Fondatrice de la boutique "Khokhlovka" Maria Potudina à propos de livres préférés

EN FOND "ÉTAGÈRE DE LIVRE" Nous interrogeons des journalistes, des écrivains, des spécialistes, des conservateurs et d'autres héroïnes sur leurs préférences littéraires et leurs publications, qui occupent une place importante dans leur bibliothèque. Aujourd'hui, la propriétaire du magasin Khokhlovka, Maria Potudina, raconte ses histoires de livres préférés.

J'ai grandi dans une famille de lecture. Même lors d'un dîner en famille, il apparaissait souvent que tout le monde cherchait dans son livre - ce n'est que quand j'ai grandi qu'elle a découvert que c'était considéré comme indécent envers son interlocuteur. À la maison, il y avait une immense bibliothèque de littérature classique: les volumes de Pouchkine, Pasternak, tout ce qui pouvait être obtenu en URSS en échange de vieux papiers et les vieux livres conservés dans la famille grâce aux nobles racines du père. Dans mes années d'école, les livres sont devenus un refuge pour moi. J'ai été envoyé à l'école à l'âge de six ans, tout le monde dans la classe était plus âgé que moi. Communiquer avec des collègues n’était absolument pas intéressant: ils n’aimaient pas les livres. Mais mon professeur préféré, bien sûr, enseignait la littérature - et elle m'a répondu à son tour.

À l'adolescence, curieusement, la lecture était associée à la musique. En voyageant dans différents styles musicaux, j'ai également capturé la littérature pertinente. J'ai étudié diverses sous-cultures et regardé les gens: soirées ska-punk, Zemfira et Mumiy Troll, raves underground et, enfin, jazz. Nous avions une entreprise (il semblerait que tout le monde l'ait eu à vingt ans), où nous passions des livres en cercle, écoutions la même musique, errions sur les boulevards, buvions du vin et discutions d'art à la maison, nous sentions comme des adultes.

J'ai lu Eric Bern quand j'avais treize ans et c'était un cauchemar de trouver mes scripts de comportement dans mon livre, les scripts de mes parents et la plupart des personnes que je connaissais. Il a fait perdre beaucoup de sens à de nombreuses activités et sujets de conversation. Je me souviens de m'être reconnu dans le livre, par colère, je l'ai jeté contre le mur, j'étais offensé et je ne voulais pas continuer à lire. Nous sommes revenus dans un mois ou deux. Maintenant, je m'en souviens avec un sourire. Offensé par le livre? Bien, bien.

Je viens d'une famille d'économistes. Grand-mère, mère, soeur aînée, frère - tous sont occupés dans ce domaine. On ne m’a même pas demandé en particulier qui je voulais être et de qui je devrais apprendre: il était prévu que j’ hérite du cabinet d’audit de ma mère. J'ai commencé à travailler en dixième année: d'abord un courrier qui remettait des documents au bureau des impôts, puis un comptable adjoint et un auditeur. Mais lors de ma troisième année à la Tax Academy, j’ai enfin réalisé que je n’aimais pas travailler dur avec les chiffres - c’est beaucoup plus intéressant pour moi avec les gens. Maman m'a prié de ne pas quitter l'institut et de prendre un universitaire. J'ai essayé de comprendre ce qui me plaisait, de m'entendre - et des livres sont encore venus à la rescousse.

Les relations avec les proches, les parents, le cercle d'amis ont changé avec moi. Plus j'apprenais, moins j'étais disposé à tolérer les manifestations de racisme et d'intolérance autour de moi. Je suis un idéaliste et je n'étais pas prêt à tolérer l'humiliation ou la discrimination, car je savais qu'il y avait d'autres personnes libres de préjugés et de clichés. Par exemple, j'ai vraiment aimé Tolstoï - avant de lire le journal de sa femme. Ils ont dissipé les derniers doutes: à l'enfer, personne n'est autorisé à se moquer de ses voisins, même si c'est «notre tout» et Léon Tolstoï. Le fait que des mariages aient été décidés comme des relations commerciales, lorsqu'une fille de dix-huit ans a été confiée à la propriété d'un homme d'âge mûr, m'a choqué. Oui, bien sûr, je le savais auparavant, mais une chose est de savoir, et l'autre est de lire les pensées d'une personne vivante, d'une fille comme vous. Les devoirs sans fin de la "femme du grand homme" - éditer des textes, endurer tous les caprices, trahisons et humiliations constantes, y compris physiques - tout le journal de Sofia Tolstoï est imprégné de douleur. Je ne pouvais pas comprendre comment ignorer ces faits cannibales et continuer à vanter Tolstoï.

