Concubine militaire: pour laquelle Nadia Murad a reçu le prix Nobel de la paix
"Mon histoire, racontée honnêtement et dans un langage sec, La meilleure arme que je possède et je prévois de l’utiliser jusqu’à ce que ces terroristes soient traduits en justice. "C’est une réplique de l’autobiographie de Nadi Murad, un activiste yézide qui a remporté le prix Nobel de la paix la semaine dernière" pour ses efforts visant à cesser de la violence sexuelle comme arme dans les conflits militaires "- elle est la seule lauréate iraquienne dans l’histoire de ce prix.
alexander savina
Les Yézidis sont un groupe ethno-confessionnel kurde vivant à l'écart, professant leur propre religion - le Yezidisme (où on peut trouver des éléments du christianisme et de l'islam) et s'opposant à toute confusion avec d'autres nations: les Yézidis ne peuvent épouser un chrétien ou un musulman. Sur la lutte de "l'Etat islamique" (organisation terroriste dont les activités sont interdites sur le territoire de la Fédération de Russie. - Note ed.) avec les Yezidis, qu’ils considèrent comme «incorrects» parce qu’ils ne professent pas l’islam, il est de coutume de parler en chiffres et en faits: la véritable ampleur est inconnue, des milliers de personnes sont toujours en captivité, certains experts estiment que le conflit militaire peut être considéré comme un génocide . Selon des experts, en août 2014, environ 10 000 Yézidis ont été victimes des actions de l'EIIL. Plus de trois mille sont morts; la moitié ont été exécutés (abattus, décapités ou brûlés vifs), les autres sont morts de faim, de déshydratation et de blessures au cours du siège des territoires yézidis par les militants de l'État islamique. Les militants ont emmené en captivité près de 7 000 personnes, pour la plupart des femmes esclavées sexuellement (selon certaines victimes, certains militants de l'EIIL estiment que la femme «infidèle» violée à dix reprises devient musulmane).
L'histoire de Nadi Murad apporte à ce livre des faits concrets. Pour la première fois, elle a raconté ce qu'elle a vécu au grand public en décembre 2015 - puis elle a pris la parole lors d'une réunion du comité de l'ONU et, auparavant, elle se cachait dans le cadre du programme de protection des témoins. Tout ce qui lui était arrivé - esclavage sexuel, meurtre de parents, tentatives d’évasion, mise en danger de la vie - Nadya s’exprima avec détachement et sembla être délibérément calme et venait juste de finir, elle se couvrit le visage avec ses mains. Nadia Murad est née dans le village yézide de Kocho, dans le nord de l'Irak. Ses parents, comme tout le village, étaient engagés dans l'agriculture; elle a presque terminé ses études et souhaitait devenir enseignante. Jusqu'à l'été 2014, tout était calme - mais ensuite, il y a eu une invasion de "l'État islamique". En août 2014, des militants de l'Etat islamique ont saisi la ville de Sinjar, dans la région yézide, et les villages proches de celle-ci. La famille Murad n'a pas réussi à s'échapper et a passé plusieurs jours dans le village occupé par les militants jusqu'à ce qu'un ultimatum soit lancé: se convertir à l'islam ou mourir. Le lendemain, le 15 août, les militants ont conduit tous les villageois à l'école: les femmes et les enfants ont été emmenés au deuxième étage et les hommes ont été forcés de rester au premier étage. "Leur émir nous a crié d'en bas:" Qui veut se convertir à l'islam, sortez et le reste reste à l'école. "Aucun d'entre nous, ni les femmes ni les hommes, n'a voulu se convertir à l'islam. Personne n'a quitté l'école, se souvient Nadya. ils ont mis tous les hommes dans des camionnettes - 700 personnes - et les ont chassés du village, non loin de deux cents mètres. Nous avons couru aux fenêtres et avons vu comment ils avaient été abattus. Je l'ai vu de nos yeux. " Six frères Nadi - cinq parents et un demi-frère - ainsi que des cousins et d'autres parents ont été tués lors de l'exécution.
