De la monogamie à la polyamour: comment trouver le bon format de relation

À notre schéma de romance habituel de plus en plus de questions se posent: même les grandes émissions de télévision russes, comme Change ou Double Solid, déclarent que leur texture et leur spécificité sont diverses, variables et ne se limitent pas nécessairement à un couple. En outre, beaucoup finissent par comprendre que la culture et la société nous offrent le degré d'importance et de nécessité des relations elles-mêmes et qu'il est loin d'être nécessaire pour tout le monde.

Dans les conversations sur le romantisme ou le partenariat, il est d'usage d'utiliser les balises «naturellement», «pondent par la nature» et «normal». Mais il convient de rappeler que, dans leur compréhension la plus répandue et la plus généralement acceptée, il s'agit d'un construit fabriqué par l'homme. Personnelle, intime, romantique, toute forme de communication parmi celles où le sens sacré du mot "relation" est enchâssé peut varier considérablement selon les pays, les mentalités et les religiosités. À mesure que le discours traditionnel s'affaiblit, ce cadre se développe, les frontières s'estompent et la palette d'options possibles pour les relations devient beaucoup plus diverse.

Dans le même temps, les relations hétérosexuelles monogames maintiennent toujours une séparation significative des autres formes d'unions d'amour. En règle générale, leur «normativité» accompagne l’opinion selon laquelle la forme autrefois formée des relations de la famille nucléaire (dont Engels a décrit en détail) est la seule variante possible et correcte des relations entre des personnes qui décident de relier leurs vies. Oui, cela peut en effet sembler "juste" - mais principalement du point de vue du pouvoir, du contrôle des naissances et de la reproduction de la population.

La réalité est qu’il ya beaucoup plus d’options dans le domaine communément appelé «relations», et chacune d’elles n’est qu’une forme. Chacun d'entre eux peut venir, l'essentiel est d'essayer d'être plus sensible à l'espace d'options et de choisir celui qui leur convient le mieux, mais pas au détriment des sentiments et du confort du partenaire. Toute relation du spectre romantique - est le travail sur le contact, la communication, le soutien les uns pour les autres. Mais le nombre de participants à ces relations et le degré de leur implication doivent être déterminés par le niveau de confort de tous ceux qui sont impliqués, qu’ils soient deux ou plus - et vous seul pouvez décider du montant et de la raison de votre présence.

Les célibataires

SINGLE ALONGS NON INTÉRESSÉS POUR DEVENIR UNE FAMILLE, RELATIONS, LIENS ROMANTIQUES.

Si jadis il n’était pas habituel de parler du sexe à haute voix, la situation est plutôt inversée: l’absence de sexe est qualifiée d’infériorité et peu de gens croient à un rejet conscient de celui-ci. Il en va de même pour les sentiments romantiques, seul leur besoin est encore mieux enchâssé dans notre culture: on croit que le besoin de relations amoureuses est cousu à chaque personne par défaut. En fait, il arrive que la course aux relations ne soit simplement pas intéressante pour quelqu'un. Dans une certaine mesure, il s’agit d’une forme de célibat laïque - le sexe n’est pas intéressant, cette forme particulière d’intimité, appelée relation, n’est pas intéressante. Dans le même temps, vivre sans eux n’est pas du tout un fardeau que quelqu'un, pour quelque raison que ce soit, soit forcé de traîner, mais un choix personnel.

Les normes morales qui se sont développées autour des pratiques sexuelles et amoureuses ne semblent pas totalement ostraciser les relations ignorantes. Mais néanmoins, le statut de solitaire dans la culture post-soviétique est pris, sinon marginalisé, du moins à en diminuer la valeur par rapport au mythe anxieusement préservé de «rencontrer son âme sœur» (cette expression même implique que sans partenaire, une personne est à moitié vide).

Klinenberg a beaucoup parlé des célibataires modernes. En outre, la chercheuse biélorusse Anna Shadrina a publié un livre magnifique intitulé "Pas marié. Sexe, amour et famille en dehors du mariage", dans lequel elle analyse les positions et les statuts du "nouveau célibataire", précisant que "le mariage a cessé d'être "automatique" et constitue un événement obligatoire nécessaire à la comparution d'enfants ", ce qui modifie considérablement la structure et le statut des relations, y compris officielles. Une caractéristique commune des partisans de cette approche de la vie est le désir de construire leur vie en dehors du paradigme des relations. Il est plus facile de le faire, sachant que l’amorotcentrisme est une invention relativement récente de l’humanité et que la famille et le mariage sont avant tout une institution sociale.