Je n'ai jamais rêvé d'ouvrir un magasin de vêtements. Pendant dix ans, j'ai occupé des postes de bureau et tout ce temps, je voulais créer un système qui me permettrait de vivre et de voyager comme je le souhaitais. Une fois sur l'île de Koh Chang en Thaïlande, mon mari et moi avons eu l'idée de créer un service Internet. Le projet a subi de nombreux changements - à la fin, tout est devenu un magasin hors ligne. Dès que j'ai commencé à travailler avec des vêtements, j'ai commencé à lire sur l'histoire du costume, l'impact du vêtement sur l'économie et la façon dont les créateurs façonnent l'environnement. Pour moi, en tant que professionnel, les articles sur la société et la mode sont importants, par exemple des conférences de Andrei Abolenkin ou des documents de Kati Fedorova de The Blueprint.

Étonnamment, le livre "Bobo au paradis: d'où vient la nouvelle élite" m'a aidé à comprendre et enfin à s'intégrer sereinement dans la société, ne se sentant pas comme un renégat, coincé entre les générations. C'était un grand soulagement de me sentir membre d'une grande communauté ayant des habitudes et des préférences bien étudiées. Il y avait un autre livre qui m'a vraiment aidé dans une période difficile. Lorsque ma fille est née, elle a été admise aux soins intensifs à cause d'un diagnostic erroné. À ce moment, chaque visite chez le médecin était un défi pour moi. Je les ai regardés comme s'ils étaient des dieux du ciel, puis comme des ennemis qui ne me laisseraient pas aller à l'enfant. Je ne me souviens pas exactement qui m'a conseillé de lire "La tromperie en médecine", mais après cela, je me suis senti beaucoup mieux. J'ai commencé à percevoir les médecins comme des gens ordinaires ayant le droit de se tromper, de poser des questions et de redemander autant de fois que nécessaire, jusqu'à ce que je comprenne. J'ai donc lu avec grand plaisir la "Déception en science", qui explique pourquoi les gens se torturent eux-mêmes avec une désintoxication et pourquoi cela ne devrait pas être fait. Maintenant, le livre d'Edward M. Hellawell et John Ratie "Pourquoi suis-je distrait?" Est très pertinent pour moi. sur la pensée des clips chez les adultes et les enfants, et comment vivre avec.

Il y a des livres sur lesquels je reviens constamment. Dans le sujet de la parentalité, le point de référence pour moi est le travail de Julia Gippenreiter, si vous devez faire face aux émotions, les livres du Dalaï Lama. En 2014, au plus fort de la crise personnelle et de la dépression, je suis allé à Riga pour étudier le Dalaï Lama: j'ai été stupéfait de ne pas entendre parler de religion. Il s'agissait d'une conférence laïque sur la culture, la société et l'individu dans le monde moderne, avec les commentaires de spécialistes . Quand je suis arrivé chez moi, j'ai écouté tout ce que je pouvais sur YouTube et je me suis assuré que cela ne me semblait pas et ne soit pas entendu. En 2016, j'ai prononcé un vœu bouddhiste laïque lors de l'enseignement à Riga. Maintenant, je suis surtout d'accord avec l'idée de Jidda Krishnamurti selon laquelle chaque personne est responsable de tout ce qui se passe sur notre planète et la pensée du Dalaï Lama selon laquelle nous sommes tous identiques et que nous voulons tous aimer. Nous sommes tous humains et nous sommes au début de notre évolution.

Catherine Baker et Julia Gippenreiter

"L'influence des répressions staliniennes de la fin des années 1930 sur la vie des familles en trois générations"

Hippenreiter figure dans toutes les listes de littérature obligatoire pour les parents et, à ma manière, je lui lis simplement tout ce que j'ai trouvé. Le texte largement reproduit de Lyudmila Petranovskaïa sur les traumatismes générationnels est un travail très simplifié de Yulia Borisovna. Fondamentalement, nous parlons des difficultés dans la vie des générations plus âgées, pour qui la décision de battre des enfants était la norme, dictée par les tristes événements de l’histoire de notre pays, et non du tout par un choix personnel.

La guerre, la famine, la répression, la saisie de propriétés privées, la séparation des familles et d'autres situations traumatiques dans lesquelles vivaient plusieurs générations précédentes, nous ont donné la situation actuelle. Gippenreiter propose plusieurs techniques, telles que l’écoute active et les sentiments d’expression, qui conviennent non seulement à la communication avec les enfants, mais également à tout. Après avoir lu, j'ai changé d'attitude envers mes parents, j'ai commencé à mieux comprendre l'ancienne génération. Périodiquement, lorsque je me sens impuissant face aux problèmes parentaux, j'écoute ses cours audio, et cela devient plus facile immédiatement.

