Agenda: Qui organise les festivals féministes en Russie?
En mars, l'agenda féministe a éclaté dans les discussions publiques supérieures. Le point culminant était le scandale autour de "FemFest" - un festival sur "le féminisme et l'unicité de chacun", organisé par DI Telegraph et le magazine "Theories and Practices". L'événement est prévu pour le 11 mars, mais déjà la publication du programme et la liste des orateurs ont presque conduit à un boycott de la part de la communauté féminine. Les organisateurs ont été accusés de ne pas avoir été invités au festival par de vraies féministes, le programme a été censuré et l'agenda politique a tout simplement été exclu de la discussion, expliquant que cette politique nécessite une coordination spéciale avec l'État.
L'intrigue s'est développée dans plusieurs directions à la fois. La militante Oksana Vasyakina a été la première à refuser de participer au festival. Elle a expliqué que les organisateurs avaient jugé le sujet de sa performance trop dur (sur les abus sexuels et les droits de la communauté LGBT) et n’avaient pas admis son cycle poétique «Wind of Fury». Après cela, l’un des principaux orateurs de l’événement, Kirill Martynov, a provoqué une discussion sexiste et offensante à l’égard de la participante, selon la communauté femso, en publiant un morceau de son poème sorti de son contexte.
Plus tard, le texte de Lyubava Malysheva est apparu sur Radio Liberty avec une série de revendications: les organisateurs ont été accusés de gagner des points sur le sujet en vogue des droits des femmes, les locuteurs sont trop bourgeois pour le féminisme, il y a beaucoup d'hommes parmi les locuteurs, mais ils ne peuvent pas naître se débarrasser de l’habitude des épissures et, plus important encore, l’événement lui-même a lieu avec le dépôt de l’administration présidentielle et du FSB, pour émasculer son essence du féminisme.
Enfin, l'appel officiel des féminactistes auprès de la conservatrice de «FemFest», Irina Izotova, a été publié sur le site Colta.ru, où elles ont résumé les revendications du festival et appelé à une discussion ouverte. La direction du festival a réagi et a même inclus dans le nouveau programme un débat sur "un féminisme réel et irréaliste", invitant à discuter de militants de renom: Darya Serenko et Bella Rapoport. Et la productrice en chef du festival, Anna Gileva, a écrit une lettre ouverte dans laquelle elle affirmait que sa position avait été déformée (tout en confirmant que l'événement était non politique) et lui annonçait qu'un examen spécial du féminisme était nécessaire.
Le scandale autour de "FemFest", malgré le degré d'injures mutuelles, a abouti à un résultat définitif: l'agenda féministe sur lequel il n'y a pas de consensus a été largement discuté. Nous avons décidé de donner la parole à divers mouvements féministes, en interrogeant les organisateurs de festivals et de réunions féministes sur leur idéologie, leur public et le féminisme.
Notre groupe s'est positionné comme une féministe de gauche. Cela signifie qu’il ya parmi nous des anarchistes, des marxistes et des filles qui ne sont pas encore complètement définies, mais qui partagent, dans l’ensemble, des positions de gauche. En ce qui concerne le public, la situation est très différente - à la fois en termes d’âge et de préparation: filles de la sous-culture, femmes avec enfants, militantes, étudiantes.
Notre organisation organise un groupe de discussion où nous étudions de grands textes académiques sur la théorie du genre. Le groupe se réunit une fois toutes les deux ou trois semaines, fait ses devoirs dans le texte et le analyse en fonction des questions préparées. De cette façon, nous aidons les femmes qui ont du mal à maîtriser les bases théoriques de manière indépendante. Nous organisons également des projections de films, après quoi nous discutons. Habituellement, nous tordons un film, d’une manière ou d’une autre, lié au genre gauche ou simplement à une question de genre, et les films sont sélectionnés par le vote Parfois, nous donnons des conférences - de grands discours semi-académiques consacrés à des événements historiques. Par exemple, le 1er mai dernier, il y avait une grande conférence sur la ségrégation sexuelle des travailleurs. Nous aidons également à organiser des festivals: FemFrontier à Nizhny Novgorod en 2014 et "Floor surface". Notre groupe a également réalisé plusieurs grands projets photo. Le plus important est le «visage féminin du travail», qui vise à améliorer la représentation d'une femme dans l'espace visuel.
