"Elle est belle quand elle est en colère": une protestation féminine qui a changé l'histoire

Texte: Ksyusha Petrova

Manifestations féminines du XXème siècle - Ce ne sont pas seulement des pages sèches du manuel d'histoire, mais aussi une expérience précieuse qui peut être utile à tout moment. Malheureusement, les valeurs pour lesquelles les féministes se sont battues pendant des décennies doivent être défendues aujourd’hui. Ce n’est pas pour rien que l’un des slogans les plus populaires des dernières manifestations était "Je ne peux pas y croire". Les événements de ces dernières années en Russie et à l'étranger montrent qu'il est tout à fait approprié de comparer la lutte pour l'égalité avec le barrage, qui doit être constamment mise à jour. Sinon, les réalisations des générations précédentes seront balayées et emportées en mer avec nous tous. Nous parlons de plusieurs manifestations féminines emblématiques - du XVIIIe siècle à nos jours.

Les femmes marchent à Versailles

5 octobre 1789

L'une des premières actions de protestation, dirigée par des femmes, a été la "marche sur Versailles", également appelée "campagne des femmes pour le pain". Cela se passait à l'aube de la Grande Révolution française, lorsque les opposants à la monarchie avaient déjà détruit la Bastille et que l'Assemblée constituante adoptait la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Malgré le dynamisme des révolutionnaires, Louis XVI n'abandonna pas la position. Utilisant l'appui du parti monarchiste, il refusa de sanctionner la Déclaration et d'autres dispositions de l'Assemblée, tout en conservant le droit de veto, permettant ainsi le report des nouvelles lois. En même temps, Paris était confronté à une crise alimentaire: alors que le roi et ses courtisans vivaient confortablement à Versailles, les citoyens ordinaires mouraient de faim. Il n’est pas surprenant que les femmes qui ont dû faire la queue pour le pain pour la première fois ont perdu patience.

Le matin du 5 octobre 1789, des centaines de citadins perturbés s'armèrent de rouleaux à pâtisserie, de fourches et de couteaux de cuisine et se rendirent à l'arsenal de la ville, où étaient conservées les armes et les munitions. Avec les hommes qui les ont rejoints, les manifestants ont saisi l'arsenal et se sont rendus à pied à Versailles pour demander des comptes au roi. À la surprise du monarque, lorsqu'une foule de sept mille personnes s'approcha du palais, la plupart des soldats de la garde nationale prirent le parti des rebelles. Aux côtés de Louis XVI, Marie-Antoinette s'est adressée aux grévistes - ses parisiens ont blâmé la crise plus que quiconque dans l'entourage du roi (on attribue à Maria Antoinette la fameuse phrase "s'ils n'ont pas de pain, qu'ils mangent du gâteau!"). Après la "campagne des femmes contre Versailles", le roi fut contraint non seulement d'accepter toutes les dispositions de la Déclaration et des décrets du gouvernement, mais également de s'installer avec sa famille à Paris, comme le demandaient les citadins.

Alors que les Parisiens descendaient dans la rue, l'intellectuelle intellectuelle Olympia de Guge parut avec des idées féministes dans la presse: elle publia en 1791 la «Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne» dans laquelle elle réclamait l'égalité. Cependant, les révolutionnaires n'étaient pas prêts à égaliser les droits des hommes et des femmes: les idées de Guge furent reconnues comme dangereuses et elle-même fut exécutée.

"Black Friday" à Londres

18 novembre 1910

L'Union sociale et politique des femmes (UMSP), dirigée par le légendaire Emmelin Pankhurst, a organisé de nombreuses actions - allant de piquets de grève pacifiques à la destruction de fenêtres et d'incendies criminels, mais c'est le Black Friday qui a aidé les femmes suffragistes à attirer l'attention de la presse et la sympathie du grand public. Le 18 novembre 1910, le Parlement britannique était censé examiner un projet de loi accordant le droit de vote aux femmes ayant un certain niveau de richesse - le document s'étendait à environ un million de femmes britanniques. La loi a été adoptée en première lecture, mais le Premier ministre Herbert Henry Asquith a reporté la discussion sur le document. En guise de protestation, environ trois cents partisans de la WSPU se sont rendus au palais de Westminster, où ils sont entrés en conflit avec la police: les gendarmes ont arrêté plus d'une centaine de personnes, dont beaucoup ont été blessées lors de l'arrestation.

