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Comment les publics à propos de la "mode dans le métro" alimentent l'intolérance

Texte: Moore Sobolev

Dernières semaines Les publications de la ville discutent du nouveau plaisir des mégapoles - les comptes publics, où des utilisateurs enthousiastes fusionnent les photos de personnes étranges, drôles ou bien habillées dans les transports en commun. Il y a beaucoup de telles communautés; Le plus célèbre est le «Moscow Metro Fashion» du réseau social béni VKontakte (où d'autre). Le format est clair: une photo prise de dessous le sol et un commentaire conçu comme un conseil ironique, tel que "Votre humeur décisive quant à la recherche d'un partenaire de vie véhiculera une tenue de léopard" ou quelque chose au sujet de formes courbes.

En fait, tous ces comptes sont les plus faciles à appeler le même mot VKontakte "bottom". Non, soyons clairs tout de suite: tout le monde le fait. Tout le monde discute de gens à l'allure amusante rencontrés dans la rue ou dans les transports. Certains prennent même des photos d'eux en secret. L'homme est comme ça: il aime rire de quelqu'un qui ressemble, se comporte et se sent différent. Il n'y a probablement personne qui soit complètement dépourvu de cette sensation embarrassante, mais naturelle. Mais certaines personnes ne réalisent ce sentiment que par le fait qu'elles aperçoivent des collants léopard chez un voisin de métro, tandis que d'autres se tournent vers le film «Mean Girls» et empoisonnent leurs camarades de classe pour leurs lunettes et leurs bretelles. Tout comme le scandale avec le service GetTaxi, qui a renommé les pilotes avec des noms non russes, les tables publiques notoires montrent clairement où se situe le tournant éthique - et il semble que cela ait été passé il y a longtemps, mais nous ne l’avons pas vraiment remarqué.

Les communautés dont nous parlons n’ont rien à voir avec le bon goût et le désir de l’implanter chez leurs concitoyens (malgré le fait que la plupart des héros ne l’ont pas vraiment - mais les chaussures Vivienne Westwood ne sont pas assurées du regard de la police métromodale). Ces publics, au contraire, manifestent la position philistine du propriétaire du chapeau pyzhikovoy. Enfiler une tenue remarquable? Maquillage lumineux? Vous ne correspondez pas à l'âge (rien)? Vous démarquez-vous de quelque chose? Obtenez l'humiliation publique. Que voulais-tu quand tu es sorti comme ça?

Le public diffuse un message très clair et complètement opposé: ne sortez pas

Le fait que les créateurs des publics essaient de les qualifier d '«admiration» et de «glorification de la vie» en fait déjà des activités douteuses également décrites avec hypocrisie - il suffit de lire les commentaires sous deux ou trois photos pour apprécier cette admiration et comprendre le paradigme général. Dans les blogs de beauté et de mode, et ici, sur Wonderzine, on dit souvent que vous ne devriez pas avoir peur de vous exprimer. Ce qui semble brillant et brillant, et la façon dont vous le souhaitez, ne sont pas effrayants, mais amusants. Le public diffuse un message très clair et complètement opposé: ne sortez pas. Ne portez pas de couleurs vives (mais trop de noir ne fonctionnera pas trop). Ne peignez pas vos cheveux et votre visage. Ne quittez pas la pièce. Ne fais pas d'erreur. Fusionner avec la masse, se connecter avec la foule.

L’idée de poursuivre l’apparence, pour le dire gentiment, n’est pas nouvelle. Dans les années quatre-vingt, Luber et Gopnik ont ​​battu les propriétaires de tenues à cheveux longs et à bascule. Mais c’est une étape révolue: c’est aujourd’hui que les «chasseurs de photos» ont pris la place et ont le courage de ne prendre que des photos secrètes de ceux qui osent se faire remarquer - drôles ou ridicules, beaux ou laids. Des hommes en bas de compression et des femmes avec des peintures de guerre sur le visage, un couple de personnes âgées se tenant la main et une fille en robe de mariée - tout ce qui n’est pas sans visage se transforme en objet de ridicule.

Mais à quel point la haine personnelle peut-elle être un sentiment progressif qui avance et monte, à tel point que le kayterisme, qui unit des personnes dans un troupeau, n’a pas de sens et est négatif. N'importe quel héros de ces publics, aussi ridicule soit-il, dans son collant d'or ou sa veste avec le logo Chanel, où le nom de la marque est écrit avec trois erreurs, est finalement meilleur que celui qui a affiché la photo avec une signature joyeuse dans une communauté populaire. Cette personne a un visage et un corps, des collants dorés et le courage (ou au moins la naïveté) de les enfiler dans un Moscou impitoyable. Et celui qui a photographié, il n'y a qu'un désir de s'affirmer aux dépens de quelqu'un d'autre. Comme on dit dans d'autres communautés populaires - ainsi soit-il.

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