"Je ne suis pas raciste, mais ...": Pourquoi remarquons-nous si rarement une discrimination cachée?

"Je ne suis pas moi-même raciste mais, me semble-t-il, continuons à nous laisser sans Noirs(ci-après, le vocabulaire de l'auteur est conservé. - Ed.) joueurs. Même si un super footballeur vient à nous, mais il fera noir, je le traiterai de manière médiocre. Probablement juste par habitude. Nous n’avons toujours pas de Noirs depuis très longtemps. Après tout, nous avons une ville du nord et j'aimerais voir des gens du nord », a déclaré le fan du Zenit dans une interview à une question posée à la question de savoir si les fans actifs du club sont des nationalistes.

"Je ne suis pas un raciste / sexiste / islamophobe / homophobe, mais ..." - très souvent, le discours commence par cette phrase ou une phrase similaire, qui s'avère être tout à fait raciste, sexiste ou simplement discriminatoire, bien que l'auteur tente de nous convaincre du contraire. L'idée selon laquelle certains arguments dans les discussions publiques sont confondus avec une discrimination est très populaire - les utilisateurs de Quora en discutent et les journalistes y consacrent de nombreuses chroniques. Est-ce vraiment une grande question, du moins parce que si la déclaration n'offense personne, il n'a pas besoin d'une clause de non-responsabilité.

Le linguiste Ten Adrianus van Dijk, qui explore comment les préjugés raciaux s’expriment dans le discours, note qu’un dessin du genre "Je n’ai pas de préjugés, mais ..." est principalement utilisé pour paraître mieux et plus progressiste devant l’autre personne. Certes, la phrase qui vient après le "mais" contraste avec cette idée et souligne encore plus qu'il vaut la peine de se demander au moins si cela discrimine quelqu'un. Une personne qui entame une conversation avec un déni le ressent probablement aussi - sinon, elle ne chercherait pas à se séparer de ce qu’elle dit.

Selon le psychologue Paul Bloom, les stéréotypes sont un phénomène naturel pour la psyché humaine: "Vous me voyez, vous connaissez mon nom, vous pouvez deviner quelque chose sur moi et en tirer des conclusions. Vous pouvez deviner mon origine, mon mes préjugés, mes opinions religieuses. Et le fait est que ces jugements se révèlent souvent vrais. Nous le faisons très bien. " Cette compétence devrait même nous aider dans la vie: par exemple, nous imaginons ce que sont une chaise "moyenne" et un chien "ordinaire", de sorte que, lorsque nous rencontrons des personnes autres que celles que nous avons déjà vues, des chaises et des chiens, attendez-vous: vous pouvez vous asseoir sur une chaise et le chien peut aboyer.

L’habitude de suivre les stéréotypes nationaux afin d’être plus attentif à une autre culture et de mieux la comprendre est en pratique une tentative de pousser les gens dans le cadre habituel et pratique.

Les problèmes commencent là où le désir de catégoriser le monde qui nous entoure est incontrôlable et où les gens refusent de revenir sur leurs stéréotypes, même quand on leur dit directement à quel point ils sont loin de la réalité. Beaucoup commencent même à défendre le droit de catégorisation: "Refuser les stéréotypes, c'est montrer que vous êtes insensible aux autres. Nous en avons besoin pour nous assurer que nos actions sont culturellement pertinentes, attentives aux autres. Imaginez un monde où vous ne l'utiliserez pas du tout. Quora stéréotypé - ce sera un désastre - dit un utilisateur d'origine indienne de Quora - C'est un moyen de se préserver soi-même. Penser qu'il ne faut pas aller à une fête avec un ancien criminel est raisonnable! Juste de supposer qu'un homme musulman ne veut pas y aller et dans un bar à boire, et la femme japonaise sera désagréable si vous essayez de l'embrasser sur la joue, - en fait, pas du racisme ».

