Stéréotypes préjudiciables aux qualités «masculines» et «féminines»

Le célèbre livre "Hommes de Mars, femmes de Vénus" peint de manière décisive l'un ou l'autre trait de caractère en nuances de genre. Séparer «homme» et «femme» est un tour de rhétorique patriarcale. Dans le même temps, des sociologues et des psychologues du monde entier soulignent qu'une telle fragmentation est pour le moins incorrecte et tout au plus nuisible, et que les traits de caractère se forment principalement sous l'influence de l'environnement, de la culture et de l'expérience personnelle. Mais l'étiquette "pour les femmes seulement" ou "pour les hommes seulement" porte toujours un certain nombre de qualités humaines. Nous parlons des idées fausses les plus populaires sur cette question.

Logique normale et "féminine"

On peut encore entendre des appels persistants à prendre en compte le fait que la logique de la "femme" est une manière particulière de penser les femmes. Les racines de la division du cerveau en «masculin» et «féminin» se rapportent aux notions erronées populaires de «femmes imbéciles» et «le charme de certains imbéciles», qui ne savent pas comprendre de manière cohérente et cohérente la réalité. Et bien que les données de recherche confirment qu'il n'y a pas de différences fondamentales dans la structure du cerveau chez les hommes et les femmes, dans la conscience publique, il existe encore une logique humaine - c'est-à-dire "masculine" et spéciale, incomplète, incompréhensible pour l'esprit - "féminine". Un indicateur frappant du sexisme dans la société est la manière habituelle de plaisanter et d’affirmer que les femmes ne peuvent penser que de façon illogique, émotionnelle, biaisée, "non par les faits, mais par les conclusions".

Toute la structure d’une telle "logique" de division est basée sur des arguments pseudoscientifiques préjudiciables et impose, à titre d’axiome, l’idée que la capacité de penser et d’agir logiquement est une prérogative exclusivement masculine. L'une des conséquences les plus tristes du stéréotype de la logique «féminine» réside dans les préjugés auxquels les femmes sont confrontées dans leurs relations de travail, ce qui entraîne leur absence presque complète parmi les dirigeants d'entreprises russes.

Force et faiblesse

La force, qui implique fermeté d'esprit, détermination et courage - est la base d'un modèle typique de masculinité. On croit qu'un homme devrait faire le premier pas, prendre le contrôle de la situation. On n'a qu'à commencer à énumérer: "personnage en acier", "prise de fer", "épaule forte", "main indéfectible" - et le cerveau dessine automatiquement un homme. Faiblesse, fragilité, douceur - toutes ces caractéristiques-antagonistes font référence aux propriétés typiquement féminines. Et quand il s'agit de l'action forte d'une femme, on lui attribue facilement des «œufs forts», comme s'ils étaient la seule source de force possible.

Le stéréotype a été ajusté au présent, dans lequel le "jeu musculaire" et la "tendresse fragile" ont été fixés comme symboles. Le marché exploite certains symboles de pouvoir, tels que "yogourt pour homme" dans une bouteille de couleurs sombres attendues ou un déodorant avec le slogan "Une bouffée, un homme qui passe toute la journée". Des produits similaires pour femmes utilisent des couleurs pastel délicates et des emballages à motif floral. Tout cela se produit en dépit du simple fait que chacun de nous, quel que soit son sexe, peut se révéler aussi bien fort que faible. Et bien qu'il soit clair depuis longtemps que "nous pouvons le faire!", Beaucoup continuent d'insister sur le fait que "la force d'une femme réside dans sa faiblesse" et afin de renforcer le contraste des sexes avec le texte en clair, ils demandent à être plus faibles - afin de ne pas nuire à l'estime de soi d'un homme.

Émotivité et rationalité

Le stéréotype selon lequel les femmes sont complètement sujettes aux émotions et, au contraire, les hommes raisonnables enracinés presque au niveau institutionnel. Divers articles psychologiques pop conseillent activement de prendre en compte cette différence et de développer des relations en conséquence. Le gloss féminin joue un rôle important dans le renforcement du stéréotype: il est souvent proposé de «passer du russe au masculin» et de «retenir les émotions» comme axiome, puisque les hommes «pensent ou survivent - une seule chose».

