Féminisme de rouge à lèvres: Pourquoi le maquillage ne contredit pas l'indépendance
Après avoir mené l'expérience, essayant de changer ma propre image stéréotypée du maquillage, je suis arrivé à des conclusions contradictoires. Il y avait plus de questions que de réponses - y compris sur la représentation des femmes dans la culture populaire, sur le rôle d'Internet dans les ventes des géants de la cosmétique, sur notre désir de paraître encore mieux, sur la honte d'utiliser des cosmétiques et pas seulement. Il semble que dans notre réalité, le choix de porter du maquillage ou non devienne plus qu'une simple préférence esthétique.
J'ai commencé l'expérience parce que, d'une part, je n'avais pas le temps pour le bar «idéal», qui ne cessait d'augmenter, et de l'autre, j'avais honte de ne pouvoir le faire sans maquillage. Comment, par exemple, peut-divis de l'âme Alisha Keese, qui apparaît maintenant partout sans maquillage. Un essai sur le refus d'être belle, que la chanteuse a publié dans le magazine Lena Dunham, s'est répandu dans le monde entier et s'est transformé en accusation d'hypocrisie - combien d'argent a-t-elle dépensé pour prendre soin de sa "peau imparfaite"? Le degré d'intensité était comparable au fait que si elle était soupçonnée d'infidélité de leurs opinions politiques.
L'écrivain Naomi Wolfe dans le livre «The Myth of Beauty» (Le mythe de la beauté) a expliqué que les idéaux d'apparence proposés par l'industrie cosmétique et fondés sur les goûts des hommes maintenaient pendant de nombreuses années les femmes en captivité, du maquillage à la chirurgie plastique. Selon Wulf, le maquillage est un instrument de contrôle qui protège les désirs patriarcaux. Mais pourquoi ne puis-je pas profiter du maquillage et ne pas me considérer comme une victime? Sinon, tout cela ressemble plus à une continuation du schéma très patriarcal dans lequel les loisirs des femmes ne sont pas réinterprétés, mais dépréciés.
En 1983, l'écrivaine et journaliste américaine Letty Kottin Pogrebin, dans son article intitulé «Le pouvoir de la beauté», parlait d'un ami qui avait eu le menton relevé et était très heureux. "Comment une féministe devrait-elle réagir à une intervention aussi radicale? Féliciter ou montrer votre désapprobation?" - Pogrebin s'est demandé. "Quelle compréhension de l'attractivité est à l'origine de la décision de nous changer? Nous pouvons discuter de ce qui est attractif, mais pas de ce que nous attirons pour nous-mêmes. Tout ce que nous pouvons faire, c'est offrir à la société une vision plus large de la beauté", s'est-elle interrogée. Pogrebin. Il est intéressant de commencer à parler des subtilités de la signification sociale du maquillage, car il s'avère qu'il est plus facile de vraiment jeter le sac à cosmétiques.
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Avec l’avènement de l’époque du biodiesel, les entreprises de cosmétiques ont des choix à faire selon leur ordre du jour: désormais, les marques vendent des produits qui nous aideront à «commencer à nous aimer nous-mêmes». Il faut beaucoup d’argent pour un maquillage «tolérable»: les fabricants de cosmétiques ont élaboré des plans pour chaque centimètre carré de notre visage. Paradoxalement, malgré le fait que de plus en plus de femmes, comme Alisha Kees, refusent d'utiliser des produits cosmétiques, les entreprises cosmétiques ne font qu'augmenter leurs bénéfices.
Il est difficile de trouver des statistiques exactes sur l’utilisation des produits de beauté, en particulier en Russie. Mais, par exemple, en Amérique pour l’année en maquillage a dépensé environ 426 milliards de dollars. Concernant le mouvement #nomakeup, largement répandu sur Internet l’année dernière, Jane Hertzmark Hudis, présidente du groupe de sociétés Estée Lauder, a simplement déclaré: «C’est une histoire éphémère. Les réseaux sociaux jouent un rôle important à cet égard: nous sommes entraînés dans une lourde laisse de notre propre ego, nous glissons les fondations avec les mots "appareil photo prêt" auquel il est impossible de résister - après tout, les selfies iront instantanément sur Instagram.