Les actions brutales de la police ont provoqué une réaction houleuse dans la presse et dans la société: bien que, sur ordre du gouvernement, la salle du Daily Mirror avec une photo du représentant du peuple sur le terrain ait été rappelée des magasins, des informations faisant état de brutalités policières ont été transmises à d'autres journaux et diffusées dans toute la Grande-Bretagne. En conséquence, à Londres et au-delà de ses frontières, le mouvement des femmes a commencé à être traité avec plus de sympathie.

Pendant la guerre, les suffragistes britanniques ont cessé leurs actions, mais après la fin des hostilités, ils ont de nouveau exigé la reconnaissance du droit de vote. En 1918, le Parlement a adopté une loi autorisant l'accès aux élections pour les femmes âgées de plus de 30 ans, chefs de famille ou mariées au chef de famille, ou diplômées de l'université. En 1928, le droit de vote des femmes britanniques était pleinement égal à celui des hommes.

Grève des femmes à Petrograd

8 mars (23 février) 1917

Dans les manuels soviétiques, le début de la révolution de février était le plus souvent décrit comme «l'explosion spontanée des masses», causée par un ensemble de facteurs, dont le principal était la crise alimentaire. Cependant, certains chercheurs modernes considèrent la révolution de février dans le contexte de "l'histoire des femmes", et non sans raisons: la grève, qui a finalement déclenché une nouvelle vague de manifestations et conduit au renversement de la monarchie, a débuté lors de la Journée internationale de la femme, célébrée depuis 1913 par les travailleuses russes. La chronologie parle également du "début féminin" de la révolution: les grèves ont commencé dans les usines de textile et de filature de coton, où il n'y avait pratiquement pas d'hommes.

On sait que les cellules de femmes dans les entreprises avaient leur propre programme, qui comprenait non seulement des pénuries de nourriture, mais aussi des salaires inégaux: les travailleurs masculins recevaient plus que leurs collègues du magasin. De nombreux témoignages historiques suggèrent que ce sont des travailleuses qui ont organisé la grève à l'occasion de la Journée internationale de la femme et ont appelé les hommes à se joindre aux manifestations.

Le 19 mars 1917, une manifestation de 40 000 personnes a eu lieu à Pétrograd sous le slogan "Une femme libre dans une Russie libre!", "Sans la participation des femmes, le droit de vote n'est pas universel!", "La place de la femme dans l'Assemblée constituante!". Les manifestants ont atteint le palais de Tauride, où le gouvernement provisoire s'est réuni, et ont finalement obtenu le droit de participer aux élections à l'Assemblée constituante. Et après la révolution d’octobre de 1918, la Constitution a été adoptée, consacrant l’égalité juridique des femmes et des hommes.

Marche des femmes à Pretoria

9 août 1956

En Afrique du Sud, non seulement la Journée internationale de la femme est célébrée, mais également sa fête nationale: elle a lieu le 9 août en mémoire de la Marche des femmes qui s'est déroulée à Pretoria en 1956. Plus de vingt mille femmes de différentes origines sont descendues dans la rue pour s'opposer à la loi sur la passeport, qui viole les droits des Africains. Le régime des passeports, qui a été resserré en 1953, obligeait toute la population africaine à être constamment en possession de documents, ce qui les empêchait de pénétrer dans les zones «blanches»: seul le personnel de service travaillant pour les Blancs pouvait pénétrer dans les territoires interdits.

La manifestation était organisée par la Fédération des femmes sud-africaines - des militantes ont réussi à rassembler des participantes de tout le pays. Il y avait donc des femmes africaines vêtues de vêtements traditionnels et des femmes blanches vêtues de robes, beaucoup ont emmené des enfants avec elles. Ils ont décidé de tenir le rassemblement jeudi, car ce jour était un jour de congé chez des domestiques. Les manifestants se sont rendus au complexe gouvernemental Union-Buildings de Pretoria et ont transmis à la secrétaire une pétition destinée au Premier ministre J. G. Stridzhdu. Pendant une demi-heure, une foule de milliers de personnes est restée silencieuse devant le bâtiment du gouvernement, après quoi les femmes ont chanté l'hymne "Nkosi sikeleli Afrika" ("Que Dieu bénisse l'Afrique" dans Spit) et la chanson "Wathint 'abafazi, Strijdom!", Où il y a une ligne "Pour frapper une femme - comment frapper le rocher "- il est devenu un symbole de la lutte pour les droits des femmes africaines.

