Commande complète: comment la vision japonaise des choses peut améliorer la vie

Cet automne pour la première fois en russeBest-seller Marie Kondo "Un nettoyage magique. L'art japonais de rétablir l'ordre à la maison et dans la vie." L'auteur du livre a fait du nettoyage une question de vie. Maintenant, elle apprend aux autres à ranger les choses dans son placard et, idéalement, à appliquer ces mêmes compétences dans d’autres domaines de la vie. Pour le lecteur occidental, le conseil de Kondo, qui ne se limite pas aux recommandations les plus utilitaires (telles que "plier les choses en un rectangle"), peut sembler étrange - beaucoup prennent les instructions du maître nettoyeur trop littéralement. Nous comprenons à quel point il vaut la peine d’interpréter les règles de la vie de la personne la plus organisée du monde et si elles peuvent réellement aider à rétablir l’ordre dans la vie.

Se contenter de peu

La tradition culturelle japonaise repose sur le principe du minimalisme. Rappelez-vous à quoi ressemble une pièce de tatami japonaise classique: il n’y a en réalité rien, sauf les tatamis sur le sol. Un placard peut être caché dans le mur dans lequel seront placés des vêtements et des futons. Parfois, dans une telle pièce, on peut voir une commode et une table japonaises, et dans un endroit spécialement désigné du "tokonoma" - plusieurs éléments esthétiquement importants (par exemple, l'ikebana), mais c'est tout. Toutes les choses remplissent une fonction spécifique, il n'y a rien de gênant. Les maisons de design modernes ne diffèrent que par l'exécution, mais le principe d'absence d'excès reste en place. Le vide significatif qui remplit une pièce s'appelle «ma», ou espace négatif, terme familier à quiconque dessine.

Une telle idée des Japonais sur le minimalisme est due aux enseignements spirituels. Le vide, le manque d'accomplissement est l'une des trois caractéristiques de l'existence dans le bouddhisme. Le bouddhisme, sous diverses formes étroitement liées à la culture japonaise, se contente de se contenter de ce que vous possédez - et ce dogme délibérément humble peut être utile même pour les personnes éloignées de toute religion. Un autre pilier, le shintoïsme, conforte l’idée selon laquelle une maison propre est un gage de chance, même si aujourd’hui la majorité ne l’associe pas directement à la faveur des divinités. Le mot "kirei", c'est-à-dire "pur", signifie également "beau". La pureté spirituelle japonaise est directement liée aux rituels physiques, tels que le lavage des mains, et à la propreté extérieure générale.

Cependant, dans le Japon moderne, beaucoup de gens sont sujets au licenciement - avec cette révélation, Kondo commence son livre. Il est bon que le contremaître n'ait jamais vu la mezzanine soviétique. Notre propension, ainsi que celle des Japonais à garder tout le nécessaire, n’est pas née pour des raisons similaires. La cause en est la pauvreté de l’après-guerre et l’arrivée tardive d’une économie de marché. Marie Kondo est sûre que si les gens se débarrassent de choses vraiment inutiles, ils deviendront beaucoup plus heureux. Laissant de côté la composante mystique, qui préfère s'en tenir à Kondo, insistons sur les faits. L'espace propre et dégagé dans lequel se trouve une personne peut améliorer considérablement son état psychologique. Une pièce bien rangée aide à lutter contre la dépression, l'anxiété et toutes les conséquences qui en découlent, permet de mieux dormir et de mener une vie beaucoup plus productive.

Kondo assure qu'en rétablissant l'ordre dans la pièce, nous rétablissons l'ordre dans la tête. Bien sûr, un appartement ou un bureau propre n'éliminera pas comme par magie tous les problèmes, mais il vous aidera certainement à aborder leur solution calmement et rationnellement. L'abondance de choses peut causer des expériences supplémentaires: moins on passe de temps à chercher, à laver, ou, par exemple, à se déplacer, plus on a de temps pour la vie.

La neutralité visuelle maximale des objets quotidiens aide également le cerveau à se détendre pendant que vous êtes à la maison. La proposition de Kondo de retirer les étiquettes des produits cosmétiques ou des canettes la rend confuse: comment une personne saura-t-elle ce qui se trouve dans ses mains. Mais ce n’est qu’une question de priorité: si, grâce aux bouteilles vides et aux canettes, cela devient plus facile pour vous, vous vous souviendrez sûrement de l’endroit où se trouve le shampooing et de l’endroit où la mousse pour le bain sera facile.

Être reconnaissant

Comme vous le savez, les Japonais sont une nation très polie. Ceci est également reflété dans la langue: beaucoup de gens savent qu'il existe plusieurs registres de politesse en japonais, qui sont utilisés en fonction de la situation. Marie Kondo admet que chaque soir, merci - à voix haute ou à elle-même - le sac avec lequel elle est passée toute la journée. Cela choque beaucoup de lecteurs occidentaux: un livre sur le nettoyage glisse un anthropomorphisme étrange au lieu de conseils pratiques. Ce n’est pas la fin des «bizarreries» du pacificateur professionnel de l’ordre: Kondo exige une attitude aimable envers les chaussettes fatiguées et elle salue toujours, à genoux, avec la maison du client.