Monogamie

UNION ROMANTIQUE DE DEUX PERSONNES, dont les principales caractéristiques deviendront fidèles à un partenaire, il est également la principale condition des relations.

La monogamie, en vertu de la tradition, est considérée comme un modèle universel de relations idéales, mais il convient de comprendre que les relations monogames hétérosexuelles ont occupé une niche de la seule variante possible de la norme résultant de certains processus. En l'occurrence, vous pouvez lire, par exemple, Michel Foucault dans son analyse de la pratique de l'amour et de la sexualité à travers le prisme du concept de pouvoir. Peu importe à quel point on voudrait accuser l’amour et d’autres grands concepts en tout, le désir de l’État de réglementer les relations entre les peuples et les plaisirs subordonnés à la logique de la reproduction a joué un rôle important dans la définition de la norme de l’amour. Les contextes de notre réalité sont tels que les relations monogames au niveau du sens commun ont été attribuées à un certain temps sacré, à l'unicité et à aucune alternative. En fait, à l'échelle des relations, la monogamie n'est qu'un cran.

Une vision monogame des relations considère en tant que telle l’union de deux personnes, un couple pour qui l’ensemble des normes et règles est parlé pour et présumé par défaut. D'une part, il est plus simple d'être dans des relations monogames: elles sont connues et vérifiées par l'État. Par contre, la présence de deux personnes dans une relation ne rend pas l’union stable par définition: il peut y avoir trop de problèmes dans les relations interpersonnelles du couple. Des domaines de recherche psychologiques distincts, toutes sortes de variations dans la thérapie familiale, un corpus important de pratiques religieuses et, en fait, le soutien du gouvernement sont orientés vers leur solution. Mais il est important de comprendre que même dans ce cadre, de nombreuses variables supplémentaires affectent le statut d'un couple: avec et sans enfants, homo et hétéro, dans la cohabitation et le mariage. La position de ces unions dans la matrice publique et étatique peut être très différente et recevoir des degrés d'approbation ou de censure sociale variables.

La polygamie

Une forme de relation, principalement le mariage, dans laquelle un homme ou une femme est en relation avec plusieurs partenaires.

La polygamie ne doit pas être confondue avec la promiscuité, bien qu'une telle erreur se produise: contrairement aux relations sexuelles multiples et ponctuelles, la polygamie est une combinaison presque inséparable des normes matrimoniales institutionnelles. En règle générale, dans un certain contexte culturel, la variante masculine ou la variante féminine de la polygamie est reconnue. Il s’agit d’une pratique assez conservatrice dans laquelle les relations reposent sur le principe d’un ou de plusieurs partenaires légitimes, ont leurs propres frontières et normes clairement définies, et sont également régies par un ensemble d’idées sur la répartition des rôles, hommes et femmes.

Le positionnement de la polygamie comme alternative au mariage monogame conduit à ce que leur affirmation ou leur approbation tacite dans une communauté, un gouvernement, devient un marqueur caractéristique des relations. La polyandrie et la polygamie se développent avec succès sur le sol préparé, c'est-à-dire sur les territoires où ces traditions existent depuis de nombreuses années, et reposent sur une fusion puissante des règles et des réglementations remontant à l'Antiquité, habituellement inscrites dans la culture et (ou) la religion. Et dans cette tradition, il décrit en détail comment et dans quelles conditions les relations polygames peuvent fonctionner. La polygamie est plus intuitivement claire pour le représentant de toute culture ayant une histoire patriarcale, mais la polyandrie est également envisageable: cette pratique s'appelle polyandrie et est courante, par exemple au Népal et au Tibet.

Mariage d'invité

Une forme de relation dans laquelle les partenaires n’ont pas d’espace de vie commun et se rencontrent périodiquement. La fréquence et la durée des réunions ne sont régies que par le couple lui-même.

Cette forme de relation a deux points de localisation, car les partenaires ne s’unissent pas dans l’espace commun du logement. Pour tous, il reste le sien. La possibilité d’avoir une relation amoureuse, ainsi que la routine quotidienne divisée par l’espace, s’accompagne d’un mariage d’invité avec nuitée alternée dans un lieu ou un autre, avec des réunions périodiques en territoire neutre. Ce qui est important dans une telle relation, ce n’est pas tant le statut - l’enregistrement officiel que ce soit, mais l’absence d’espace de vie commun comme une nécessité pour les partenaires. Les attitudes de ce type, bien qu'apparemment «ouvertes», restent monogames. Les partenaires ne vivent tout simplement pas ensemble, mais dans des appartements, des villes ou même des pays différents - les relations dites à distance, dues au cosmopolitisme moderne, y sont parfaitement adaptées.