«Dire que« X, Y, Z n’est pas lié au racisme », c’est un privilège», répond le chroniqueur Guardian Koko Han. «Ce n’est pas parce que vous ne savez pas que le racisme est étroitement lié à ce problème, mais parce que c’est vous. cela ne vous concerne pas, cela vous distrait de ce que vous voulez dire et de votre vision des choses. Et cette position est clairement plus raisonnée et réfléchie que l'expérience vécue par d'autres personnes, hein? "

Bien entendu, le rejet de l'image habituelle du monde ne peut pas se produire instantanément. Nous vivons dans un système criblé de discriminations: même si nous pensons nous être débarrassés des préjugés sans les exprimer ouvertement, ils peuvent toujours glisser dans des actions, des phrases insouciantes et des blagues, et les normes évoluent presque tous les jours. La discrimination cachée n’est pas moins dangereuse que les manifestations ouvertes de haine: elle définit le système de coordonnées dans lequel se développe la discrimination, tout en créant l’illusion que le problème a déjà été résolu. Le sexisme bienveillant est comme ouvrir la porte, l'habitude de toujours payer pour une femme dans un restaurant ou de l'aider à sortir du transport, même si elle-même est inconfortable, semble être une préoccupation pour une femme - même si elle dit en fait qu'elle est toujours traitée comme une personne plus âgée. faible par défaut. L’habitude de suivre les stéréotypes nationaux pour être plus attentif à une autre culture et mieux la comprendre se traduit le plus souvent en pratique par le même désir de conduire les gens dans des cadres familiers et pratiques, plutôt que de s’intéresser aux origines de quelqu'un d’autre.

Beaucoup commencent à chercher des excuses chez d'autres personnes - alors la phrase "Mon petit ami / petite amie pense que c'est normal et ne s'offusque pas du tout" apparaît. Un autre utilisateur de Quora affirme vivre à Manille et s’entretenir abondamment avec des personnes d’ascendance philippine ayant la prononciation appropriée: "Après quelques verres de bière, je commence à dépeindre les accents de mes amis, bien sûr, en les exagérant grandement. Sont-ils insultants? Est-ce qu’ils me considèrent comme raciste? Bien sûr. bon sang, non. Au lieu de cela, ils me répondent de la même manière: ils commencent à décrire mon accent britannique. "

Derrière des créations telles que "Je ne veux offenser personne, mais ..." cache souvent la peur de ne pas correspondre à nos propres idées sur nous-mêmes.

Le problème est qu'un tel point de vue est en soi un produit de la pensée stéréotypée. Cela vient du fait que le groupe qui parle de discrimination est homogène - et si quelque chose convient à une personne, il devrait soi-disant organiser le reste automatiquement. Mais les gens ne sont pas les mêmes: le fait qu’une femme n’offense pas, si on l’appelle «décoration de l’équipe», ne signifie pas que cela convient au reste; le fait que l'un de vos amis se réfère calmement à des blagues sur les gays ne signifie pas qu'elles sont appropriées. Le fait qu’une personne ne s’inquiète pas de ce que beaucoup d’autres considèrent comme une pratique discriminatoire peut être expliqué par de nombreuses raisons. Peut-être la personne elle-même fait-elle l'objet d'une discrimination interne ou ne se préoccupe-t-elle pas de ce problème particulier - et cela, bien sûr, ne devrait pas nier l'expérience d'autres personnes. Ou peut-être qu'il dit simplement qu'il est satisfait de tout, parce qu'il ne veut pas s'engager dans de longs et épuisants conflits, prouvant qu'il y voit une discrimination. En outre, l'ami ne doit pas devenir indulgence d'actions inappropriées.

Derrière des constructions telles que "Je ne veux offenser personne, mais ...", on craint souvent de ne pas s’intégrer à ses propres idées. Nous ne sommes pas des racistes, pas des islamophobes et nous combattons le sexisme, mais "un ami" croit que pas à propos de rien.

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