Ticket de retour: Comment les sans-abri reviennent dans la société
Dmitry Kurkin
Projet de blanchisserie pour les sans-abrique Nochlezhka, une organisation charitable basée à Saint-Pétersbourg, envisageait d’ouvrir près de la station de métro Dynamo à Moscou, a été accueilli par une manifestation agressive des militants du district de Savyolovsky. Une réaction triste, bien que quelque peu prévisible, montre une fois de plus qu'en Russie, la perte d'un lieu de résidence permanente est toujours perçue comme un aller simple: beaucoup ne croient toujours pas que les sans-abri puissent redevenir des membres à part entière de la société, même lorsque des organisations apparaissent. prêt à les aider avec cela.
Les sans-abri peuvent être diabolisés en tant que personnes ayant une dépendance à l'alcool ou à la drogue, des troubles mentaux, en tant que porteurs d'infections dangereuses et de criminels potentiels. Mais une telle attitude à leur égard exclut toute possibilité de retour à une vie normale et pousse finalement à adopter un comportement antisocial. Le cercle vicieux Néanmoins, il existe de nombreux programmes d’intégration sociale destinés aux sans-abri dans le monde (ou, plus précisément, à la réintégration: les gens sont presque toujours jetés à la rue, ils ne sont pas nés).
L'adaptation sociale des sans-abri est un processus complexe en plusieurs étapes et la fourniture d'éléments de base - un toit au-dessus de votre tête, de la nourriture, des soins médicaux est une nécessité, mais seulement la première étape. Le principe «Voulez-vous nourrir les affamés - ne lui donnez pas de poisson, ne lui donnez pas une canne à pêche» (donné pour proverbe juif ou pour une citation de Lao Tzu, bien que son auteur, apparemment, était Anna Isabella Thackeray), plus que est juste. Il est important de sauver une personne de la famine ou des engelures, mais les recherches montrent que cela ne suffit pas, en soi, pour un retour complet à la société.
Même les emplois les plus élémentaires, qui rapportent un revenu légal, peuvent jouer un rôle crucial dans l'intégration sociale. D'une part, il aide à nouveau les sans-abri à se sentir comme une personne recherchée, nécessaire et utile; d'autre part, il soulage en partie sa stigmatisation marginale aux yeux des autres.
Un exemple simple est le journal britannique The Big Issue: les publications de vente au détail, qui publient des interviews exclusives et des articles d'auteurs célèbres, sont des sans-abri ayant déjà suivi une formation. Cette approche, même si elle ne favorise pas une réadaptation complète, garantit la participation de non pas une douzaine mais de centaines de personnes sans abri. Et bien que l'on reproche souvent à The Big Issue d'être trop brillant, les autres éditeurs de médias sociaux ont adopté le modèle proposé de commerce social.
De nombreuses organisations caritatives travaillant avec des sans-abri demandent de manière convaincante de ne pas faire d'aumône dans les rues: la mendicité est le genre de métier que les volontaires tentent de sevrer les personnes en difficulté. De même, l'emploi d'anciens sans-abri ne devrait pas ressembler à l'aumône - et de nombreux fonds de réinsertion sociale s'en souviennent. Par exemple, Accueil Bonneau, une organisation avec plus de 100 ans d'expérience dans l'aide aux sans-abri, a obtenu le soutien des ruchers français en 2014 et enseigne maintenant les bases de l'apiculture.
Retourner dans le «grand monde» peut être lourd de stress: des semaines et des mois de vagabondage ont un impact important sur les compétences de communication et l'estime de soi.
Bien que travailler pour les sans-abri implique le plus souvent un travail physique peu qualifié, il existe de nombreux programmes dont les conservateurs parviennent à organiser leurs pupilles pour des postes générant un revenu très décent. Parmi ceux-ci, l’organisation Code Tenderloin (nommée Tenderloin, une région de San Francisco où le pourcentage de sans-abri est traditionnellement élevé), qui dispense une formation à la programmation à l’intention des sans-abri de la région. Les compétences acquises s’avèrent être le moyen le plus approprié: la Silicon Valley avec les bureaux de nombreux géants de la haute technologie se trouve dans le quartier. Travailler dans un service d'assistance technique ou développer un logiciel peut apporter un salaire en dollars à six chiffres à la personne sans abri d'hier.
Un autre élément important de l'intégration est la socialisation directe. Une personne sans abri est une personne exclue, submergée par un sentiment de honte, et retourner dans le «grand monde» peut être semé d’énormes tensions: des semaines et des mois de vagabondage affectent fortement les capacités de communication et l’estime de soi. Une attention particulière a été accordée à l'organisation Business Action on Homelessness (BAOH), qui non seulement trouve du travail pour ses services, mais s'occupe également de leur préparation psychologique. Son schéma d’adaptation suppose qu’en effectuant un stage (par exemple, un assistant commercial dans la chaîne de magasins Marks & Spencer), chaque protégé de l’organisation reçoive un employé plus expérimenté en tant que partenaire.
La pratique montre que l'adaptation psychologique des anciens sans-abri peut être retardée et qu'un soutien est nécessaire même pour ceux qui, semble-t-il, sont déjà revenus à la vie normale. Le même BAOH a rapporté des cas où ses pupilles ont quitté leur nouvel emploi après six mois: «Ils ont trouvé un emploi, ils ont été intégrés dans l'environnement de travail, mais lorsqu'ils sont rentrés chez eux, ils se sont sentis aussi isolés socialement qu'auparavant. des abris. "
L'attitude envers les sans-abri comme désespérément perdue est difficile à changer du jour au lendemain. Et même ceux qui sont revenus dans la société peuvent toujours être hantés par la peur - la peur d'être de retour dans la rue. C’est pourquoi toute initiative de réinsertion sociale est si importante, tout exemple confirmant que le statut de «sans lieu de résidence déterminé» ne signifie pas une déshumanisation complète et irréversible. C'est pourquoi il est important de se rappeler que l'un de nous peut être dans la rue.
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