Gloire à la déesse: comment la sorcière est devenue une nouvelle icône du féminisme
La nature de la femme tradition patriarcale des femmes aime associer à la soumission, procréation et entretien ménager. Au service de ce concept - l'image de la "femme védique", appelant au refus du travail et au développement de soi, de découvrir l'énergie en elle-même et de la diriger vers son mari et ses enfants. Bien sûr, une femme aussi obéissante devait trouver un antidote: dès les années 1960, une sorcière qui en était invariablement effrayée par un homme.
Qui maudit le capitalisme et le nixon?
En 1968, l'organisation W.I.T.C.H. apparut à Halloween. (Conspiration internationale terroriste des femmes de l'enfer) - "Collusion internationale des femmes terroristes de l'Enfer". Des féministes vêtus de vêtements de sorcière ont marché le long de Wall Street et jeté un sort sur les plus grandes bourses et sociétés. Le lendemain matin, le marché boursier américain a perdu 13 points, ce que les sorcières ont enregistré à leurs propres frais.
Un an plus tard, les filles ont lancé une centaine de souris blanches dans la foule lors de la traditionnelle "Foire du mariage", qui s'est déroulée dans le stade sportif de Madison Square Garden. Ils ont distribué des tracts avec les mots "Des épouses éternelles qui ne deviendront jamais des personnalités" et ont chanté en accompagnement de la marche de Mendelssohn: "Des esclaves qui sont ressuscités des tombes sont venus ici." En raison de la bourse, nous avons dû fermer. Le groupe a organisé des performances similaires dans les universités, les banques, près des bureaux de grandes entreprises et même lors de l’inauguration de Richard Nixon. Les filles vêtues de robes et de chapeaux, peignaient des affiches à thèmes et criaient des malédictions.
Bien sûr, il est peu probable que les féministes croient sérieusement au pouvoir des sorts magiques - pour eux, l'image de la sorcière est devenue un nouveau mythe sur une femme forte. "Si vous regardez à l'intérieur de vous-même, vous réaliserez que vous êtes une sorcière belle et libre. Vous définissez vos propres règles", indique le manifeste de l'organisation.
W.I.T.C.H. étaient le mouvement de gauche, qui a rompu avec les féministes radicales américaines: ils se sont battus avec le patriarcat, mais pas avec le capital. Les «sorcières» estimaient que le système capitaliste était à l'origine de l'inégalité entre les sexes - la plupart de leurs actions visaient donc les banques et les sociétés commerciales.
Gloire à la déesse
W.I.T.C.H. ont construit leur légende autour de la magie: les militantes s’appuient sur les études scientifiques des féministes de la première vague, affirmant que les sabbats et le mysticisme revêtaient une grande importance pour les femmes européennes à l’époque préchrétienne. L’Américaine Matilda Gage pensait, par exemple, qu’avant le christianisme, les femmes qui vivaient en Europe pratiquaient activement des rites magiques à la gloire de la déesse de la nature. Et à l'époque chrétienne en Europe, neuf millions de femmes auraient été tuées pour suspicion de sorcellerie. Cette hypothèse n'a toujours pas de preuves scientifiques de poids et les historiens estiment le nombre réel de victimes d'une chasse aux sorcières à des dizaines de milliers de personnes.
Néanmoins, à la suite de ces études dans les années 1960, une branche féminine de la religion néo-païenne de la Wicca, basée sur le culte de la nature, est née en Occident. Dianic Wicca - au centre de la conviction était le culte de la déesse Diana - est devenue très populaire parmi les féministes de la deuxième vague et les personnes LGBT. Pour beaucoup d'entre eux, le néo-paganisme a aidé à surmonter les traumatismes liés aux abus sexuels ou aux relations abusives. Et certains adeptes du culte ont perçu ses rituels (par exemple, les sabbats) comme une occasion d'étudier leur sexualité au sein de la communauté féminine.
En général, la magie peut difficilement être qualifiée de pratique sérieuse du féminisme - elle est plutôt devenue un moyen élégant de former une nouvelle identité féminine.
Les femmes cherchaient à explorer les pratiques de sorcellerie dès le début du XXe siècle, qui se sont transformées en «théologie féministe» et ont pris racine dans l'environnement universitaire. Et si les premiers chercheurs tels que Matilda Gage et Margaret Murray ont présenté des théories parfois fantastiques sur de puissants cultes païens féminins, dont il ne reste aucune trace, alors, dans les années 70, Carol Patrice Crist de l’Université Yale a publié le livre Pourquoi les femmes ont-elles besoin d’une déesse? Et ce n'était pas du tout un manuel sur la féminité védique, mais une étude détaillée de la pratique du culte des anciennes déesses.