Selon Murad, les femmes yézides dans l'Etat islamique étaient perçues comme des trophées ou des biens pouvant être échangés contre quelque chose de plus précieux. Après la fusillade, les femmes et les enfants ont été emmenés dans le village voisin, où ils ont été répartis en quatre groupes: mariés, personnes âgées, enfants et jeunes filles. Nadia faisait également partie de ces derniers: "Nous, les jeunes filles, avions entre 150 et 25 ans. On nous a emmenées dans le parc. Quatre-vingts femmes âgées ont été retirées de l'école et tuées, car les militants ne voulaient pas les prendre comme concubines. Elles étaient toutes mes camarades villageois. Parmi eux se trouvait ma mère. "
Les femmes survivantes, que les militants considéraient comme attractives, ont été emmenées à Mossoul - dans chaque bus avec elles, une chevauchée militante, qui les a examinées et harcelées à leur tour. Quelques jours plus tard, à Mossoul, des femmes ont commencé à "distribuer" des biens à des militants de l'EIIL. Dans différentes interviews, Murad décrit le processus différemment, mais chacune de ces descriptions est également terrifiante. Elle dit à la Novaya Gazeta que les filles hurlaient, beaucoup vomissaient de peur, elles se sont évanouies. Le temps, elle dit que les femmes ont essayé de se rendre plus "laides", les cheveux poilus, barbouillé avec de l'acide de batterie sur le visage, mais cela n'a pas aidé: ils ont été obligés de se laver à nouveau et de mettre "distribution". Beaucoup ont tenté de se suicider - dans l'une des maisons où Nadia avait réussi à se rendre, se trouvaient sur les murs les empreintes sanglantes des mains de deux femmes mortes. Les personnes prises par le combattant ont été photographiées et accrochées au mur du tribunal islamique de Mossoul, ainsi que le numéro et le nom de la personne à qui elles étaient confiées. Les hommes pouvaient changer de concubine entre eux, les vendre et les louer.
Le jour où elle-même a été envoyée en esclavage, Nadia Murad a toujours décrit la même chose: la militante l'a choisie ("un très grand homme, comme un placard, comme s'il y avait cinq personnes ensemble, toutes en noir"), elle a crié et a résisté parce qu'elle ne voulait pas partir. nièces, avec qui elle a été emprisonnée et avait peur d'un homme. Elle a été jetée par terre - elle a vu les jambes d'un autre homme, pas si haut, et ne regardant pas son visage, elle a commencé à supplier de l'emmener. Si ce choix était correct, Murad ne le sait pas encore - l'homme s'est avéré être le commandant de campagne de Mossoul, Haji Salman, et, selon elle, elle n'a pas rencontré une personne aussi impitoyable. Salman avait une femme et une fille, mais durant sa vie chez lui, Nadia ne les a jamais rencontrées. Il l'a violée à plusieurs reprises et après qu'elle ait tenté de s'échapper, l'a capturée, battue, forcée à se déshabiller et l'a confiée à six agents de sécurité jusqu'à ce qu'elle perde conscience.
Murad a été revendue plusieurs fois et échangée contre d'autres filles. les conditions de vie dans d'autres foyers ne sont pas meilleures. Cela a continué jusqu'à ce qu'en novembre 2014, elle ait finalement réussi à s'échapper: elle est sortie en courant de la maison, a frappé à des inconnus et a demandé à la cacher pour la nuit. Les propriétaires de la maison n'étaient pas associés à "l'État islamique" et ont accepté de l'aider. Le frère survivant de la fillette, qui se trouvait dans un camp de réfugiés, leur a transféré de l'argent (selon Nadi, il s'agit d'une histoire de salut répandue - des parents qui achètent des esclaves pour de grosses sommes d'argent). Le propriétaire de la maison l'a aidée à déménager dans une autre ville. Il l'a accompagnée en taxi. Elle s'est couvert le visage avec une burqa et a utilisé la carte d'identité de sa femme. Tout le monde ne vérifiait que ses documents, même si à tous les points de contrôle, ses photos étaient suspendues avec un visage ouvert. Elle a réussi à entrer dans un camp de réfugiés puis à déménager en Allemagne.
