"Femme védique": mythe, spéculation ou piège du patriarcat

Des règles comme "être un homme" et "être une femme", nous emprisonner partout, de la sagesse populaire au livre à succès "Femme: un manuel pour hommes" ou au cours "Réalisatrice-épouse", qui promet d'enseigner "comment marcher, s'asseoir, s'asseoir" et devenir ainsi la cause de grandes victoires et réalisations pour le mari ". Après tout, comme le pense l'auteur du cours (et pas seulement,), "être marié est peut-être la position la plus importante dans la vie d'une femme".

Les femmes elles-mêmes parlent de l'idée d'un «but féminin» et de «suivre leur nature féminine donnée d'en haut», en faisant référence aux traditions millénaires - non seulement slaves, mais également hindoues. Nous comprenons d'où vient le concept de "femme védique", pourquoi elle est si demandée et comment ils essaient de nous entraîner de toutes parts dans un cadre pratique.

L'idée n'est pas nouvelle: dans les discours patriarcaux, la vie d'une femme est représentée comme une forme dérivée de la vie d'un homme et son existence est régie par diverses "institutions de nobles filles". En fait, il s’agit toujours d’un programme éducatif - d’un ensemble de règles nécessaires à la pratique. Ainsi, dans les années quatre-vingt-dix, les bibliothèques russes étaient débordées de littérature sur une femme salope: pourquoi il serait utile qu’elle le soit et comment le devenir. Dans le même temps, la formation des consonnes est devenue à la mode: il s’est avéré que la «féminité», à la fois agressive et «domestiquée» - était un produit du marché à succès.

Les auteurs védiques sont également situés dans une niche commercialisée: les textes védiques, les festivals (par exemple, "Goodness"), les séminaires et les formations sont vendus. Les idéologues du mouvement parlent sur le territoire de la psychologie, le plus souvent sans éducation appropriée - il s’agit en premier lieu de «spécialiste en astrologie et en psychologie des relations interpersonnelles», Ruslan Narushevich, dermatologue et réflexologue, Oleg Torsunov et son disciple, sceptique quant à la formation universitaire des femmes, Olga Valyaev. ("Je ne suis pas psychologue. Une fois, j'avais honte de cela. Je pensais qu'il me fallait vraiment un diplôme. C'était important. C'était un psychologue. Mais Dieu l'a enlevé"). Une niche similaire, bien que distante des enseignants védiques, est occupée par la «formatrice» Denis Bayguzhin, spécialiste des «épouser des femmes». Les différences de détail ne changent pas le principe de base: elles construisent toutes un certain modèle de féminité, gagnent de l'argent en le transmettant et trouvent des supporteurs qui diffusent gratuitement le "savoir".

L’un des marqueurs de la "vraie" femme, dont l’image est défendue par tous les idéologues et fans de la "vraie féminité", est le statut de femme mariée ou le désir de se rapprocher de lui. La femme et la femme dans ce concept sont synonymes. Les étiquettes ici sont "au service de l'homme" et "destin féminin", pour lesquelles vous devez adhérer à certaines normes de comportement et d'apparence: "Au lit, les hommes aiment les formes rondes et superbes. La taille doit absolument être étroite", "Une femme doit s'habiller pour un mari et comme il aime. " Un élément distinct et obligatoire du code vestimentaire concerne les jupes, dont le port est doté d'un pouvoir sacré et même guérisseur. L'essentiel est «pas trop court» pour «accumuler» une sorte d '«énergie».

Le résultat est un état psychologique rétrograde, anti-scientifique et invalidant, mais sous certaines conditions, il en retient l'image. Après tout, une femme qui respecte les prescriptions se voit promettre de vivre dans l'harmonie et le bonheur. En substance, on lui propose un modèle de féminité - compréhensible, accessible, concret et mortellement étroit. La principale réception avec laquelle travaillent les «experts» est la division du monde en «hommes» et «femmes» et un regard sur les relations et le monde dans son ensemble uniquement dans cette perspective. Chaque action et chaque acte fait partie de (in) fidèlement la féminité et la masculinité.