Un ouvrage important sur le néo-paganisme féminin était le livre «Danse spirituelle: renaissance de l'ancienne religion de la grande déesse» de l'écothémiste Starhak (son vrai nom est Miriam Simos), dans lequel elle établit un lien direct entre l'égalité des sexes et l'état de l'écologie. À son avis, la culture occidentale patriarcale détruit la nature en raison de l'utilisation incontrôlée de la technologie et de la soif de pouvoir. C'est le féminisme spirituel spirituel qui est destiné à rétablir l'équilibre entre l'homme et la nature.
En général, la magie peut difficilement être qualifiée de pratique sérieuse du féminisme - elle est plutôt devenue un moyen élégant de former une nouvelle identité féminine. "En choisissant une sorcière comme symbole, les féministes se sont identifiées à toutes les qualités féminines non approuvées par la société traditionnelle: agressivité, indépendance, voire difformité. Les féministes n'utilisent pas l'image d'une" bonne fée ", mais créent un nouveau symbole du pouvoir féminin, de la connaissance et même du martyre", - écrit le professeur de théologie Cynthia Eller dans son livre "La vie dans le pouvoir de la déesse: le féminisme spiritualiste aux États-Unis". Et selon Starhak, la magie effraie tellement le monde patriarcal, parce que ce pouvoir n'est pas dû aux hiérarchies habituelles, mais donné aux femmes par nature.
La magie des femmes contre Trump et les violeurs
Ces dernières années, la magie féminine a ouvert un second souffle. Par exemple, lors de la course à la présidence de 2016, l'actuel président des États-Unis, Donald Trump, a tenté de faire plusieurs apparitions. À la veille de l'Halloween à Burlington, dans le Vermont, un groupe d'initiatives de professeurs impliqués dans les études sur le genre a organisé un sabbat ironique. Ils ont appelé toutes les sorcières et leurs chats noirs "à utiliser leur sortilège d'amour et de féminisme pour détruire le Grand Rouquin, ainsi que le racisme, le sexisme et la xénophobie qu'il soutient". Et avant cela, l'artiste-activiste Natael Russell a posté sur son affiche instagram l'image de Satan, où elle a exhorté les sorcières à maudire Donald Trump. Juste cette image utilisée par les activistes du Vermont sur leur stock.
Un peu plus tard, la World Emergency Witches Association a annoncé qu'elle tentait d'empêcher mentalement Trump de participer à la dernière ronde de débats présidentiels. "Nous ne lui avons causé aucun préjudice physique. Seulement dix mille membres de notre organisation ont tenté de brouiller les idées au cours du débat avec l'aide de la sorcellerie", a déclaré Peter Gover, représentant de l'organisation en Écosse.
Des milliers de femmes du monde entier, des États-Unis à l'Uruguay, ont simultanément maudit une étudiante de première année à Stanford qui avait violé une fille inconnue.
De plus en plus de sorcières avec l'aide de la magie noire s'opposent activement à l'impunité de la violence sexuelle. Par exemple, l’année dernière, des milliers de femmes du monde entier, des États-Unis à l’Uruguay, ont lancé des malédictions à une étudiante de Stanford - Brock Turner, un étudiant de première année qui a violé une fille inconnue alors qu’elle était inconsciente et s’est fait condamner à une peine d’emprisonnement annuelle. Une séance internationale de malédictions a été organisée par la sorcière de l’Iowa, Melanie Hexen. Selon elle, elle et ses sorcières familières se sentaient impuissantes quand elles ont appris le crime: "Nous étions très en colère et contrariées par cette injustice et avons décidé que nous voulions nous unir à des personnes partageant les mêmes idées et punir cette personne."
Hexen a organisé le sabbat sur Facebook, où, à l’heure indiquée, les femmes ont commencé à partager des photos des rituels qu’elles ont tenus contre le violeur: elles ont présenté des images de poupées vaudou, des bougies noires et des manipulations des photos de Turner pour le punir. Selon Hexen, bon nombre des participants eux-mêmes ont déjà été victimes de viol et ont donc volontairement adhéré au coven en ligne.
Même les grands chanteurs pop appellent à l'utilisation de la magie noire contre les sexistes. Par exemple, en février, Lana Del Rey a publié un mystérieux tweet: "Avec le commencement de minuit - les 24 février, 26 mars, 24 avril et 23 mai. Tous les ingrédients peuvent être achetés en ligne." Bientôt, les représentants de la chanteuse ont déclaré qu'il était question de dates pour des rituels magiques, propices à priver Trump de pouvoir. Et les ingrédients nécessaires comprenaient une photo «laide» du président, une bouteille d'eau, un jeu de tarot et, enfin, un petit morceau de cheveux roux.