Chogyam Trungpa

"Vaincre le matérialisme spirituel"

Trungpa est l'abbé de plusieurs monastères tibétains qui ont quitté leur pays après l'occupation. Il a étudié la psychologie à Oxford et a fondé le premier centre de méditation américain. Le livre est devenu pour moi un antidote à la quête pseudo-spirituelle: il m'est parvenu quand j'avais vingt ans - une amie a quitté son mari et a transporté sa bibliothèque chez moi. En développant des concepts tels que l’idéalisation du gourou, les attachements à la vie et les déceptions, les expériences mystiques et transcendantales, l’auteur explique la structure de la nature humaine.

"Je suis prêt à partager mon expérience de la vie dans son intégralité avec les autres voyageurs, avec quête, avec ceux qui marchent avec moi. Je ne veux pas compter sur eux pour obtenir de l'aide, je veux seulement les accompagner. Il y a une très dangereuse la tendance est de marcher sur les autres en suivant un chemin. Lorsque tout le monde dans un groupe de personnes s’appuie l’un sur l’autre, alors si quelqu'un tombe, tout le monde tombe, par conséquent, nous ne voulons pas nous appuyer sur quelqu'un d’autre. côte à côte, épaule à épaule, travaillant ensemble, se déplaçant ensemble e. Cette approche de la soumission, cette idée de se réfugier est très profond ».

Gunter Herbe

"Ampoule de mémoire"

Pas assez, à mon avis, un livre populaire qui répond à la question de savoir qui sont les gens qui sont allés combattre de l'Allemagne nazie et comment ils pourraient tomber sous l'influence de Hitler. Ce livre est autobiographique. Matured Grass ne fait pas de la tragédie son acte, mais plutôt des réflexes calmes, en essayant de décrire ses souvenirs avec autant de détails que possible. L'auteur raconte comment il a été appelé pour servir dans les troupes allemandes et il a accepté. Habituellement, l'image de l'ennemi est spécialement durcie, ses traits humains sont détruits - il s'agit ici d'un adolescent honnête, cynique et inexpérimenté, aux motifs naïfs. Chaque partie de ce conflit a subi des pertes énormes - et toutes pour quoi?

Polina Zherebtsova

"Une fourmi dans un bocal en verre. Journaux tchétchènes 1994-2004."

Une force incroyable et un livre très simple. C’est une chose quand vous entendez tous les adolescents de la télévision parler d’opérations antiterroristes, et c’en est une autre quand vous lisez un journal de pairs sur la façon dont les civils sont bombardés, une histoire sur la façon de vivre lorsque votre maison est détruite et qu’il n’ya nulle part où aller. Les détails déchirants ont été écrits dans une langue enfantine et naïve et m'ont jeté complètement à terre: histoires de survie, alimentation avec eau de fonte, maisons bombardées, attitude envers la population russe ou semi-russe, mépris total pour l'état des réfugiés dont les passeports ont été perdus.

Il n'y a pas de condamnation dans le livre, il s'agit simplement du journal d'une petite fille qui n'a pas eu la chance d'être dans les fourneaux des ambitions des autres. Ma collègue proche, qui travaille dans notre magasin depuis près de cinq ans, s'est avérée être à moitié tchétchène et m'a dit que pendant les trois premières années de son travail, elle avait peur d'admettre son origine. Il s’est avéré que la peur décrite dans le livre s’étendait très largement et je ne me doutais même pas de sa proximité. Ces personnes restent invisibles par peur de la condamnation.

William Gibson

"Reconnaissance de motif"

Le meilleur que j'ai lu sur la mode et la formation de tendance. L’autre jour, j’ai appris qu’il s’agissait en réalité d’une trilogie et je souhaite maintenant vraiment lire les deux autres livres. C'est un excellent livre qui explique le monde moderne: il semble que ce soit la façon dont les cohortes travaillent pour les grandes entreprises. Pour moi, ce n’était pas vraiment un roman fantastique, mais une description tout à fait actuelle des processus de marketing dans les entreprises modernes.

Loup de tom

"Test acide d'électro-refroidisseur"

Aimant fortement les années soixante, je ne pouvais m'empêcher de prêter attention à toutes sortes de littérature sur ce sujet - de Ken Kesey à Terence McKenna à Hunter Thompson - mais les plus mémorables furent les aventures de Tom Wolfe. En général, l'idée même de voyager des artistes d'une entreprise dans un bus avec des réunions anticulturelles était proche de moi, compréhensible et jolie. Ce que je préfère dans ce livre, ce sont les lettres des filles ramassées dans le bus avec elles après les fêtes. Ils ont tous commencé avec une phrase: "Maman, je vais bien, j'ai rencontré des gens formidables." Il me semble que c’est l’un des premiers mèmes - même dans notre entreprise, c’est ainsi que nous avons commencé à communiquer avec des parents excités en riant lorsque la cloche a retenti au milieu de la fête. De mon point de vue, ce voyage est le géniteur de raves avec installations et musique, qui nous semblent maintenant être quelque chose de tout à fait ordinaire. Je rêve toujours de réaliser une prise de vue stylisée pour ce livre.

