractéristiques). Ensuite, les amies et les parents présents dénouaient symboliquement la tresse de la fillette - cette cérémonie était plutôt cruelle et difficile pour la mariée, et pas du tout joyeuse. La partie de bachelorette était souvent accompagnée d’une randonnée dans le bain: la symbolique «purification» était censée tracer la ligne entre la virilité et le mariage. Au fil du temps, selon un certain nombre de chercheurs, le rite a perdu son sens premier et est devenu une réunion de la mariée et de ses demoiselles d'honneur, mais le lieu de rencontre est resté le même: les filles sont allées au bain avant le mariage.
La nuit de poule occidentale, telle que nous la comprenons aujourd'hui, n'est apparue qu'au milieu du siècle dernier. La sociologue Beth Montemurro dit que jusqu’aux années cinquante et soixante, il n’y avait que des soi-disant douches nuptiales aux États-Unis - des réunions avec des invités où des cadeaux étaient offerts à la mariée. Au cours de ces décennies, une fête d'adieu moderne est apparue: les épouses ont commencé à organiser une deuxième fête plus fermée, réservée aux amis. Elles pouvaient y boire et ouvrir des cadeaux difficiles à regarder en présence de parents et d'amis de la famille, par exemple, des sous-vêtements. Beth Montemurro note que, dans un format plus "grossier" - avec des litres d’alcool et un strip-tease - aux États-Unis, la fête de la poule a commencé à se célébrer dans les années quatre-vingt. Les femmes se sentaient plus libres et se demandaient de plus en plus pourquoi les hommes pouvaient organiser des soirées bruyantes à la veille du mariage. Ils devraient se comporter de manière "décente" et se limiter à de modestes divertissements "féminins".
Une soirée entre célibataires est aussi un moyen d’expression sexuelle et de reconnaissance de la sexualité en tant qu’élément de l’identité de chacun. Jusqu'à récemment, on croyait que les femmes n'avaient pas ces désirs.
À peu près au même moment, l’industrie du mariage elle-même a commencé à changer. Montemurro pense que cela a été largement influencé par le "mariage du siècle" - la cérémonie du prince Charles et de Diana, suivie de centaines de millions de personnes. Depuis lors, l'attention portée aux cérémonies de mariage et, par conséquent, les budgets de mariage n'ont fait que croître: selon le site Web américain The Knot, en 2017, les Américains ont dépensé en moyenne 33 391 dollars pour le mariage et à Manhattan, le mariage coûtait en moyenne 76 000 dollars. "Fièvre de mariage" et touché le coût d'une partie de bachelorette: selon le même The Knot, les Américains dépensent en moyenne jusqu'à cinq cents dollars par personne à des fêtes pour les amis de la mariée et le marié. En Russie, les représentants de l'industrie du mariage estiment le budget moyen des enterrements de vie de garçon à 20 000 roubles. Bien que, bien sûr, il soit difficile de parler de dépenses "standard": une soirée entre célibataires peut être à la fois un pique-nique à prix réduit dans le parc et un voyage en Europe le week-end avec le prix correspondant. L'idée que la fin de l'adolescence devra passer, culture nourrie et pop - rappelez-vous la "Bachelorette Party in Vegas", la "Bachelorette" et les "Very bad girls".
Restant un attribut de l'institut traditionnel des mariages, les parties de poule reflètent en grande partie l'évolution de notre perception des relations, du mariage et des rôles de genre en général. En plus des robes et des accessoires achetés spécialement pour le jour de fête, la partie de bachelorette moderne est devenue au fil du temps associée au sexe: dans les comédies hollywoodiennes, la strip-teaseuse est devenue le divertissement principal de la soirée. Dans la vraie vie, le sujet a commencé à glisser dans le gâteau en forme de pénis. et la mariée a été interrogée sur le premier rapport sexuel avec le marié. L’idée que le mariage est nécessairement la première et unique relation dans la vie d’une femme et que celle-ci ne peut se renseigner sur le sexe qu’après le mariage fait désormais partie du passé - ce qui signifie que rien n’empêche de discuter ouvertement de la question, y compris lors de la fête précédant le mariage. "La société croyait que les hommes avaient quelque chose à perdre quand ils se mariaient, mais pour les femmes, au contraire, tout ne fait que commencer", écrit Beth Montemurro. "Une soirée entre célibataires est aussi un moyen d'expression sexuelle et de reconnaissance de la sexualité en tant qu'élément de l'identité que les femmes n’ont pas ces désirs - ou que parler d’intérêt pour le sexe en public n’en vaut pas la peine. "
La division elle-même en «partie de poule» et «partie de célibataire» implique que la fête a une zone «masculine» et «féminine», que la mariée ne peut pas avoir d'amis de sexe masculin et que le marié a des petites amies.
Des décennies plus tard, cette approche ne semble plus aussi progressive et libératrice. Après tout, il veut dire que le plaisir et la liberté sexuelle d'une femme prennent fin après le mariage et que la soirée entre célibataires est la «dernière gorgée» de divertissement dans la vie de la mariée. En outre, l'idée même d'une soirée entre célibataires conduit souvent les femmes dans le cadre de scénarios «typiques»: «déchaînés», avec une strip-teaseuse et un gâteau en forme de pénis, ou «fille», dans un spa ou dans des cours de dessin avec le vin. Les deux options tournent en quelque sorte autour des rôles de genre traditionnels et des idées sur le mariage: une femme suit les attitudes traditionnelles ou se bat avec la norme, essayant d'être «comme un homme».
La division elle-même en «partie de poule» et en «partie de garçon» implique que la fête a une zone «masculine» et «féminine», que la mariée ne peut pas avoir d'amis de sexe masculin et que le marié a des petites amies. À l'instar de l'industrie mondiale du mariage, il est très hétéronormatif: les soirées réservées aux couples de même sexe dans le concept de "fête de poule" et de "fête de célibataire" ne conviennent tout simplement pas. Alice Shepard explique: «Les mariages et les parties de poule sont l’un des événements les plus strictement hétéronormés de ma vie. C’est drôle de penser que dans la vie ordinaire, acheter des souvenirs liés au pénis me dégoûte, mais quand vous organisez une fête de poule c'est incroyablement difficile à éviter. Dans l'une des photos principales de la soirée entre célibataires de mon amie, nous saluons d'autres demoiselles d'honneur et des bonbons en pénis. Nous sommes toutes les deux lesbiennes. "
En défense d'un parti de célibataire, on peut toutefois dire que beaucoup de femmes ne sont pas prêtes à abandonner le rituel, car elles croient en l'institution du mariage en général. La société s'éloigne de plus en plus de l'idée d'un mariage «traditionnel» (et de la nécessité du mariage pour des relations solides en principe), mais cela ne signifie pas que la décision de formaliser une relation devrait officiellement devenir un nouveau tabou et que l'intention de se marier devrait être écartée. De plus, la signification originale de la tradition est parfois effacée et elle acquiert de nouvelles significations. «À la soirée entre célibataires, je voulais réunir des femmes qui me soutenaient: écouté mes histoires sur les mauvaises dates et les mauvaises relations, m'a aidé et grâce à quoi j'ai généralement regardé le monde de manière plus positive», a déclaré l'écrivain Amy Shraibman Walter. au moment où j'étais célibataire et que je buvais pour ces femmes qui occupaient une place importante dans ces années. " Le rituel moderne peut être vu dans les parties de poule: ce n'est plus un adieu à la vie "libre" avant le mariage, mais le triomphe de la fraternité - quoi de plus moderne et libérateur?
Photos: John Lewis (1, 2), Oasis, Planificateur de poule, Art'emi
