De suffragger à radfem: les domaines clés du féminisme

Alexandra Savina

idéologie féministe a changé et élargi tout au long de son existence: dans son cadre, une variété de tendances, célèbres et peu connues. La première vague de féminisme a eu lieu au milieu du XIXe siècle - début du XXe siècle: elle visait à lutter pour les droits électoraux et autres droits des femmes, pour leur émancipation. À la fin des années 60 et au début des années 70, une deuxième vague du mouvement féministe est apparue: la lutte contre la discrimination fondée sur le sexe, qui touche les questions relatives à la famille, aux droits en matière de reproduction, aux relations sexuelles, politiques et économiques. La troisième vague de féminisme est née dans les années 90 et, selon certains chercheurs, elle se poursuit: outre les questions d’égalité, elle soulève également des problèmes liés à la race, à la classe sociale, à l’orientation sexuelle et à l’identité de genre.

Souvent, les mouvements féministes, tels que l’écoféminisme, soulèvent également des questions dans d’autres domaines. Nous parlons des différentes tendances et mouvements du féminisme, ainsi que de leurs objectifs.

Féminisme antiraciste

Bien que le mouvement féministe cherche à parler au nom de toutes les femmes, il est souvent accusé d’ignorer les questions relatives aux minorités. Le mouvement féministe antiraciste insiste sur le fait que le féminisme ne devrait pas se limiter à la lutte pour les droits des femmes blanches de la classe moyenne, mais devrait prêter attention au problème de l'oppression des femmes de différentes races. Le féminisme antiraciste comprend la lutte contre le sexisme, le racisme et l'oppression de classe.

La romancière et poète Alice Walker a utilisé pour la première fois le terme "féminisme" - une alternative au terme "féminisme", qui inclut également la protection des femmes de différentes races et origines.

Féminisme intersectionnel

Le féminisme intersectionnel est né de la lutte des membres de diverses minorités (la communauté LGBT, les personnes handicapées et les personnes de différentes races) pour défendre leurs droits. Le professeur Kimberley Crenshaw a donné le nom de cette théorie sociologique féministe en 1989, bien que le concept lui-même ait certainement existé auparavant. Les représentantes du féminisme intersectionnel ont déclaré qu'il n'existait pas d'expérience de la femme unique et universelle et que la lutte pour les droits des femmes était indissociable de la lutte pour les droits des membres de la communauté LGBT et de la lutte contre le racisme et la vérité.

Féminisme Culturel

Le féminisme culturel est une direction du féminisme radical. Ses partisans affirment que les femmes, de par leur nature ou leur expérience historique particulière, ont des qualités féminines spéciales (féminines) qui, à leur tour, sont opposées aux qualités masculines (masculines). Les qualités des femmes sont la relation avec les autres (biologiquement - par le biais de la grossesse et par la morale), l’empathie, l’unité - toutes ces qualités contribuent à la formation de l’idée de "fraternité".

Les théoriciens du féminisme culturel évaluent différemment comment la cohésion avec les autres personnes affecte la vie des femmes: certains pensent que la capacité de devenir enceinte et d'avoir des enfants ont provoqué l'oppression des femmes, d'autres pensent que cette capacité a contribué à façonner une culture féminine aussi riche que la politique. ou de la science. Mais ils sont tous d’accord sur le fait que dans un monde libéré du patriarcat, tout le monde peut s’occuper librement des autres.

Féminisme libéral

Le féminisme libéral est apparu avant d'autres directions du féminisme; Historiquement, il est associé au mouvement suffragiste. Son objectif est de donner aux femmes des droits égaux et des chances égales à celles des hommes: leur permettre de suivre une éducation, d’avoir un travail rémunéré et de participer à la vie politique sur un pied d’égalité avec les hommes, afin que leur rôle dans la société ne se limite pas à celui de femme au foyer et d’épouse. Le féminisme libéral considère les réformes législatives qui empêchent la discrimination à l'égard des femmes comme le principal moyen d'atteindre cet objectif.

Aujourd'hui, les principales méthodes du féminisme libéral consistent à faire pression sur les intérêts des femmes et à élaborer des lois pertinentes, ainsi que la création de centres de crise et de groupes de soutien destinés à lutter contre des problèmes spécifiques. Les idées du féminisme libéral étaient les plus répandues dans la société moderne.

