Comment faire des milliards sur le mythe de la parisienne
Il semble qu'ils fassent tout mieux que nous: ils s'habillent, peignent, se brossent les dents, mangent, élèvent des enfants et même vieillissent d'une manière particulière. C'est vrai, contrairement aux femmes du reste du monde. Au cours des dix dernières années, la résidante abstraite de France est devenue l’expert le plus reconnu en matière de style de vie: les secrets de beauté appris des Françaises et des Parisiennes garantissent le contenu de ClickBate à la ressource en ligne la plus impopulaire, ainsi qu’une collection de conseils courants sur la façon de porter une petite robe noire et de choisir des croissants, sortant instantanément des étagères des librairies, il suffit de mettre en couverture la tour Eiffel et la silhouette féminine.
Le symbole de la France reste pendant presque trois siècles une figure féminine. Il n’ya donc rien d’étrange à ce que, avec les fromages et le champagne, le mythe de la femme idéale s’est avéré l’un des principaux produits d’exportation de l’État français. Mais si, aux XVIIIe et XIXe siècles, Marianna, l'héroïne folklorique courageuse, incarnait les meilleures qualités, alors, avec le développement de l'industrie de la mode et de la beauté, son image dans l'esprit des larges masses fut remplacée par un ensemble de clichés, de timbres plats et de normes inatteignables.
La féminité française légendaire est devenue systématiquement une marque commerciale. «Mystérieux», «exquis», «sans défaut dans son naturel», «séducteur sophistiqué» - ainsi les maisons de parfum et maisons de mode françaises de Guerlain à Chanel ont promu leurs produits et le canon national au siècle dernier. La traduction littérale du texte publicitaire, qui a été accompagnée en 2014 de la sortie du nouveau rouge à lèvres KissKiss Guerlain, montre que les traditions d'un tel positionnement sont solides à ce jour: "Son âge n'a pas d'importance: elle a un style incroyable. Et le sex-appeal. Elle flotte dans les rues de Paris le Elle a l'air élégante en tout et ne fait jamais de bêtises. Son maquillage est toujours irréprochable et naturel, c'est une experte dans l'art de la séduction insouciante. Elle pince entre ses doigts l'arme de sa séduction mortelle. " Oui, vous ne pensiez pas que le mot "séduction" est utilisé ici simultanément dans deux phrases adjacentes.
Le cinéma français a également salué avec succès l'image d'une enfant fille privée de caractéristiques personnelles distinctes, outre la séduction notoire et la capacité de porter efficacement des robes dans une boîte de Vichy. Une lumière de brouillard ésotérique a enveloppé les héroïnes de Brigitte Bardot et Jane Birkin, tandis que pour les hommes, elle est toujours une "belle créature" et un "enfant charmant", et pour les rivaux, une fantaisie sans valeur.
Sa fonction principale est de se servir comme un objet évident de désir et de séduire encore et encore. Les interprètes du genre musical ye-yee, comme Françoise Hardy et Sylvie Vartan, ont tous entendu parler de la vraie française comme d'une "astuce". L'image de la "vraie française" a construit la carrière d'une autre Françoise - Sagan - et Catherine Deneuve. N’est-il pas étonnant que les personnages actuels de Vanessa Paradis et de la célèbre star de la rue Carolyn de Maigret à la journaliste Sophie Fontanel, qui a écrit une douzaine de guides méthodologiques pour un résident de Paris, exploitent et monétisent impitoyablement leur propre français?
Je dois dire que le mystère était vraiment l'un des traits distinctifs de la femme française. La pose de marque "il n'y a pas de secret, nous sommes naturellement belle et maigre" donne à priori à toute française le statut d'énigme de la beauté, un idéal inaccessible, une déesse à qui incarne la recette de l'art de vivre magique. Et comme vous le savez, la magie est excellente à vendre. Et c’est un moment étonnant: alors que dans d’autres pays, il existe une lutte active contre les stéréotypes raciaux et l’appropriation culturelle, en France, l’objectivation de l’image nationale féminine et son utilisation commerciale active se poursuivent.