Intuition, émotivité, manque d'équilibre - toutes ces qualités sont considérées comme féminines. Les femmes peuvent être accusées d '"hystérie naturelle féminine", même si nous parlons d'une position très raisonnée exprimée d'un ton sévère. Cela se produit en dépit du fait que le diagnostic d '"hystérie féminine", associé à la sphère sexuelle et à l'accouchement, a longtemps été reconnu comme étant intenable. En même temps, les hommes ne sont pas censés exprimer leurs émotions: d'un enfantin "tu es un garçon - ne pleure pas" à un adulte qui dévalorise les sentiments humains "ne sois pas un chiffon".

Le résultat est une paire d'étiquettes - "mouton insensible" et "hystérique": les femmes sont attribuées à l'incapacité de se prendre en main, et les hommes, l'incapacité de ressentir profondément. Ceux-ci et les autres sont obligés de réprimer leurs émotions, bien que l'idée même qu'il soit nécessaire de se débarrasser de ces émotions soit désespérément dépassée. En conséquence, les hommes ne se permettent pas d'être sensibles, et les femmes ont soit peur de regarder trop émotionnellement, soit d'exploiter ce trait tel que défini par la naissance.

Esprit et sagesse

Le mental est pour les hommes et la sagesse est pour les femmes. D'une manière générale, c'est avec la plus grande intelligence des hommes que beaucoup expliquent encore l'invisibilité des femmes dans l'histoire («Regardez en arrière - voyez-vous beaucoup de femmes brillantes - scientifiques, inventeurs? Et hommes?»). Comme l'a récemment déclaré Jemima Kirk au fur et à mesure que la vie des femmes dans l'art évoluait au fil des siècles, la situation est similaire à celle d'une comparution publique de femmes scientifiques. Pour remédier à la situation, vous pouvez regarder l'histoire des femmes comme l'histoire de la classe des opprimés et vous pouvez simplement apprendre quelque chose de nouveau sur les femmes, qui se tient dans la science. La chose principale à comprendre: l'esprit - ce n'est pas la caractéristique qui est émise avec un certain ensemble de parties génitales.

Dans une compréhension non sexiste, la sagesse est une expérience de vie accumulée au fil des ans. Mais avec la sagesse féminine, tout est différent: elle est considérée comme une caractéristique constante - une femme est sage ou non. Une femme se voit refuser le droit de prendre des décisions en toute indépendance, guidée par l'esprit, mais se voit imposer un ensemble de règles que doit suivre une "femme sage": "veille au mariage à tout prix", "pardonne la trahison", "laisse les conflits dans la famille" même à propos de la violence. L’appel au sacrifice dans les discours religieux est particulièrement perceptible. Le but ici est de préserver les relations à tout prix, et la sagesse elle-même est associée à la patience et à l’humilité. Suivant cette logique, les femmes sont obligées de s’ajuster sans fin, de cacher leurs sentiments et de garder le silence sur ce qui ne leur convient pas.

La sagesse chez les hommes est le plus souvent associée à l'âge. En même temps, on leur attribue l'impudeur (par opposition à la «supercherie féminine innée»): cela se retrouve même dans l'histoire biblique de Adam confiant séduit par Eve. Sous une forme exagérée, nous avons des idées sur des clichés contradictoires et non viables: des hommes que la nature a dotés d'esprit et d'innocence, et des femmes qui doivent se cacher si elles veulent être "sages en tant que femmes".

La luxure et la chasteté

La sexualité est un sujet multiforme et fluide: une grande partie de ce qui est interprété comme étant permis ou non, normal ou anormal, est due à des caractéristiques culturelles. Dans le domaine de la sexualité, les stéréotypes de genre sont forts et il n’ya pas moins de double morale que dans aucun autre domaine. Un des clichés les plus durs à propos du sexe: les hommes le veulent souvent, souvent et quelles que soient les circonstances, même une guerre, même un fléau. Pas étonnant que le «pouvoir masculin» soit l’un des euphémismes pour une érection puissante. Être au sommet de l'activité sexuelle en toutes circonstances est une exigence fondamentale pour un homme de culture phallocentrique. La publicité offre activement et même de manière obsessionnelle les moyens de l'impuissance et de "l'érection stable".