Bien que les militants n'aient pas réussi à abolir l'apartheid (le système de laissez-passer n'a finalement été aboli qu'en 1986), le 9 août, des femmes sud-africaines ont montré qu'elles constituaient une force politique indépendante avec laquelle le gouvernement et les dirigeants de l'opposition devraient compter. En 2000, un monument a été érigé devant Union Building en l'honneur des femmes africaines qui se battent pour leurs droits. En 2006, à l'occasion du cinquantième anniversaire de la marche, elles ont organisé une manifestation mémorable à Pretoria. Les anciens combattants de 1956 ont pris part à la célébration - ils sont maintenant considérés comme des héroïnes nationales.

Grève des femmes aux Etats-Unis

26 août 1970

L'action, qui marquait le 50e anniversaire du dix-neuvième amendement et qui donnait le droit de vote aux femmes américaines, a été conçue par Betty Friedan - une féministe de deuxième vague bien connue qui a écrit le best-seller "Le mystère de la féminité". L'organisation a été reprise par des militantes de NOW (Organisation nationale pour les femmes) et, bien que beaucoup aient mis en doute le succès de cette entreprise, la grève du 26 août est devenue une manifestation massive - plusieurs dizaines de milliers de personnes ont pris part à la marche. L'objectif des participantes n'était pas seulement de célébrer l'anniversaire du dix-neuvième amendement, mais également de prêter attention aux problèmes des femmes américaines modernes: même si l'égalité existait sur papier, les femmes gagnaient toujours moins que les hommes, étaient confrontées à des stéréotypes sexistes et à des restrictions de carrière, mais ne pouvaient légalement avorter , obtenez un congé parental et protégez-vous des abus sexuels.

Cette action était l'aboutissement d'une longue lutte de féministes américaines: une grève de masse était précédée par d'autres discours importants. L'une d'entre elles a donné naissance à un stéréotype sur les «féministes démoniaques qui brûlent des soutiens-gorge»: les participantes au rassemblement organisé lors du concours Miss America de 1968 ont jeté rituellement des objets symbolisant l'objectivation des femmes, notamment des soutiens-gorge. Les manifestations féminines des années 1960 et 1970 sont consacrées au film documentaire de Mary Dore "Elle est belle quand en colère", transmettant l'atmosphère de fraternité et l'esprit révolutionnaire qui régnait dans NOW. Les féministes de la deuxième vague ont été les premières à parler ouvertement de la sexualité, de la violence domestique, du sexisme domestique et de sujets tabous liés à la santé des femmes - et la marche de plusieurs milliers pour l'égalité a attiré l'attention des médias et du gouvernement.

"Fête de la femme" en Islande

24 octobre 1975

Aujourd'hui, l'Islande est considérée comme l'un des meilleurs pays pour la vie des femmes et se classe au premier rang de l'indice d'égalité de rémunération. Mais ce n’était pas toujours le cas: en 1975, les Islandais gagnaient 40% de moins que les hommes effectuant un travail similaire. En signe de protestation, les femmes ont organisé une grève de masse appelée le «week-end féminin»: le 24 octobre, elles ont quitté leur emploi et ont refusé de se laver, de cuisiner et d'effectuer d'autres travaux ménagers jusqu'à ce que le gouvernement leur promette de prendre des mesures contre la discrimination.

La grève a été suivie par 90% de toute l'Islande. Leur refus de s’acquitter de leurs obligations professionnelles a paralysé l’économie de l’État et obligé les autorités à se préoccuper des problèmes des femmes. Cinq ans après la grève, Vigdis Finnbogaduttir a remporté les élections. Elle est devenue la première femme au monde à être élue au poste de chef de l’État constitutionnel. Quatre d'entre elles sont restées à la présidence. terme.