Le tournant le plus approprié dans le débat sur le rôle du maquillage et le choix de la femme a peut-être été le moment où, à la fin des années 80, Andrea Robinson a invité ses patrons à Revlon à créer une ligne de Nakeds, moyen de confectionner le maquillage nude habituel. Il était destiné aux femmes qui ne voulaient pas que leur maquillage soit visible. Cela donnait au moins un choix au lieu de l'ignorer complètement: il devint possible de paraître naturel tout en maintenant le rituel lui-même - pour vous-même. Comme le rappelait Robinson, ses supérieurs lui ont répondu ce qui suit: "Pourquoi une femme voudrait-elle soudainement porter un" slush "sur son visage? Le maquillage est un fantasme, une couleur." Andrea a rappelé: "Elles ont parlé de leurs propres fantasmes, de leur sens de la couleur. L'idée même que les femmes veulent être elles-mêmes, se maquiller, leur semblait folle." Lorsque la marque Nakeds a été présentée au grand public, elle a battu tous les records de vente.
Il existe différents points de vue dans les discussions féministes. Alors que la troisième vague affirme avec assurance qu'une femme est libre de tout faire avec son corps et son apparence qui lui procure du plaisir, les critiques insistent sur le fait que cette approche présente des inconvénients. Si un acte de libre volonté est accepté sans condition, alors qu'en est-il du contexte dans lequel ces actions se déroulent? Est-ce une volonté libre ou est-ce simplement le résultat de normes imposées par la société? Est-ce que ces femmes peuvent s'identifier comme féministes? Les mêmes questions sont souvent posées dans le contexte des talons et du désir des femmes de jouer dans le porno. Il est temps de prendre une inspiration perplexe.
Dans ce contexte, la direction de la troisième vague, appelée féminisme du rouge à lèvres, était née, défendant la féminité habituelle et les idées féministes. Le droit de se maquiller et une attitude impartiale à son égard doivent désormais être défendus tout autant que le droit de le refuser. Dans le cas de ce dernier, il suffit de rappeler combien de négativité est tombée sur la même Alisha Keese après sa décision de ne pas porter de produits cosmétiques - cela a rendu les gens fous. Comme si un mécanisme important est basé sur cela, sans lequel les femmes transformeront le monde en chaos.
Le point n'est pas dans la composition elle-même, mais par rapport à elle - mais cela peut être différent et il a été transformé plus d'une fois. En 2016, la journaliste Otm Whitefield-Madrano, connue pour son expérience lorsqu'elle a abandonné les miroirs, a publié le livre «La valeur d'un visage: comment la beauté affecte nos vies». L’écrivain a affirmé que le maquillage pourrait aider les gens à dire: «C’est qui je suis». Elle a interviewé une variété de femmes, essayant de répondre à des questions sur le fait que le maquillage puisse être considéré comme un acte féministe. À quoi contribuent les espaces dédiés aux procédures de beauté: compétition ou fraternité? Et pourquoi le désir de paraître «belle» est-il honteux? De plus, je ne comprenais pas tout à fait ma modestie liée à l’utilisation du maquillage.
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Comme le dit Whitefield-Madrano, c'est assez typique. En recueillant des interviews pour le livre, elle a remarqué que les femmes de tous âges, de tous âges et de toutes conditions sociales rencontraient quelque chose comme de la gêne, des sentiments de culpabilité, qu'elles aimaient ce processus "frivole" et, en outre, qu'elles s'en foutaient totalement. "Le ton des excuses a glissé dans presque toutes les réponses des femmes. C’est-à-dire que c’était une excuse pour un désir tout humain de bien paraître", a déclaré Whitefield-Madrano. Au cours du XXe siècle, le maquillage est devenu historiquement une occupation féminine - et ces dernières ont généralement été traitées comme des "frivoles". Il n’ya pas de gagnants dans cette bataille: peu importe de quel côté les femmes prennent part au débat sur les cosmétiques, elles auront certainement des inconvénients. Ne pas peindre? Tu es hypocrite. Es-tu en train de peindre? Vous exigez de l'attention sur vous-même, vous vous soumettez à la norme, vous vous engagez dans un "non-sens" - vous devez insister.
Revenons au début de la conversation: vaut-il la peine de refuser l’utilisation de produits cosmétiques? Selon mes sentiments subjectifs, le refus du maquillage est associé à pas moins de pression que l'utilisation de produits cosmétiques. En parcourant ce champ de mines, il est difficile de trouver une zone de sécurité. Surtout quand vous voyez dans le miroir des sentiments de culpabilité et de honte qui se cachent derrière votre dos, ils cherchent à élever le niveau de la beauté. D'un côté, la deuxième vague du féminisme présente les arguments selon lesquels le maquillage peut ne pas vous plaire et que vous êtes victime de votre éducation, de l'autre côté, les hommes attaquent, vous rappelant que si vous "déjouez", ils ne le comprendront pas; collègues, qui secouent la tête avec regret pour votre frivolité, sont également d’accord avec eux, et cette fille instagram à la peau parfaite. Donc, dans cette foule de personnes, vous devez essayer de vous voir vous-même - commençons au moins par ceci.
Photos: Alicia Keys, Jiwinaia