Comme le soulignent les idéologues du courant eux-mêmes, ils adaptent la connaissance védique aux réalités modernes - et sous cette forme «adaptée», elle diverge dans les masses. La source de la connaissance peut inspirer confiance dans son antiquité et son autorité, mais dans ce cours, il existe une substitution élégante: la présentation de l’information en tant que fait, qui ne contient aucune référence directe et accessible aux Védas, mais qui les interpelle sans fin. Personne ne fournit une base de preuves convaincante, et cela n’est pas nécessaire lorsque les métaphores et la rhétorique sont convaincantes: «Commençons par le fait que le but principal de la femme est d’économiser de l’énergie. C’est ce qui est dit dans tous les écrits anciens en différentes langues et en différents mots. l’énergie est destinée à rendre le monde meilleur. Les mains de l’homme. "

L’exploitation de l’image de la femme védique utilise des références patriotiques, ésotériques et psychologiques pour renforcer l’idée de base: le succès d’une femme réside uniquement dans le plan relationnel et sa tâche principale est de «se présenter à son mari» et d’accomplir sa «mission féminine» (jusqu’au besoin de tomber enceinte au plus tard). cinq ans après le mariage).

Il n’est pas surprenant qu’une partie importante des recommandations visant à devenir la bonne femme soit axée sur le fait de consacrer suffisamment de temps au maintien du confort de la maison et au maintien de la bonne humeur. La première ordonnance de la femme védique est de suivre le mari. La liste des qualités qu'elle devrait posséder varie. Certains parlent d'une douzaine de dogmes, d'autres vont plus loin et proposent soixante-quatre points - de la capacité à éveiller son mari, dormir après lui et dormir dans n'importe quelle position jusqu'à la capacité de résoudre des rêves et d'interpréter des signes. La différence entre ces listes est celle du niveau de détail, mais le ton général en est un.

Les partisans de la connaissance védique suggèrent de décrire ce système de connaissances comme idéal pour ceux "qui en ont marre de la hâte sans fin, des délais et du féminisme". En général, le féminisme provient des adeptes védiques en tant que féminité agressive et meurtrière à la base du modèle. Au lieu de cela, une frontière confiante est établie entre les droits, les opportunités et les normes des femmes et des hommes. L'égalité dans un tel concept ne peut et ne doit pas exister.

Le danger réside dans le fait que ces idées sont soutenues et diffusées par les femmes elles-mêmes. Sur les sites en ligne dédiés à la féminité védique, un espace confortable de confiance et de chaleur est créé, le "cercle féminin", comprenant le soutien des personnes, indiquant que les problèmes sont résolus. Et puis vient l'instruction directe. Par exemple, comme il est préférable de n'être ami qu'avec des femmes et que les femmes mariées (leur énergie est la plus correcte), il est dangereux d'être ami avec les hommes (c'est une trahison énergique envers son mari), vous ne devriez pas vous lancer dans une carrière (cela détruit l'énergie féminine). Un désir familier, pas du tout védique, d'enseigner aux autres est attaché à cela, que nous sommes pressés dès la maternelle: "Et faites une expression faciale légèrement différente - les rides de votre front ne sont pas peintes du tout."

Le piège est que les instructions et attitudes franchement archaïques, sans fondement et pseudoscientifiques s'entrelacent avec des idées apparemment raisonnables. Suivez le régime, pratiquez une activité physique et amusez-vous avec un massage - pourquoi pas? Une autre chose est que les soins personnels ne doivent pas être imputés aux femmes comme une partie obligatoire de leur identité et un moyen de servir les hommes. En substance, il s’agit d’un appel à vous priver de votre autonomie. Une femme dans ce concept n'a pas le droit d'exister en tant qu'unité indépendante et est obligée de se présenter à la société, principalement à l'homme: "La capacité de rester une fille est très importante. Immédiate, mignonne, amusante, parfois amusante. Rappelez-vous une femme de cinq ans - et vous comprendrez ce que les femmes utilisent succès. " Lieu commun à de telles communautés - elles apprennent à exploiter une certaine féminité pour obtenir certains résultats d’un homme.