Nous essayons de faire en sorte que les orateurs de nos événements soient toujours des femmes, mais les hommes sont également autorisés à titre exceptionnel. Par exemple, si nous parlons d'un historien très cool. Ou si nous avons l'intention d'organiser une déclaration masculine sur les problèmes du patriarcat, dont le destinataire sera d'autres hommes, en règle générale, incapables d'entendre les femmes.
À notre avis, les boissons gazeuses (peu importe dans quel domaine) sont inévitablement idéologiques: elles aident les personnes sans réflexion à tenir pour acquis des slogans et des images sans même comprendre le contexte conceptuel, historique et politique de leur origine. C’est ainsi que sont obtenus, par exemple, des féministes aux vues nationalistes persistantes, des positions de consommation ou même un chauvinisme de grande puissance sous la forme d’une identité de base. Nous ne voulons pas que le féminisme devienne une forme de consommation à la mode. Nous voulons qu’il soit ce qu’il devrait être - l’un des outils permettant de détecter le rapport de force entre la réalité et la méthode de résistance. Nous croyons que le féminisme pop exclut tout cela et ne fait que contribuer à discréditer le féminisme en tant que puissant mouvement de libération. Le 20ème siècle nous a montré que tout peut être transformé en un chewing-gum qui est sans danger pour le pouvoir: la liberté sexuelle, Jim Morrison, Kurt Cobain et même le punk rock. C'est possible et le féminisme.
Eva's Ribs est un projet social et artistique dédié à la discrimination sexuelle et à la lutte contre celle-ci. Notre événement principal est le festival annuel du théâtre documentaire, du cinéma et de la performance à Saint-Pétersbourg. Mais à côté de cela, nous organisons constamment des projections de films, des conférences, en été - une école sur place. La tâche du projet n’est pas seulement d’identifier les problèmes, mais également de partager avec des groupes de militants leur expérience sur la manière de rendre leurs pensées compréhensibles à un large public. Pour ce faire, nous organisons des séminaires et des ateliers. Le féminisme hors ligne en Russie est à la base quelque chose de disponible à Moscou et à Saint-Pétersbourg, mais le pays est immense et tout le monde devrait avoir des opportunités.
Le premier festival "Rib Eve" s'est tenu en juin de l'année dernière. Il y avait des performances documentaires, une pièce dans le genre du théâtre forum, des œuvres vidéo et des performances, ainsi que des conférences. Nous croyons au pouvoir du documentaire et du théâtre forum, lorsque des acteurs non professionnels réalisent eux-mêmes des productions sur des sujets qui les concernent, impliquant des représentants de différents publics dans le travail et débattant d'importants problèmes sociaux. Des films documentaires sont projetés au festival et cette année, nous inclurons un genre comme installations. Plus l'ensemble d'outils est grand, plus l'audience peut être grande.
En juin dernier, environ trois cents personnes seulement ont assisté au festival. Cependant, pour le festival "Rib of Eve" - un seul des événements. Au total, depuis le début de l’année dernière, nous avons organisé plus de vingt-cinq conférences, projections de films, ainsi qu’une école d’été en visite. Sur chacun des événements étaient de trente à cent participants. Nous essayons de diffuser l’information par différents canaux, alors venez ceux qui ne se considèrent pas comme des féministes ou des pro-féministes. Mais dans l’ensemble, ce sont tous les mêmes qui s’intéressent au sujet de l’égalité. Dans le cadre de notre projet, nous ne voyons rien de terrible dans le fait que le conférencier ou l’entraîneur d’un ou deux événements était un homme, s’il s’agissait d’une formation théâtrale ou d’un exposé sur la construction d’une campagne. Mais il nous semble évident qu'une femme devrait donner une conférence sur le mouvement des femmes.
Nous essayons de ne nous attribuer à aucun des courants du féminisme. Les gens en Russie, en principe, savent peu de quoi il s'agit, pourquoi devraient-ils avoir peur de la terminologie. Notre festival fournit une plate-forme pour exprimer les féministes de toutes les directions. La seule chose que nous ne coopérons pas avec ceux qui se battent pour la légalisation du proxénétisme et l’achat de services sexuels.