Une femme n’a pas à «penser à l’Angleterre» dans le processus, mais la vie de sa sexualité est compliquée par le préjugé voulant que les femmes ne désirent avoir des relations sexuelles qu’avec de grandes émotions, car elles ont davantage besoin d’aimer. Une femme dont l'appétit sexuel est comparable à celui des hommes, dans la conscience patriarcale, continue d'être exotique ou même "fausse". Un aspect distinct de la sexualité, ou plutôt son contrôle, est la chasteté, que les auteurs «védiques», par exemple, aiment ardemment. La chasteté s'appelle "la belle qualité, la capacité de se rendre, la capacité de suivre un homme, de ne penser qu'à un seul homme, de concentrer tout son esprit sur lui". En même temps, l'exigence de chaste au mieux contourne les hommes, au pire, elle fait directement appel à la nature supposée différente des hommes et des femmes et aux paraboles sur les théières. Une telle attitude a donné naissance au phénomène monstrueux de la télégonie, dont la promesse est simple: faire en sorte qu'une femme s'accroche à un partenaire et à celui avec qui elle dirigera des enfants.

Les stéréotypes sur la sexualité sont préjudiciables: les femmes sont condamnées pour comportement "frivole" et les hommes ne disposent pas du droit de choisir et de ne pas avoir de relations sexuelles. Les névroses et les contraintes d'incohérence avec le canon au lieu de créativité et de plaisir dans le processus - tel est le prix de telles vues traditionnelles.

Talkativeness et laconicism

Dire «ça ressemble à une rivière», les femmes et les hommes brutalement silencieux («pas par parole, mais par acte») sont des archétypes presque fabuleux. La traînée de restes qui exposent les hommes à des interlocuteurs indescriptibles, et les femmes à des locuteurs difficiles, est toujours vivante. Il est peu probable que quelqu'un entreprenne d'affirmer que le stéréotype a une raison d'être: les hommes suivent une formation pour parler en public, et la fameuse déclaration sur la volatilité des femmes ne contient ni sources fiables ni statut scientifiquement prouvé.

Néanmoins, certains genres ne font que renforcer ces clichés - par exemple, toute une couche d'humour douteux comme «Zalepi ton propre tonneau» de Semen Slepakov et d'autres comme lui. En conséquence, alors que certains comprennent «quel est le danger de la bavardage féminin», d’autres découvrent «comment parler à un homme». Dans un tel concept, un homme se trouve dans la position d'un interlocuteur, qui au mieux est silencieux et, au pire, ne sait pas exprimer ses pensées avec des mots: pour dialoguer avec lui, des tactiques supplémentaires sont nécessaires, en tenant compte du "défaut naturel". En fait, la verbosité et taciturne ne sont que des manifestations particulières de la nature des personnes des deux sexes.

Étourdissements et responsabilité

L'irresponsabilité et l'infantilisme sont blâmés dans la société moderne, et le culte du succès concerne également les personnes des deux sexes. Mais la distribution classique des rôles de genre indique que les femmes sont frivoles et les hommes responsables. À titre d’illustration, vous pouvez regarder la libellule et la fable de la fourmi: la joie de vivre, le plaisir et la légèreté de la libellule sont représentés par l’incapacité de penser à demain, caractéristique de la femme; le fardeau de la responsabilité, du sérieux, de la capacité d’une fourmi à penser à l’avenir - des propriétés des hommes.

"Le garçon a dit - le garçon l'a fait", "derrière lui, comme derrière un mur" - tout cela suggère que la responsabilité incombe traditionnellement aux hommes. Il en résulte que la protection et la garantie de faire les choses sont perçues comme une caractéristique fondamentale de l'homme. Une variété de significations est investie dans le concept de responsabilité, il s’agit essentiellement du rôle d’un dirigeant dans une relation, défense, défense. La responsabilité est transférée à la capacité de prendre des décisions. Dans les relations, cela implique un arrangement de pouvoir vertical et une délégation sans équivoque de toute responsabilité à une seule personne, ce qui crée un déséquilibre énorme.

Mystère et rectitude

La rectitude, qui implique acuité, droiture, rugosité et sincérité, est considérée comme une qualité traditionnellement masculine. Une telle image rappelle Gosha du film "Moscou ne croit pas aux larmes": il agit rapidement, directement, note que l'héroïne n'a pas de bague - et n'est donc pas mariée, envahit son espace personnel sans délicatesse, s'appelle un "homme normal", ne perd pas de temps sur le sentiment.