Après avoir été libérée de l'esclavage, Murad est devenue une militante. Elle lutte contre le trafic d'êtres humains et le viol militaire. Elle raconte souvent son histoire, mais elle admet que ce n'est pas plus facile à faire à chaque fois. Elle fait à nouveau l'expérience de la violence et de la peur de ne pas pouvoir être sauvée. En 2016, elle a reçu le prix Vaclav Havel et le prix Sakharov - d'importants prix des droits de l'homme.
De façon volontaire ou en raison de circonstances, Murad est devenue le principal visage de la lutte contre la violence à l'égard des femmes yézidies, dont beaucoup sont toujours détenues captives par l'EIIL. Tout le monde connaît la brutalité des militants - mais presque aucune histoire honnête et horrible de femmes à ce sujet dans la société occidentale. "Ces crimes n'étaient pas accidentels - ils étaient organisés et planifiés. L'État islamique est venu dans le seul but de détruire l'identité yézidie. Ils l'ont fait par la force, violant des femmes, emmenant les enfants aux troupes et détruisant nos sanctuaires", a déclaré Nadya Murad au Comité des Nations Unies «Les viols ont été utilisés pour tuer des femmes et des filles - afin qu'elles ne mènent jamais une vie paisible."
La formulation «l'utilisation de la violence sexuelle comme arme dans les conflits militaires» avec laquelle Murad a reçu le prix Nobel semble étrange à un Européen, mais l'histoire de Nadi Murad n'en est qu'un parmi d'autres. Il n'y a pas si longtemps, les femmes au Myanmar, au Soudan du Sud et au Burundi avaient été victimes de violences sexuelles dans des zones de conflit militaire, avant que cela ne se produise au Rwanda, en Bosnie et en République démocratique du Congo. Dans le même temps, la violence militaire n’était jusqu’à présent pas reconnue comme un problème, bien qu’elle devienne non seulement une manifestation du pouvoir, mais également une arme: les aveux sont battus par les victimes à l’aide du viol; dans les sociétés patriarcales, une femme violée est confrontée à une immense humiliation et, par exemple, en raison de sa grossesse après le viol, elle peut être envoyée en exil. L'ampleur de la catastrophe peut être évaluée par la réaction des Yézidis: ils s'opposent catégoriquement aux relations avec des personnes de confession différente, mais les femmes qui ont été captives de l'État islamique ont fait une exception - la tragédie en a affecté beaucoup.
"Je n’avais jamais pensé que j’aurais quelque chose en commun avec les femmes rwandaises - avant tout cela, je ne savais même pas que le Rwanda existait - et maintenant je suis connecté avec elles de la manière la plus horrible possible" Je suis victime d'un crime de guerre, dont il est si difficile de parler, que pour la première fois, il n'a été traduit en justice que seize ans avant l'entrée de l'EIIL à Sinjar », écrit Nadya Murad dans son livre. Et c’est vrai: pour la première fois, le crime de viol dans la zone de conflit n’a été reconnu que dans les années 90 - au Rwanda, où le peuple tutsi a été victime du génocide, et en Bosnie, où huit Serbes de Bosnie ont été reconnus coupables de crimes contre des femmes musulmanes.
Nadia Murad a nommé sa propre biographie «La dernière fille: ma dernière histoire», car elle espère qu'elle sera la dernière fille avec une histoire similaire. Jusqu'ici, c'est loin, mais les premiers pas ont déjà été faits.
Photos:Photo ONU, Getty Images (1)