Féminisme marxiste

L'idéologie du féminisme marxiste est basée sur les travaux de Karl Marx et Friedrich Engels. Il considère l'oppression des femmes comme un cas particulier d'oppression capitaliste et de classe et considère les hommes comme la classe dominante qui exploite les femmes. L'oppression des femmes, l'idéologie du féminisme marxiste est liée aux institutions de la propriété privée et la libération des femmes est considérée comme faisant partie de la lutte de classe du prolétariat.

Le mécanisme le plus important de la domination masculine est le contrôle de la sexualité féminine («La sexualité pour le féminisme est la même chose que le travail pour le marxisme», estime la féministe Kathryn McKinnon). La Russie a grandement contribué au développement de l'idéologie du féminisme marxiste, en grande partie grâce au travail d'Alexandra Kollontai. Dans les années 1960 et 1970, les théoriciens du féminisme marxiste ont soulevé l'important problème de la libre main-d'œuvre féminine domestique.

Le féminisme socialiste est proche du féminisme marxiste. Il avance l'idée de la double oppression des femmes - par les structures du patriarcat et du capitalisme. Le système même de répression des femmes dans le féminisme socialiste s'appelle le "patriarcat capitaliste".

Féminisme pop

Le féminisme pop se réfère à la pénétration des idées féministes dans la culture pop et à leur diffusion de manière accessible à un large public: qu'il s'agisse de Beyonce, qui utilise l'échantillon de la conférence TED de l'écrivain nigérian Chimamanda Ngozi Adichi "Nous devrions tous être féministes" dans la chanson, qui est un bon ambassadeur la volonté de l'ONU et le club de lecture féministe qui a ouvert ses portes, ou Jennifer Lawrence, qui a écrit un essai sur l'inégalité des rémunérations entre hommes et femmes. Le féminisme pop soulève un large éventail de problèmes et de préoccupations, allant de la discrimination fondée sur le sexe aux questions d’identité sexuelle.

Le féminisme pop est souvent critiqué par les féministes, mais ils y voient également des moments positifs: il peut attirer un public auquel les idées féministes n'étaient pas proches au premier abord.

Le féminisme postmoderne

Le féminisme postmoderne critique le système binaire "femme" / "homme", déconstruit ces concepts et cherche à brouiller les frontières et à abandonner le système strict du genre pour une réalité plus complexe et aux multiples facettes.

Pour cette tendance, le travail de la philosophe américaine Judith Butler est très important: il analyse comment le sexe devient un signe culturel, ordonnant au corps de se comporter en fonction du sexe biologique. Elle dit que la société est hétéronormative et refuse de reconnaître comme membre à part entière tout membre de la société qui ne respecte pas les normes de genre.

Féminisme postcolonial

(féminisme postcolonial)

Le féminisme postcolonial est né en opposition aux idées féministes occidentales, qui protègent principalement les droits des femmes blanches de la classe moyenne. Il attire l'attention sur les problèmes des femmes vivant dans les pays du tiers monde, sur l'expérience des femmes vivant dans des cultures postcoloniales.

Cette théorie établit des parallèles entre l'oppression patriarcale et coloniale: l'expérience des femmes dans une société patriarcale est à bien des égards semblable à celle des habitants des pays coloniaux. Les femmes vivant dans les pays coloniaux étaient confrontées à la fois à une oppression fondée sur le sexe et à une oppression coloniale. Le féminisme postcolonial attire l'attention sur l'expérience unique et les problèmes uniques des femmes de différentes races et origines.

Féminisme psychanalytique

Le féminisme psychanalytique soutient que l'égalité ne peut être établie uniquement par des réformes, car les inégalités sont cachées dans les couches profondes de la psyché humaine. Le féminisme psychanalytique développe la théorie de l'inconscient et critique les parties de celle-ci qui discriminent ouvertement les femmes - par exemple, l'idée de l'envie du pénis féminin et le fait qu'elles se sentent inférieures. Le féminisme psychanalytique a pour tâche d'analyser les structures patriarcales de l'inconscient.

Le féminisme psychanalytique est souvent apparu non pas comme une branche indépendante du mouvement féministe, mais en combinaison avec d’autres domaines, en particulier les mouvements de la deuxième vague.