Les formats de mariage des invités peuvent varier selon la distance entre les participants. Si les partenaires de l'appartement sont sur le même escalier, la relation se développe différemment de la transatlantique. Heureusement, au service des relations sexuelles de personnes éloignées les unes des autres, il existe toutes sortes de jouets sexuels sextants et high-tech destinés aux couples à distance. Au final, personne n’annule Skype avec sa diffusion audio et vidéo et même le genre épistolaire à l’ancienne et donc encore plus impressionnant.

Mariage ouvert / relations libres

Caractérisé par un contrat entre partenaires qui permet des relations étroites avec d'autres personnes. Nous parlons souvent de relations sexuelles, mais pas toujours et pas seulement.

La réflexion sur les relations, leurs capacités et leurs limites a commencé progressivement à générer un nombre croissant de questions sur le statut des relations monogames et leur insuffisance. Il y avait une alternative aux relations libres ou au mariage ouvert. Une illustration d'une telle union peut faire une relation riche Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre. Leur formule: "être ensemble, mais rester libre." Il est beaucoup plus difficile de tout régler dans ce type de relation: par exemple, un «pacte» a été conclu avec Sartre et Simone. Ce détail en dit long sur des relations plus complexes que les relations monogames et les oblige à aborder avec une certaine réflexion.

Les paramètres ici sont également différents, mais pas les mêmes que ceux de la polygamie. En revanche, une forme qui présuppose la liberté pour un partenaire, dans une relation de mariage ouverte, la liberté est donnée à chacun des participants. Les relations libres sont dans une certaine mesure un prototype de polyamour et un certain nombre de caractéristiques de ces formes sont similaires. Ils offrent la possibilité de nouer des relations - sexuelles, émotionnelles et pas uniquement - avec quiconque autre que le partenaire principal. Des relations libres impliquent un accord et une déclaration entre les participants sur des règles d'action exemplaires ou claires.

Le principe principal et le plus important des relations libres est l'accord de ce qui se passe entre les partenaires. Cependant, il y a un manque d'ouverture de polyamour. Par conséquent, seuls deux participants au contact peuvent être informés, les autres personnes connectées ne se trouvant pas nécessairement aux mêmes postes. La disposition est telle qu'il y a des membres majeurs du syndicat et des suppléants.

Polyamour

Ces relations permettent la possibilité de l'amour comme pratique visant à interagir avec plusieurs personnes.

Le mot «polyamour» n'est pas si souvent utilisé dans les groupes et les communautés de niche et, en raison de sa nouveauté et de son mystère, il peut provoquer de vives réactions de protestation. Cette forme de relations est perçue comme le contraire de la monogamie (et affaiblit ses fondements) également parce que la vie privée dans de telles relations n’est pas contrôlée ni régie par le cadre étatique. D'une manière ou d'une autre, on peut également trouver des relations polyamoureuses chez les Rêveurs de Bertolucci ou dans Gaspar Noe, qui ne sont pas parvenus à la vaste embauche russe de «Love». Cependant, l'image de Noe concerne nécessairement le sexe, mais les relations polyamoureuses ne le concernent pas uniquement, mais plutôt les personnes et leur capacité à construire des relations amoureuses non seulement à deux, mais également dans des formats moins familiers.

Dans le cas du polyamour, il est important de parler d’égalité entre les participants. Tout le monde a le droit de choisir plusieurs partenaires, sans distinction de sexe. Il est clair que cette forme de relation a des connotations complètement différentes de celles de la polygamie. Plus de deux participants sont l'une des caractéristiques de la polyamour. Mais il s'agit essentiellement d'un éventail de pratiques et d'opportunités variées de contacts, romantiques et allant au-delà de l'union de deux personnes seulement.

Un point important: le polyamour ne peut être qualifié de trahison. Si au moins une personne n'est pas informée de ce qui se passe, l'un des principes de base des relations polyamoriques est violé. Ils s'exercent à vérifier leurs propres frontières. Être en contact avec soi-même et ne pas craindre la condamnation de la société est la première garantie d'une relation confortable. Conditions obligatoires de la démarche, appelées polyamoureux: honnêteté, ouverture et conscience. S'agissant d'une approche alternative des relations interpersonnelles, il se tourne toujours vers leurs principes importants. Intimité, émotivité - tels sont les moments cruciaux du modèle actuel d’amour romantique, qu’il s’agisse d’un ou de plusieurs partenaires.