De l'autre côté du spectre se trouve le «secret féminin». Le mystérieux est appelé un outil pour la conquête des hommes, il existe donc des cours sur le pompage. Internet regorge d'instructions sur la manière de devenir mystérieux pour les femmes - mais vous devez vous efforcer de trouver quelque chose de similaire pour les hommes. Cela tombe sous le sens du ridicule (ou terrible - selon l’ampleur de la situation): un simple «non» féminin peut être interprété par un homme comme «oui», seulement «énigmatique». La façon déformée de penser que les femmes ont tendance à laisser entrer le brouillard entraîne de nombreuses conclusions dangereuses, notamment le fait qu’il n’est pas nécessaire de prêter attention à ce que les femmes disent et que leur refus n’importe pas.

La cupidité et l'esprit mercantile

La base de cette division est l’idée traditionnelle de savoir à qui appartient l’argent par paire, et donc le pouvoir en principe. Les hommes moyens et généreux ne prennent jamais les positions avancées de succès chez les femmes. L'avarice est une sorte de diagnostic incompétent professionnel pour un homme: il réduit les citations d'un homme, comme sa chance d'une relation, à presque zéro. À cet égard, il existe des instructions et des attitudes claires pour les femmes, telles que la phrase courante "ne jamais rencontrer un homme qui a une poche pour bagatelles dans son portefeuille".

L'avarice féminine ne fait pas l'objet de blagues et de rumeurs populaires - mais pas parce que les femmes sont complètement dépourvues de cette propriété. La réponse réside dans le domaine des questions de genre: on pense que les femmes n’ont tout simplement pas les ressources pour faire preuve de cette maigreur. Traditionnellement qualité féminine - esprit mercantile. En fait, cela va de pair avec la maigreur et est au centre d'un modèle accusant les femmes de «tout ce dont elles ont besoin, c'est de l'argent». Dans le genre douteux d'expériences vidéo sur ce que les gens sont prêts à gagner de l'argent, il existe un segment séparé consacré à l'esprit commercial des femmes. Le pari de stéréotypes comme «rouler sur une voiture cool» est particulièrement populaire. Dans cette rhétorique archaïque, les relations sont monétisées: le côté masculin doit investir et le côté féminin doit recevoir des dividendes.

Intrigue et Don Juanism

Selon les croyances populaires, l'essence des femmes est «serpentine» et le désir des femmes de faire des choses désagréables n'est limité que par le pouvoir des hommes. La salope féminine est souvent associée à l'idée de "pouvoir féminin", que deux sociologues russes, Anna Temkina et Elena Zdravomyslova, appellent également le "pouvoir des faibles". Les principales caractéristiques ici sont la séduction et l'intrigue. Une telle femme réalise la sienne, elle est active et sait se fixer des objectifs - mais son dévouement est lié au mythe selon lequel une femme veut avant tout atteindre un homme. La saloperie implique des déclarations-provocations adressées aux hommes: "Je fais du mal, mais je le fais bien" ou "Arrête de me reprocher de ne pas t'avoir appelé ni écrit. Et j'appelle, et j'écris, mais pas à toi!" .

Pour les hommes, une autre étiquette est apposée - Don Juanism. Plusieurs noms sont devenus monnaie courante - de Don Juan à Casanova et Lovelace. Ici, l'infidélité vient au premier plan, l'incapacité de maintenir des relations stables, de vivre au sein de la famille. Don Juan n'est lié à aucune relation, découle du sérieux du mariage. En d’autres termes, c’est un «solitaire amour solitaire», qui cherche et reçoit des émotions à chaque nouvelle conquête d’une femme. Et si une femme recherche à tout prix une relation avec un homme - pour le maîtriser, le séduire et le prendre avec ruse, Don Juanism dit que vous devez profiter du chemin d'un nomade sans vouloir vous arrêter. C'est un système de coordonnées dans lequel les hommes et les femmes ont besoin d'un fondamentalement différent.

L'approbation sociale et la désapprobation de certaines qualités peuvent être comparées aux murs du labyrinthe. En conséquence, les hommes et les femmes commencent eux-mêmes à surveiller leur comportement et à le réguler en faveur du mythe des «bonnes» qualités, des comportements, sans remettre en question l'idée même de l'existence de stéréotypes. Ce piège de la conscience, comme beaucoup d’entre eux, qui sont aussi profondément intégrés, n’est pas facile à contourner. Mais il est important de penser et de savoir pourquoi et comment certaines qualités deviennent des étiquettes de genre: sinon, l'une des illusions les plus étranges et invraisemblables selon lesquelles le sexe est beau et parfois fort continuera d'exister.

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