L'auteur de l'impressionnante étude "Comment vendre un mythe à un milliard de dollars comme une fille française" note à juste titre qu'aujourd'hui une énorme somme d'argent tourne autour de l'image savamment construite de la vraie La Parisienne: l'habitant mythique d'une mansarde ensoleillée à Saint-Germain, épuisé dans son gilet bien-aimé pour un macaroni frais le magasin voisin permet de gagner tous les marchés du pays à la fois - des pharmacies aux pâtisseries. Sans oublier les industries du livre, du cinéma, de la mode et de la cosmétique.
Un élément distinct devrait être la tendance à masquer les marques étrangères au départ en français: si le nom piquant du «p» fricatif sonne dans le nom de la marque, cela signifie automatiquement quelque chose de «cool», de «délicieux» et de «doux» en même temps. Donc, bien acheté.
Cependant, un tel ordre social dans lequel une femme est forcée de créer un voile de mystère et un euphémisme autour d’elle-même est également conditionné par la mentalité nationale. En anthropologie, il existe les concepts de "culture de la honte" et de "culture de la culpabilité": chez la première personne a tendance à se conformer aux normes sociales tout en dissimulant soigneusement les efforts déployés et les expériences internes, et la seconde, au contraire, implique une réflexion quasi publique sur toutes les circonstances de la vie. Le sentiment de culpabilité empoisonne tous les domaines de la vie - de l'élevage de la progéniture à l'alimentation - à la moyenne anglo-américaine, existant dans les réalités de la «culture de la culpabilité» et, inversement, à une femme française hypothétique complètement inconnue, au caractère de tous ces avantages innombrables sur la façon de se faire des amis, d'avoir des relations sexuelles et d'élever des enfants correct, à la française. Une telle héroïne lyrique a une relation souple avec des catégories de vérité et de mensonges: meurs, mais n’avouez pas à quel point votre bien-être extérieur vous est donné, votre beauté supposée naturelle et votre harmonie innée.
Il est significatif que le schéma dominant de perception d'une femme française en tant que personnification de la minceur naturelle et de la grâce nuit en premier lieu aux résidents du pays. En décembre 2013, un article intitulé "Les dangers de la graisse, du sexe féminin et du français" a été publié sur le site Web de la BBC, dans lequel des déclarations franches de résidents parisiens sur l'opinion publique au sujet de l'excès de poids sont données. "Si vous êtes gros, vous n'aurez pas de travail, mais si vous êtes maigre, vous avez du charme et du style, vous serez apprécié", "C'est une vraie tyrannie, en France, la minceur est synonyme de succès", "dans les magasins, ils sont curieux, car Je ne rentre pas dans les normes locales "- le texte entier est rempli de telles déclarations.
Il semblerait que de telles installations soient impensables dans les conditions d’une civilisation développée, où «diversité», «tolérance» et «bodipositive» deviennent des concepts déterminants. Mais, paradoxalement, le monde progressiste refuse d'y penser et les clichés non viables sur la vie d'une femme française perpétuent leur existence confiante.
Dans le même article, "Comment vendre un mythe de milliards de dollars comme une fille française" attire l'attention sur un autre fait peu attrayant: en fait, l'image du mystérieux, sophistiqué, capable de tomber du navire au bal de la séductrice venteuse est radiée des représentants d'un très étroit, privilégié de la société et n’a rien à voir avec 99% de la population féminine du pays. En réalité, la vie d'une femme française moderne ne se prête guère à une telle moyenne, sans parler du fait qu'une partie substantielle de la population féminine de la France appartient à des groupes ethniques très différents. Mais il s’avère que le rêve collectif d’une super-femme dotée du savoir védique sur la manière d’être raffiné et séduisant est toujours pertinent et économiquement recherché, même à l’époque du féminisme gagnant avec confiance.
Photos: Rouje, Inès de la Fressange, Chanel, Peninsula Films