Féminisme radical

Le concept clé du féminisme radical est le patriarcat - un système de structures et de pratiques sociales qui soumet et opprime les femmes et qui imprègne toutes les sphères des relations humaines. Les féministes radicales considèrent les relations de genre patriarcales comme la cause de l'oppression des femmes. Le féminisme radical lutte contre le patriarcat à différents niveaux, notamment dans les domaines de la sexualité, des relations familiales et des droits en matière de procréation.

Les féministes radicales sont connues pour leur activisme. Ils parlent de la nécessité de l'existence de mouvements exclusivement féminins et insistent sur le fait que tous les hommes sont intéressés à supprimer les femmes et à reproduire les mécanismes du patriarcat. Dans le même temps, le féminisme radical est souvent critiqué pour sa conception trop générale de la femme, qui ne prend pas en compte les différences raciales et de classe.

Féminisme séparatiste

Le féminisme séparatiste est une forme de féminisme radical qui a connu le plus grand développement dans les années 1970. Il promeut l'idée d'une séparation physique, psychologique, émotionnelle et spirituelle des hommes. Les féministes séparatistes sont opposées aux relations hétérosexuelles, ainsi qu'aux relations de travail et personnelles avec les hommes: elles estiment que les hommes ne peuvent apporter aucun avantage au mouvement féministe et ne peuvent que contribuer à l'établissement de relations patriarcales.

Le mouvement a commencé avec l'organisation "Cell 16", fondée par Roxanne Dunbar. Le programme de l'organisation comprenait une formation au célibat, à la séparation et à l'autodéfense. Les relations lesbiennes n’ont jamais fait partie du programme Cell 16, mais c’est elle qui a jeté les bases du séparatisme lesbien. Les communes séparatistes se posent aujourd'hui.

Féminisme sexuellement positif

Les féministes sexistes considèrent qu'une partie importante de leurs opinions est que les femmes ont le droit de contrôler leur sexualité et de jouir de la sexualité autant que les hommes. Ils préconisent des rapports sexuels protégés et consensuels, insistent sur l’importance de l’éducation sexuelle et luttent contre le slatting. Ils s'opposent également à la stigmatisation du travail du sexe et demandent que les travailleuses du sexe soient avant tout des individus dont les droits doivent être protégés.

Elles sont souvent comparées à des féministes sexuellement négatives: ces dernières s'opposent à ce que le sexe devienne un produit de consommation, elles s'opposent catégoriquement à la prostitution, à la pornographie et utilisent le sexe pour vendre des biens qui ne lui sont pas liés.

À première vue, ces deux points de vue opposés ont un point commun: leurs représentants s’opposent à la violence sexuelle et à l’exploitation de la sexualité féminine, mais choisissent des méthodes différentes pour résoudre ces problèmes.

Sufragisme

Le féminisme libéral est né des idées du mouvement suffragiste, qui prévalait surtout en Grande-Bretagne et aux États-Unis. Leur objectif était de réaliser l'égalité juridique et politique entre les femmes et les hommes; ils ont exigé de donner aux femmes des droits électoraux et se sont également opposés à la discrimination à leur égard dans les domaines économique et politique.

Au début, le mouvement suffragiste était pacifique (par exemple, ils ont envoyé des lettres à des parlementaires et à des comités organisés), mais après que ces actions n’aient pas donné les résultats escomptés, ils ont dû recourir à des méthodes plus brutales. Ils ont brisé des fenêtres, jeté des pierres, incendié des bureaux de poste, coupé des fils téléphoniques, participé à des affrontements avec la police et entamé une grève de la faim. La principale réalisation des suffragistes est le suffrage universel (adopté aux États-Unis en 1920 et en Grande-Bretagne en 1928).

Transféminisme

Le transféminisme est une tendance du féminisme qui se bat pour les droits des femmes transgenres et soulève des questions d'identité de genre, dans lesquelles tous les mouvements féministes ne sont pas engagés. Le mouvement transféministe combat le sexisme et la transphobie et soutient d'autres personnes qui ne font pas partie du système de genre binaire. Les femmes transgenres sont sujettes à des formes de discrimination croisées - transphobie et mal-genèse; ce genre d'oppression est décrit par le terme générique de transmogonie. Parmi les féministes radicales, le niveau de transphobie est assez élevé.

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