Shinto - en fait, la religion japonaise - implique que les esprits vivent partout. En fait, le paganisme est une telle animation de divers objets: par exemple, la chanson légendaire sur le dieu des toilettes et la raison pour laquelle il n’est pas dommage de laver les toilettes. Oui, cela ne semble pas étrange aux Japonais de dire merci au sujet, mais cela ne signifie nullement qu'une personne imagine comment son sac s'anime la nuit et gémit de fatigue. Une telle animation en dit beaucoup plus sur l'homme lui-même que sur le sujet. Il est utile de composer avec le monde et de tracer une ligne de démarcation ou, au contraire, de se mettre au travail, de s'y tenir, comme le fait Kondo: s'incliner devant la maison conformément aux règles de conduite des sanctuaires shinto.

Se sentant coupable devant un pull, on l'anime bien plus qu'un prêtre shinto

Il ne faut pas oublier que différentes cultures ont abouti aux mêmes conclusions (c'est l'histoire de la découverte d'un médicament contre le paludisme pour lequel le prix Nobel de médecine a été attribué cette année), et le nettoyage ne fait pas exception. La capacité d'être reconnaissant implique non seulement l'obéissance, mais reflète davantage l'humeur psychologique interne d'une personne. Ce que Kondo explique à l'aide de la spiritualité peut être interprété du point de vue de la psychologie.

Il est important pour une personne de rappeler que ce qu’elle possède est le résultat des forces collectives qui y ont investi: son propre travail, celui qui l’a vendu, l’a apporté, l’a produit, l’a inventé. Le consumérisme crée une dépréciation complète de tout ce qui nous entoure. Ceci, à notre tour, nous rend non seulement ingrats, mais franchement malheureux. Il n'est pas nécessaire de dire littéralement "merci!" À votre sac. tout simplement parce que cela est écrit dans le livre de Kondo. Essayez d'approcher les achats aussi intelligemment que possible - ils seront alors plus satisfaits et vous pourrez étouffer la peur éternelle que votre voisin ait une herbe plus verte.

Internet a l'habitude de plaisanter sur les problèmes du premier monde, mais avec un ridicule, rien ne peut le changer. Il sera beaucoup plus efficace de vous entraîner à penser à de nouvelles catégories, en considérant les objets existants comme un privilège. Kondo propose en effet plusieurs exercices pratiques utiles à la psyché, parmi lesquels l'habitude de la consommation consciente. Les lecteurs occidentaux sont surpris par une conversation avec des objets, tandis que le sentiment quotidien de culpabilité envers des choses dont il est dommage de se débarrasser semble être quelque chose de normal. En fait, l’inverse est vrai: en nous sentant coupables devant un chandail, nous l’animons bien plus qu’un prêtre shinto. Alors pourquoi ne pas dire la vieille chose, merci pour son service et ne pas laisser aller en paix?

Approche consciemment de la possession

Kondo dit constamment que son critère le plus important lors du nettoyage des maisons des ordures est la réponse à la question de savoir si une chose procure de la joie ou non. Il est difficile de nier le fait que s'il n'y a que la personne aimée, il sera vraiment agréable d'être dans un tel espace. Nombreux sont ceux qui s'indignent de cette approche, car certaines choses, par définition, ne peuvent pas susciter le plus grand plaisir - par exemple un support pour du papier toilette. Cependant, ici, vous pouvez tomber dans le piège d’une interprétation trop littérale.

Une idée simple de Kondo peut être reformulée comme "acheter des choses consciemment" ou "ne passez pas votre temps à faire des bagatelles" ou simplement appeler "une culture de la vie". Voici un simple parallèle. On sait que les vêtements de grande consommation sont plus nombreux que nécessaire pour les acheteurs potentiels, et l’ensemble de son marché s’est transformé en un cercle vicieux de consommation stimulant artificiellement. Nous voulons de plus en plus, sans penser à combien nous en avons besoin.

La même histoire avec absolument toutes les choses de notre vie. Il n'est pas nécessaire d'aimer votre machine à découper et de la décorer avec des cristaux Swarowski. Mais s’il est confortable de rester dans la main, d’occuper le volume nécessaire dans la boîte, de ne pas être émoussé, etc. - n’est-ce pas là une ligne de démarcation de votre rêve? Lorsque toutes les choses nécessaires sont identiques, vous ne pouvez plus penser à quoi acheter. Kondo propose un exercice simple: posez-vous des questions dans l’esprit "Pourquoi ai-je besoin de cela?" à la fin, en répondant à chaque réponse avec une nouvelle question - "pourquoi?". Ainsi, vous pouvez retirer progressivement les enveloppes des couches externes et admettre à vous-même que nous sommes satisfaits ou non satisfaits.