Sorcière d'une cour voisine
La sorcellerie féministe est entrée dans la culture pop non seulement grâce à Lana Del Rey, mais beaucoup plus tôt dans les années 90. En 1996, le film culte "Rituel" est sorti, dans lequel des écoliers sous-culturels qui étaient détestés par tous les camarades de classe étaient engagés dans la magie noire. La phrase du film "We are weirdos" est devenue un culte, et le rouge à lèvres noir et les crucifix décoratifs sur le cou sont finalement devenus courants. L'éthique féministe est également présente dans la "magie pratique" de 1998, où les soeurs sorcières et leurs tantes s'unissent pour détruire par erreur les meurtriers puis les méchants ressuscités. L'unité de la famille, composée uniquement de femmes sorcières, est montrée avec charme et détruit à bien des égards les stéréotypes incompréhensibles: dans ce film, les femmes sont toujours prêtes à se défendre les unes les autres.
Dans la culture pop des années 90, l'image diabolisée d'une seule sorcière disparaît pratiquement: les femmes surmontent l'isolement, s'unissent pour vivre dans la même maison, se font des amis et, bien sûr, combattent les forces du mal. Il suffit de rappeler la célèbre série télévisée "Sabrina - petite sorcière". Au début, la bande dessinée des années 60, à partir de laquelle l’émission de télévision était publiée, était saturée de schémas sexistes: une objectivation franche du personnage principal et l’idée que la jeune sorcière devait manipuler les hommes à cause de sa beauté. Mais l’interprétation télévisée s’avéra presque irréprochable: une image stylée du personnage principal, une idylle dans une famille composée uniquement de femmes et le désir constant de Sabrina de se développer, que ce soit dans le domaine scientifique ou dans celui de la magie. Sabrina est une "fille d'à côté" typique avec laquelle il est facile de se comparer et dont les actions doivent être inspirées. Un message similaire est dans la série "Charmed". Les trois soeurs apprendront que, selon les prévisions, elles devront devenir les plus grandes sorcières brillantes de l’histoire et que leur succès dans la lutte contre le mal dépend directement de leur capacité à s’entraider.
Et, bien sûr, Hermione Granger peut à juste titre être considérée comme la principale icône féministe de l'univers magique, qui non seulement gère bien les sorts, aide les amis et protège les droits des elfes de maison, mais possède également une formidable diligence, une pensée rationnelle et des capacités académiques. Son image combine le pouvoir de la sorcière et un esprit moldu très distingué.
Nouvelle vague de féminisme fantastique
La prochaine vague de fantasmes féministes a eu lieu ces dernières années. Par exemple, l'intrigue de la troisième saison de American Horror Story, qui s'appelle comme il se doit le Sabbat, se déroule autour de l'école de sorcellerie pour filles (analogue à celle de Poudlard un-gén), qui est en décomposition. Il n'y a plus de chants d'amitié féminine ni de modèles culturels populaires inspirants. Les auteurs explorent la relation complexe entre mère et fille, ainsi que la ligne de démarcation entre misoginiya et la concurrence entre femmes. Une série de "Sorcières de la côte est" et "Salem" s'articule autour du phénomène de la chasse aux sorcières et de l'écho de cette cruauté à l'époque moderne.
Mais la réflexion la plus cinglante et ingénieuse sur le lien entre émancipation des femmes et sorcellerie peut être appelée le film récemment sorti de la réalisatrice Anna Biller, "La sorcière de l'amour", où les idées sur la sexualité et le pouvoir des femmes sont interprétées de façon ironique. Le personnage principal, Elaine, ayant connu la fin d'une relation abusive avec son mari, décide de devenir une sorcière et de trouver le véritable amour à l'aide de la magie. Elle aide l'héroïne à devenir une diva archétypalement sexy et à tomber amoureuse des hommes à jamais. Il s'avère cependant que la magie n'aide pas Elaine: l'héroïne est prise au piège de stéréotypes. Mais «The Witch of Love» est une affirmation féministe presque radicale dissimulée dans un suspense esthétique: ils montrent à la fois des tampons usagés et des violences sexuelles, critiquent le machisme et même le faux féminisme.
Afromisticisme et esthétique du ghetto
Il y a quelques années, la chanteuse de hip-hop scandaleuse Azilia Banks a mis en ligne une vidéo où il sacrifiait des poulets et écrivait qu'elle se considérait comme une vraie sorcière. "Les personnes les plus douées en magie sont celles qui ont fait face à l'envie et à l'agression des Moldus. C'est pourquoi les Noirs et les Juifs ont pourchassé si longtemps - la plupart d'entre eux savent comment évoquer", a déclaré la chanteuse. Mais si tout le monde est déjà habitué aux singeries de Banks sur les réseaux sociaux, l'utilisation récente du thème de la magie dans les clips et les morceaux pop-div mérite une attention particulière: la sorcière devient un véritable symbole de l'émancipation féminine dans la culture populaire.