Trente ans plus tard, les femmes islandaises n’envisagent pas de s’arrêter avant que la discrimination ne disparaisse complètement: cette année, les manifestations ont commencé le 24 octobre à 14h38. Selon les statistiques, à compter de ce moment et jusqu'au début de la nouvelle année, les femmes travaillent gratuitement, les hommes occupant le même poste gagnant 18% de plus en un an.

Black Protest en Pologne

octobre 2016

L'un des principaux événements de 2016 a été la "manifestation noire" en Pologne - une série de manifestations et une vaste campagne en ligne contre l'interdiction totale de l'avortement, qui a été défendue par le parti conservateur "Law and Justice" et l'Eglise catholique. La législation polonaise en vigueur en matière d'avortement est considérée comme l'une des plus strictes au monde: l'avortement n'est pratiqué que dans les cas où la grossesse est consécutive à un viol, un inceste ou une menace pour la vie de la mère et de l'enfant. La perspective de la privation définitive du droit de choisir des femmes a été mobilisée par les partis d’opposition, les organisations féministes et les marges ordinaires ne participant pas à la vie politique.

L'actrice populaire Kristina Janda a proposé d'organiser non seulement une marche de protestation, mais également une grève nationale des femmes, à l'instar du "Week-end de la femme" en Islande. Des militants et des utilisateurs de réseaux sociaux ont repris l’idée: les représentants du nouveau parti politique de gauche, Razem («Ensemble»), ont suggéré que les participants aux actions de protestation s’habillent en noir en signe de chagrin pour les victimes de la loi restrictive. La balise #czarnyprotest est devenue virale, des femmes du monde entier se sont associées à l'action - habillées de noir, les utilisatrices des réseaux sociaux ont exprimé leur solidarité avec les manifestants.

Le lundi 3 octobre 2016 en Pologne, c'était le "lundi noir": des milliers de femmes, sous divers prétextes, prenaient congé ou ne venaient tout simplement pas au travail, mais se rendaient à la manifestation. Malgré la pluie, les centres de Varsovie, Cracovie, Poznan, Szczecin et Gdansk étaient remplis d'une foule de personnes en noir appelant l'État à garantir le droit des femmes de disposer de leur corps. L'ampleur des manifestations a fortement impressionné les autorités. Le 6 octobre, le Parlement a décidé de refuser de poursuivre l'examen du projet de loi sur l'interdiction complète de l'avortement.

Les organisateurs de la "manifestation noire" ne prévoient pas de s'arrêter à ce qui a été accompli: les polkas sont favorables à la légalisation complète des avortements et veulent réduire à zéro l'influence de l'Église catholique sur la politique intérieure de l'État.

"Marche des femmes" contre Trump

23 janvier 2017

Il est difficile de parler de ce qui s'est passé il y a moins d'un mois en tant qu'événement historique. Il serait toutefois étrange de ne pas mentionner la «Marche des femmes» dans cette liste. Le 23 janvier, des manifestations contre la politique de Donald Trump ont eu lieu non seulement aux États-Unis, mais également dans d'autres villes du monde, auxquelles plusieurs millions de personnes ont participé. Le chapeau ironique de la chatte - un chapeau rose avec des oreilles qui fait référence à la citation offensive de la chatte de Trump - est devenu un symbole de la lutte pour l’égalité et a fait la couverture du magazine Time. La Marche des femmes a une nouvelle fois montré que l’agenda féministe couvrait de nombreux problèmes sociaux, notamment le racisme. et l'oppression des minorités. Les manifestations ont été soutenues par des milliers de citoyens et des dizaines de célébrités: Gloria Stein, Scarlett Johansson, Angela Davis, Whoopi Goldberg, Cher, Madonna et d’autres stars de la première magnitude qui se sont exprimées devant les tribunes de différentes villes.

Anna Narinskaya a expliqué en détail pourquoi la "Marche des femmes" devrait être prise au sérieux. Le 8 mars, les organisateurs de la marche prévoient de tenir une grève à l'échelle nationale. Nous surveillerons de près les événements et vous conseillerons de faire de même.

Photos: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Wikipedia, Flickr (1, 2), Quand elle est en colère / Facebook, SAHO