Le féminisme pop ne peut être traité que comme neutre, comme inévitable. Cela montre seulement que le féminisme est en train de devenir une force importante dans laquelle de plus en plus de directions apparaissent. Certes, sous le régime des "féministes", des représentants de l'industrie du sexe vont commencer à imiter ceux qui en tireront des revenus énormes et chercheront tout moyen de préserver la situation actuelle. Les sociétés transnationales comme Nike utilisent des pièces d'un cent, nient les garanties sociales à leurs employés, mais organisent elles-mêmes des relations publiques sur le thème du féminisme, sont également incroyablement hypocrites. Leur profession de publicités peut être utile en termes de couverture de sujets féministes, mais cela est tout simplement faux lorsque des personnes qui discriminent les femmes et les hommes les plus démunis parlent du féminisme.
Notre festival est apparu grâce aux anciennes idées des organisateurs et à leur soutien. Heinrich Böll. À Nizhny Novgorod, des groupes d'initiative féministe et queer existent depuis longtemps. En 2015, même le festival féministe FEM FRONTIER a été organisé, ce qui a été vivement critiqué pour sa position unilatérale de féministe. Dans le festival "Floor Surface", qui a duré deux jours, nous voulions présenter différents points de vue, en donnant à chacun l’occasion de se faire entendre, notamment les féministes de gauche, postcoloniales et queer. Les événements se sont déroulés sous forme de conférences académiques, de discussions, de jeux, de projections de films, de performances. Je suis heureux que l'activité du public se situe au même niveau, quels que soient les formats et les thèmes des événements.
Le festival abordant un thème queer-féministe, le groupe de travail comprenait des représentants de la communauté LGBTQ + de Nizhny Novgorod, du groupe d'initiative féministe LeftFem et du mouvement socialiste russe. Il nous semble crucial d’inclure dans le festival le nombre maximum de représentants de la société civile afin que chaque point de vue soit reflété d’une manière ou d’une autre dans le programme. Outre l'équipe principale, plus de vingt personnes de différentes régions ont participé à la création du festival: artistes, designers, photographes, responsables des relations publiques, agents de sécurité et psychologues.
Le public du festival, comme il était supposé, était formé de représentants de différents domaines: universitaire, militant, médical, journalistique, des arts et de la société civile. Des gens qui sont complètement inconnus du féminisme et des queers sont venus, mais ont hâte de comprendre le sujet. J'étais également satisfaite de l'étendue géographique. Les participants nous sont parvenus non seulement de Moscou et de Saint-Pétersbourg, mais également des régions. Au total, plus d'une centaine de personnes ont assisté au festival.
À Nijni-Novgorod, après la clôture de notre festival, nous avons lancé un cours gratuit et informel sur le féminisme et le "Floor Surface" queer et organisons régulièrement des événements (conférences, séminaires, représentations) avec la participation d'experts de Russie et de l'étranger.
La vulgarisation des idées du féminisme est nécessaire et possible à travers des canaux complètement différents. D'une part, l'émergence du féminisme dans les masses est impensable sans l'activation de la culture de masse et la formation d'une certaine mode. Les festivals pop augmentent le nombre de canaux d'information. L'essentiel est de créer un programme correctement, sans déformer les idées de base du féminisme. Une personne qui soutient le féminisme et, en même temps, autorise des expressions sexistes, homophobes, transphobes, mysandriques ou misogynes dans ses discours, ne peut être admise dans l’espace public, où sont construits les principaux sens et l’agenda du mouvement.
Le sujet de la misandrie (la haine envers les hommes) était depuis longtemps abordé dans le discours occidental, lorsque le féminisme atteignit la troisième vague et que la lutte passa d'une question purement «féminine» à une égalité universelle sans distinction de sexe, de race, de nationalité, d'orientation sexuelle et d'identité de genre. En Russie, la majorité des «féministes» sont toujours convaincus de la nécessité de bloquer l'accès à leurs activités et projets pour les hommes, les considérant comme les principales sources d'oppression et les ancêtres du patriarcat. Il en va de même pour l'homophobie et la transpophobie. Dans l’intervalle, l’approche intersectionnelle démontre parfaitement que le genre, la race, l’orientation sexuelle et d’autres identités sont interdépendants et se croisent à différents niveaux. En tant que sociologue et sexologue, féministe et queer, je suis convaincu que la théorie queer présente un potentiel énorme, et c’est précisément grâce à ce changement d’optique que nous pourrons atteindre notre objectif commun - l’égalité des sexes.