Irwin Gallois

"Cauchemars de la cigogne marabou"

Après la période des "fleurs" des années soixante, les années de l'amour pour les déchets sont venues - naturellement, l'ensemble de Bukowski et Burroughs, Chuck Palahniuk et Ian Banks avec "Aspen Factory". En 1996, il est sorti et est devenu le premier culte "Sur l'aiguille". J'ai adoré lire sur la vie de la classe ouvrière dans la banlieue écossaise - elle était étonnamment proche d'une fille du village ouvrier du district de Kuntsevsky à Moscou. "Les cauchemars de la cigogne Marabou" sur un adolescent dans le coma est, à mon avis, le livre le plus puissant de Welsh. Une histoire incroyablement cruelle sur la violence m'a complètement transformée. L'intrigue tourne autour du viol collectif de la fille: le personnage principal ne se souvient pas s'il y a participé ou non. Certains souvenirs sont mêlés dans son esprit hallucinant avec une chasse au marabout. Je me souviens combien il était étrange de sympathiser avec tous les héros: la victime de la violence, le violeur, sa famille. À propos, le marabout a vraiment l'air vraiment moche et effrayant - j'ai réalisé que plusieurs années plus tard, j'ai rencontré deux oiseaux dans un parc en Tanzanie.

Karl Sagan

"Les dragons d'Eden: discours sur l'évolution du cerveau humain"

Superbe pop scientifique sur le cerveau. Le livre m'a apporté un soulagement: j'ai été accroché par une analogie - l'humanité n'existe que pendant les cinq dernières minutes du cadran de douze heures. Toute notre vie à l’école et à l’institut, nous sommes assurés que l’humanité est le summum de l’évolution, que nous savons presque tout. Cependant, en fait, il se trouve que l'évolution ne fait que commencer et la plupart des réactions ne restent que des mécanismes d'évolution dépassés et des options d'interaction limitées. Dans le même temps, l’humanité a un grand potentiel de développement, mais elle est inaccessible sans prise de conscience et sans travail quotidien.

Simone de Beauvoir

"Force des circonstances"

J'aime les biographies et, de ma manière habituelle, «avalant» tout, j'ai commencé à lire de Beauvoir et j'ai atteint ce livre. Ce n'est pas un manifeste, mais un livre sur la vie. Sur l'existence d'une relation ouverte, non pas en théorie, mais en pratique. Sur le vieil institut du mariage et de la bisexualité. Sur l'attitude envers les vêtements et l'attitude de la société envers elle: l'écrivaine évitait délibérément les choses à la mode, elle portait des chaussures en bois. C’est un livre sur la façon dont elle est passée d’une «muse de Sartre» à une figure culturelle distincte.

Tout cela nous semble encore difficile à discuter, et ensuite c'était complètement impensable pour une femme. Et pourtant Simone de Beauvoir existait - vivante, talentueuse, écrivant sur elle-même sans pitié, sans modestie et sans se vanter. Décrit ses sentiments, jetant, peur, la lutte pour les droits des femmes et la critique de leurs actions. Un autre point important et intéressant est son contact et sa déception face au problème des femmes en URSS: comment elle et Sartre ont d'abord été fascinées par l’égalité des femmes dans notre pays et ont réussi à ne voir dans la façade qu’un autre système totalitaire non moins brutal.

Erich Fromm

"De l'autre côté des illusions asservissantes. Bouddhisme zen et psychanalyse"

Pour moi, ce livre est un pont entre la psychologie et le bouddhisme, entre lesquels il y a vraiment beaucoup de points communs. Fromm est l'un de mes humanistes préférés: j'ai lu tous ses livres, mais je tiens à mentionner celui-ci. Religion et psychanalyse, il soumet dans le contexte de l'époque où ils sont apparus, et leurs valeurs, qui se chevauchent largement.

"La recherche du bien-être humain à travers l'étude de sa nature - ce trait commun inhérent au bouddhisme zen et à la psychanalyse - est le plus souvent mentionnée lorsque l'on compare ces systèmes, reflétant les caractéristiques de la mentalité occidentale et orientale. la psychanalyse, cependant, basée sur l’humanisme et le rationalisme occidentaux, d’une part, et la recherche romantique de ceux qui dépassent la compréhension rationnelle des forces mystérieuses caractéristiques du XIXe siècle, de l’autre, C’est un phénomène réservé au monde occidental. On peut dire que cette méthode scientifique et thérapeutique d’étude de l’homme est le fruit de la sagesse grecque et de l’éthique juive. "