Ce n’est pas pour rien que Kondo compare le nettoyage à la méditation bouddhiste. C’est vraiment demander à ceux qui le pratiquent, mais l’une des conséquences importantes de la méditation devient toujours une attitude plus consciente à l’égard du monde et des choses qui s’en suivent. Marie Kondo admet qu’elle adore plier les objets et parfois toucher et toucher les plus éloignées et dialoguer ainsi avec ses vêtements. Une femme japonaise compare cela à "teate", "imposition des mains" - une sorte de traitement traditionnel.

Si vous n'êtes pas fan des conversations à sens unique, vous pouvez le regarder différemment. Tous les mouvements avec les mains et les doigts, c’est-à-dire la motricité très fine, activent les processus cognitifs, nous aident à penser et à analyser. C'est toujours le même chemin vers la prise de conscience, un rappel constant de ce qui existe déjà et de la réalité de ces choses, plutôt que de l'éphémère. La matérialité est directement liée à un autre concept culturel japonais, éblouissant sur les signes de la chaîne café. Wabi Sabi sous-entend que la vie est imparfaite et que le déchiquetage, les fissures et la rugosité confèrent aux objets une beauté particulière et les remplissent d'histoire - ceci, d'ailleurs, vient aussi des enseignements du bouddhisme, liés ici à la fragilité et à l'inconstance.

Vivre dans le présent

L'imposition notoire des mains, dont nous avons parlé plus haut, est un excellent exercice pour se retrouver dans un moment particulier, ici et maintenant. Attention distraite - le fléau de notre temps. Nous sommes constamment obligés de passer d'une notification à une autre, de basculer entre les écrans du moniteur et du smartphone, au travail et à la maison. Cet état de choses ne s’accroche pas à une expérience particulière et peut entraîner un sentiment général de détachement désagréable de ce qui se passe. FOMO (peur de rater une occasion) n’aide pas non plus - la peur de ne pas avoir le temps de tout prendre de la vie, en particulier lorsque des amis sur instagram vivent pleinement la vie et donnent l’impression que (en fait, bien sûr, pas) les bonnes décisions.

Le bouddhisme zen, sous diverses formes existant au Japon, est basé sur le fait que la vie est ici et maintenant. La culture japonaise a construit la capacité d'être dans le moment dans l'art réel. Contrairement au nôtre, les saisons changent beaucoup plus doucement et nettement, et chacune d’entre elles a pour habitude de prendre part à des événements collectifs dictés par cette tradition. À l’automne, c’est une admiration pour l’érable et la lune d’automne, au printemps - avec un sakura et une prune, tous les feux d’art de l’été sont allumés. La prise de conscience de la période de l’année a joué un grand rôle pour les Japonais: sous cette réserve, si les fonds le permettaient, il était de coutume de choisir des motifs sur les vêtements, les aliments et les friandises, ainsi que de mentionner les lettres et la poésie.

N'ayez pas honte des erreurs et des échecs, il est préférable de composer avec eux et de laisser derrière, et jeter des objets dans cela aidera

L’exemple de son client explique un autre moyen d’obtenir un effet Kondo similaire à la méditation bouddhiste. Elle lui a demandé de visualiser sa vie idéale; ce qu'elle voulait quand le client est rentré à la maison. Bien sûr, tout cela fonctionne dans le cadre déjà défini par la vie: si vous voulez retourner au palais, couvert de peaux, et que vous vivez vous-même à Odnushku à la périphérie, rien ne se passe. Cependant, cette visualisation est un bon exercice thérapeutique, qui vous permet de ne pas être distrait et de vous concentrer sur vous-même et vos désirs.

Se débarrasser des éléments qui symbolisent une relation terminée vous aide à tracer mentalement une ligne de démarcation et vous pose également la question de savoir pourquoi vous vous cramponnez à eux. Terminer le passé et vivre dans le présent est une approche très bouddhiste. Comme pour les choses devenues obsolètes, Kondo propose aux lecteurs de ne pas avoir honte des erreurs et des échecs, mais de les supporter et de les laisser derrière eux, et de laisser tomber des choses dans cette aide. Ses appels constants à l'écoute de son intuition sont, en fait, une proposition de ne pas remettre la vie à demain, lorsque quelque chose d'incroyable se produit, car cette chose incroyable peut ne jamais se produire, mais le temps est compté de se terminer.

La plupart des considérations de Kondo sont assez universelles, malgré leur contexte culturel apparemment naïf ou spécial: en utilisant son approche, il vaut la peine de voir l’essence en coupant les détails. Après tout, même la recommandation "d'être féminine" à la maison à l'aide de "beaux" vêtements, en raison des traditions patriarcales japonaises, peut être interprétée de telle manière que la vie à la maison ne s'arrête pas non plus. En fin de compte, même un pantalon de jogging et un t-shirt ajusté peuvent être la tenue la plus cool à la maison, sans provoquer de découragement ni de saut apathique sur le canapé (ce qui est d'ailleurs parfois nécessaire).

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