Le projet "I - Art. F - Féminisme. Dictionnaire actuel" est une exposition qui s'est déroulée à l'automne 2015 à Moscou avec le soutien de la succursale de la Fondation Rosa Luxemburg à Moscou. Après plusieurs présentations du catalogue de l'exposition à Kazan, Kiev et Iekaterinbourg.
Nous avons pris le travail d'artistes et d'artistes de tout point de vue politique, à condition que cet artiste ou cet artiste ne fasse pas de déclarations dépréciatoires à propos d'un autre groupe discriminé. Notre position est intersectionnelle, mais il était important pour nous de présenter le plus large éventail d'opinions et de stratégies sur la manière dont les artistes parlent du féminisme dans le langage de l'art moderne, même si nous ne sommes pas personnellement d'accord avec cette position.
Nous avons été surpris de voir que la quasi-totalité de la foule des jours d’ouverture a assisté à l’ouverture de l’exposition, c’est-à-dire à tous ceux qui y vont habituellement. Nous avons même entendu des jeunes dire qu'ils venaient ici juste pour prendre un verre gratuitement (même si nous avions très peu de vin à l'ouverture et nous les avons déçus ici). Habituellement, un tel public n’est pas intéressé par le féminisme.
Nous ne croyons pas que le féminisme et les LGBT sont deux programmes fondamentalement différents. Cependant, dans les conditions politiques modernes, il est difficile pour tous les organisateurs de rendre publics des événements liés aux personnes LGBT. Néanmoins, nous pensons que nous devons également trouver des moyens d’en parler. Par exemple, dans le cadre du "Dictionnaire", il n'y avait qu'un seul travail lié aux personnes LGBT - une performance, qui n'a été montré qu'à un public fermé. Oui, c’était un compromis, mais nous estimons qu’il vaut mieux ignorer complètement le sujet de l’identité sexuelle et le niveau menaçant de l’homophobie, alimentés par les médias d’État.
Notre mini-festival dans la bibliothèque a eu lieu pour la première fois. Parallèlement, une partie de notre équipe (Daria Serenko, Sasha Talaver et Ella Rossman) a participé au festival Open Opportunity de l’année dernière, et non à Flowers, qui comprenait des sites de bibliothèques.
Le fait que le format de la célébration ait été appelé le «festival» me semble être un hommage aux dernières tendances de la vie culturelle de Moscou, ainsi qu’à la politique culturelle mondiale en général. Dans la gloutonne Moscou, à mon avis, il est de plus en plus difficile d'attirer l'attention sur une conférence ou une discussion séparée. Selon l'ampleur de la scène culturelle, l'ampleur des événements culturels augmente; le festival d'un événement exceptionnel, déchirant la vie quotidienne, devient une partie de la routine qui forme le style de vie urbain. A Moscou, la semaine ressemble à un festival: musique, puis nourriture, en mars, de manière logique, le féminisme.
Notre événement s'apparente davantage à un espace représentant différentes perspectives féministes. Par exemple, si vous regardez les participantes aux talk-shows et les conférencières, elles représentent des "féminismes" très différents. Pendant le festival, nous avons essayé de rassembler différents formats: une conférence sur les anti-héros du créateur du portail no-kidding.ru Sasha Shadrina, la lecture du récit légendaire Natalia Baranskaya "La semaine en tant que semaine", commentée par l'historienne Ira Roldugin au sujet de l'ordre des sexes à l'occident et de la discussion qui a suivi - talk show "Qu'est-ce qu'on fête le 8 mars?".