Comme avec le sectarisme, la menace de voler dans la même chose à toute vitesse est d'autant plus grande que la vulnérabilité est grande: après une rupture, un déménagement dans une autre ville, en raison de violences subies ou de trahisons. Le danger l'attend au moment de la perte de la pensée critique, ce qui contribue à l'état psychologique instable, au gouffre émotionnel ou à la dépression. Si une femme partage au moins certaines des attitudes de la société patriarcale, elle peut s'identifier à elle, en particulier pendant une crise de relations personnelles ou en raison de leur absence. Ajoutez à cela la question stupide sans fin "Quand allez-vous vous marier?", Auquel vous devez faire face au moins une fois dans votre vie (et c'est une chance).

Dans ce cas, l'appât devient la promesse de relations harmonieuses et de la réalisation complète de soi. Et aux "conseils utiles" clairs s’ajoute le moment tentant de la pensée "magique". Si pour simplifier, alors l’une des idées fondamentales de la féminité védique sonne comme "abandonne l’émancipation, enfile une jupe - et les ennuis disparaîtront". Cette astuce vous permet de vous distancer temporairement de la résolution de problèmes. Le danger est qu'elles ne disparaissent nulle part et qu'elles se retrouvent ensuite décuplées. Et la féminité védique elle-même se transforme en cellule, et il faut beaucoup d'énergie pour s'en sortir. Il est symptomatique que de nombreuses expériences «védiques» aient par la suite sérieusement réfléchi aux droits des femmes.

Le principal inconvénient est que, pour les adhérents à cette idéologie, le pouvoir, le pouvoir et les ressources sont concentrés exclusivement entre les mains des hommes. Et la tâche des femmes, utilisant l'influence de l'influence "féminine", consiste à obtenir certains de ces avantages des mains des hommes. Ce concept est erroné dans son fondement même - les femmes sont invitées non seulement à accepter la position opprimée, mais également à en profiter, à utiliser tous ses «bonus», étant subventionnées par un homme et affinant certaines compétences de conquête et de séduction.

Le danger de la relation de paradigme védique réside dans le fait qu’elle approuve tacitement l’inégalité totale dans les relations. Les hommes et les femmes sont invités à prouver leur "masculinité" et leur "féminité" dans le cadre des stratégies proposées, qui deviennent à leur tour une base salutaire pour une grande variété de problèmes: la dépendance financière et psychologique d'une femme dans de telles relations, l'épuisement émotionnel et la névrose. La multidimensionnalité des identités humaines, des partenariats, des intérêts personnels - tout cela est floue. Comme le dit Sati Casanova, "ne soyez pas intelligent - vous devez sauver l'amour dans votre cœur".

À la suite du virage conservateur actuel dans l'espace russophone, le concept védique semble organique. Il respecte les conditions patriarcales nécessaires: il préserve et corrige l'écart entre les sexes, maintient une matrice hétéronormative, se concentre sur des «dogmes» unifiés dans les relations, trace clairement la ligne de démarcation entre norme et anormalité. Heureusement, c'est aussi son côté faible.

Sur les effets négatifs de la féminité védique, disent les blogueurs, représentants de la communauté familiale, membres des réseaux sociaux qui ont vécu une expérience personnelle d'immersion. Par exemple, Evgenia Zadrutskaya est activement impliquée dans ce problème, qui décrit en détail et de manière réflexive son expérience de tomber dans le piège de la féminité védique et de sa délivrance ultérieure. Eugenia a publié un article dans lequel elle raconte son histoire de manière détaillée et avec des liens et anime à son tour des formations pour les femmes confrontées aux conséquences traumatisantes de l'expérience «védique».

Le grand public "VKontakte" "Zhenzhennost" est consacré à ce sujet - il s'agit d'une archive constamment mise à jour d'informations et d'analyses de déclarations, d'articles, de formations d'auteurs védiques. Beaucoup de membres de la communauté sont des femmes qui ont eu l'expérience de «devenir une femme dans les Vedas» et qui ont ensuite trouvé la force de quitter le système. Ils découvrent et décrivent les incohérences et les contradictions dans les textes des auteurs védiques, fournissent des liens vers des articles et fournissent des contre-arguments. Les histoires de femmes touchées par la féminité védique sont faciles à trouver en ligne et vous verrez à quel point ce concept est destructeur, non seulement en théorie mais aussi en pratique - et il est effrayant d’imaginer combien d’histoires de ce genre n’ont pas encore été décrites.

Photos: image de couverture via Shutterstock