L’album vidéo "Lemonade" de la principale féministe de la pop occidentale, Beyonce, en est l’une des preuves principales. "La personne la plus respectée en Amérique est une femme noire. La personne la moins protégée est une femme noire. La personne la plus oubliée en Amérique est une femme noire" - l'album commence par une citation du militant des droits de l'homme Malcolm X, que la chanteuse réinterprète en faisant référence aux rituels mystiques traditionnels et visuels. Les danseurs et la chanteuse elle-même ont été préparés pour le tournage par un artiste nigérian Laolu Senbandjo, inspirés de sa culture yoruba et de son soi-disant afromisme. En même temps, Beyoncé combine le mysticisme avec le christianisme traditionnel en tant que véritable natif du sud des États-Unis. Dans la vidéo, plusieurs fois montrent les croix sur les robes des danseurs et la chanteuse confesse elle-même son amour pour Dieu.
La princesse Nokia retrace ses racines sorcières dans la même culture nigériane yoruba et s’appelle "la tête du sabbat"
De la même façon, la jeune star du hip-hop Princess Nokia suit l'un de ses morceaux les plus populaires et un clip vidéo pour lui - "Brujas", qui signifie en espagnol "sorcières". Dans la chanson, la rappeuse parle de son passé - elle est afro-américaine de Porto Rico - et affirme que sa grand-mère était une vraie sorcière. La princesse Nokia retrace ses racines dans toute la même culture nigériane yoruba et s’appelle «la tête du sabbat». Cet afromisticisme se mêle à l'esthétique du ghetto. Dans la vidéo de la chanson, nous voyons à la fois des rituels chamaniques dans la forêt entourés de personnes partageant les mêmes idées et des paysages urbains où les filles dansent dans des vêtements modernes totalement conventionnels. Une amie de la princesse Nokii devient non seulement son "groupe" de rue, mais aussi des collègues de sorcellerie.
"Brujas" est un rappel mystique prudent à l'Occident: "Tout ce que tu as, tu nous l'as pris." Ainsi, ces dernières années, l’utilisation du mot "sorcière" dans la culture pop est devenue non seulement un flirt avec l’image d’une femme mystérieuse et forte, mais également un moyen de repenser son identité ethnique.
Godes magiques, tarot-mania et horoscopes
La tendance à tout ce qui est à la fois mystique et féministe a bien sûr trouvé sa réponse sur le Web. Par exemple, le podcast "Fat Feminist Witch" est devenu presque un culte. Il est dirigé par un Américain qui parle d'inégalité de genre, de divination par les cartes de tarot, examine les nouveautés de la littérature magique et interviewe également des sorciers emblématiques. Un des blogues féministes les plus emblématiques Rookie, il y a cinq ans, a présenté les instructions de la divination par le Tarot sous le titre "Pas seulement un divertissement pour une fête". Et le principal portail astrologique pro-féministe pour les femmes queer a obtenu son chroniqueur de tarot. Sur Instagram, vous pouvez même trouver un compte de démarrage qui vend des jouets sexuels magiques pour femmes.
Maintenant, pour apprendre la magie et la bonne aventure, il n’est absolument pas nécessaire de s’asseoir sur des portails magiques. Supposons qu'il existe un blog, Luna Luna, qui publie des informations selon lesquelles le jeu de tarot, débarrassé de son patriarcat, a été mis en vente. Même dans le projet pro-féministe Broadly, qui a lancé la société de presse de Vice LLC, il existe une section séparée sur les pratiques occultes, où du matériel de sorcière, des séances et l'histoire de la magie sont publiés régulièrement.
La section "Horoscope" dans les publications féminines a traditionnellement été considérée comme quelque chose de honteux, d'absurde, symbolisant une dépendance irrationnelle au mysticisme. Mais depuis quelque temps dans la presse occidentale, la magie, la bonne aventure et la passion générale pour le mysticisme sont devenus très respectueux. Aux États-Unis, l'activiste Lakisha Harris a fondé l'Université des sorcières noires dans laquelle elle a réuni des mystiques de la communauté africaine. Le projet porte un message politique clair et, en plus de la magie, Lakish enseigne au Chicago Women's Health Center.
L’image de la sorcière n’est plus un cliché d’horreur ni un stéréotype sexiste - c’est maintenant un symbole à part entière du féminisme. "Toutes les femmes sont des sorcières" - pourquoi pas le slogan d'une nouvelle émancipation?
Images: Wikimedia Commons (1, 2, 3, 4), Warner Bros., The WB, Bibliothèque du Congrès, Collection NYWT & S, collection, kozorog - stock.adobe.com, Nikolai Tsvetkov - stock.adobe.com, svrid79 - stock.adobe.com (1, 2), sorcière heureuse, Chakrubs, Amazon