Notre festival est conçu pour un large public. En tant que bibliothèque, nous sommes ouverts et démocratiques. En ce sens, nous avons de la chance, car en plus du public que nous collectons sur les réseaux sociaux ou que nous envoyons des communiqués de presse sur les médias urbains, nos lecteurs habituels, qui trouvent des informations sur le site Web ou sur l'affiche de la bibliothèque, nous parviennent toujours. Et nos lecteurs sont des personnes très différentes: après tout, nous sommes la bibliothèque de la ville centrale. Par conséquent, nous avons également essayé de concevoir le programme de manière à ce qu'il soit intéressant pour des personnes d'âges et de degrés de familiarité différents. Par exemple, ils ont lu une histoire sur la routine d'une jeune femme soviétique, qui s'est avérée être quelque chose de proche des personnes âgées et qui, en même temps, a ouvert un espace pour parler de l'ordre des sexes soviétique, et derrière celui-ci, de celui moderne.
Nous essayons de vulgariser un point de vue critique sur l'ordre des sexes moderne - qu'est-ce qui ne va pas avec cela? Une autre chose est que la vulgarisation de l'agenda féministe ne mène pas nécessairement à l'abolition d'une conversation sérieuse sur l'exclusion sociale et la violence. Il existe de nombreuses façons différentes de rendre une conversation pas ennuyeuse, et l'événement est inclusif - pour cela, à mon avis, il n'est pas nécessaire de rejeter les critiques.
Le 19 mars dans notre bibliothèque sera un wiki-marathon sur l'histoire des femmes, organisé en conjonction avec le "Wikipedia". L'idée de l'événement est que, dans un premier temps, un employé de Wikipédia organise une master class sur la rédaction d'articles de manière à réussir le test, à être lié aux sections appropriées, à disposer de tous les liens hypertexte nécessaires et de sources fiables, puis à rédiger ses propres articles. sur les femmes dans l'histoire.
We-fest поддерживает интерсекциональный феминизм, но проект изначально вообще не задумывался как феминистский, и степень погружённости представительниц оргкомитета разная. Не все из нас говорят о себе, используя феминитивы, не все публично позиционируют себя феминистками. Девчонки из команды Центра городской культуры, которые также участвовали в организации и многое сделали для фестиваля, и вовсе всё время подшучивали над "нашим феминизмом".
Nous avons parlé de la transformation de l'institution du mariage et de l'art féministe, en discutant du "tuning" des femmes et des femmes en politique, regardé "Comment devenir une chienne" et "La fleur du désert". Les femmes ont sorti leurs manifestes, le matin, il y avait des cours pratiques pour les parents. Un format important était la communication avec une pilote, une physicienne, l'épouse d'un prisonnier, un homme partageant les valeurs féministes. Il y avait aussi des conférences et même l'exposition "La porte de l'espace de liberté. Les héroïnes imparfaites de Rudolf Tyurin". De dix à quatre-vingts personnes se sont rassemblées lors de divers événements. 80% de femmes, 20% - d'hommes. Autant que nous puissions en juger (y compris la lecture des résultats du sondage), beaucoup d’entre elles étaient avancées en termes de femdvizhenie, mais il y avait aussi beaucoup de ceux pour qui le festival était la première étape.
Même avec un positionnement aussi doux du fait même de son existence, nous avons provoqué un holivar sans précédent dans le segment permien de Facebook. Comme il sied à un holivaru, il n’ya pas eu de discussion constructive. Il y avait des problèmes avec les orateurs - les gens ont refusé. Personne, cependant, n'a cité les détails du festival comme raison, citant l'emploi. Mais je pense que notre idéologie a joué son rôle. Par exemple, aucun des députés n’a pris part à la discussion sur les femmes en politique.
Un autre problème était la condition d'âge. L'exposition, qui a eu lieu pendant le festival au Centre de culture urbaine, a été marquée par 18 ans et plus, c'est-à-dire que les mineurs ne pouvaient même pas assister à des événements de festival assez anodins. Pendant ce temps, il y avait des adolescents qui voulaient vraiment entrer et suppliaient de les laisser partir les larmes aux yeux.
L’expérience de notre festival a montré que, disons, la discussion sur le féminisme s’est avérée presque inefficace à 100%, parce qu’elle s’est transformée en cris et qu’elle n’a conduit ni à un compromis ni à un progrès des positions politiques des opposants. Et les conférences publiques avec la discussion qui a suivi ont eu, semble-t-il, un effet significatif et, dans le cadre de l'illumination, elles ont aidé le festival à atteindre ses objectifs.
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