"Furry is communism": Pourquoi les gens déguisent-ils des animaux?

Leon s'intéresse aux animaux depuis son enfance. - cela a commencé assez jeune après les dessins "Le Roi Lion", "Esprit" et "Balto". Il les a beaucoup peints - tous les jouets à la maison étaient également sous forme d'animaux. Ensuite, il y avait l'anime "La légende de Silver Fang Wid" sur les chiens. "J’ai parlé avec des gens sur Internet et dessiné des dessins de fan art. Alors j’étais déjà au courant pour les poils, mais je me moquais bien de ça jusqu’à ce que je voie un parc en fourrure dans un parc. Au début, ce groupe semblait étrange et cher, mais c’est parti, et J'ai récemment terminé mon septième costume ", - dit Leon.

Leon - furry (de l'anglais "fur", fourrure), c'est-à-dire aime les animaux anthropomorphes - ceux qui se comportent comme des êtres humains. Parler d’animaux nous est familier depuis l’époque d’Esope; que pouvons-nous dire de Disney? Néanmoins, l’émergence de sous-cultures est généralement attribuée aux années 70 et aux premiers magazines scientifiques souterrains, qui ne créaient pas une version améliorée de Mickey Mouse, mais offraient leur propre point de vue sur des animaux ressemblant à des humains. Les historiens des groupes Octavia Woolf et Fred Patten associent son apparition à l'édition de Vootie et à la bande dessinée Omaha, la danseuse aux chats, qui parlait ouvertement du sexe entre animaux anthropomorphes.

Cependant, le mot "furry" lui-même a commencé à gagner en popularité après la convention mondiale de science-fiction de 1980, où ils ont évoqué le premier personnage de la future bande dessinée "Albedo Anthropomorphics" - un chat anthropomorphique servant dans des forces étrangères. Depuis lors, les poils ne gagnent plus en popularité: au début des années 90, les premières conventions étaient déjà organisées et l’émergence de l’Internet à large bande a permis à la sous-culture de s’étendre au monde entier. En fait, les poils ne sont pas très différents des représentants d’autres fandoms (fans de science-fiction ou d’anime), mais préfèrent le plus souvent le genre "Original", où le personnage doit être pensé par eux-mêmes, plutôt que de prendre une culture pop toute faite.

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Poursuites et furons

"Les gens sans costumes viennent souvent aux réunions, et ils ne sont pas si nombreux. Tout le monde n'a pas d'argent, mais quelqu'un ne veut pas changer de vêtements pour ses propres raisons", explique Leon. Le plus souvent, nous pensons que les représentants du peuple sont des personnes en costume, c'est-à-dire des costumes d'animaux, mais ils sont minoritaires. Selon les résultats de l'étude interdisciplinaire internationale "Anthropomorphic Study", seulement 20% des membres de la famille portent un costume. Ivan, un velu âgé de deux ans, nous dit que commander une poursuite dans un atelier russe convenable coûtera au moins mille dollars.

"C’est difficile, c’est cher. Une tête coûte vingt mille roubles et c’est toujours très bon marché. La Russie gagne moins que dans l’Ouest et nous nous sommes habitués au bon marché. Aux États-Unis, il est tout à fait normal de donner deux mille cinq cent dollars à des fins de poursuites." - dit Leon. Ernst, dans le groupe depuis quatre ans, explique que, pour une bonne poursuite, même notre propre production devra attendre et payer bien: "La base de la poursuite est d’au moins 12 000 roubles. De plus, vous devez comprendre que la fourrure russe est un chat battu, et que l’Américain est cher. la livraison ne coûtera pas moins de deux mille roubles ". En raison du coût élevé des ateliers, beaucoup de poils confectionnent eux-mêmes leurs costumes, mais ils admettent que ce n’est pas très facile. "Parfois, il me semble que les Fursuitmakers sont des dieux. Ce sont des gens très talentueux", estime Ernst.

Le costume est généralement cousu en copiant le «furson» du client - un alter ego fictif et moelleux, dans lequel à la fois l'apparence et le caractère sont importants. Ernst dit que le développement de fursons est une opportunité de se choisir une nouvelle personnalité: "Une personne ne peut pas changer de personnage ou de genre, alors qu'ici vous vous sculptez comme une pâte à modeler. Ici, je me sens comme un punk rocker avec des yeux mohawk, vert et noir. cheveux, mais en réalité je suis complètement différent ".

Combien de fois utiliser votre furson - tout le monde décide par lui-même. Ernst enfile un costume quand il se sent triste et en colère, et dans la vie de tous les jours, il ne porte qu'un collier. Mila enfile souvent un costume pour se promener, fait le tour de la maison - peut-être même s’endort-elle dedans. "Quelques fois, j’ai étudié dans une poursuite - ils ont réagi de manière amusante. Mais c’est comme ça, je vais me mettre en colère tout de suite. J’aime généralement aller à des concerts comme celui-ci, mais en général c’est dangereux pour un costume et ça peut être chaud. Je ne le fais pas moi-même, mais je sais. qui portent la queue ou des gants dans la vie quotidienne ", dit Leon.

Yiff et costumes pour le sexe

Ernst et d'autres poursuites nous ont dit qu'ils n'avaient presque jamais été agressés dans la rue. Furry love children - true, parfois, ils tirent trop sur la queue ou les oreilles qui menacent le costume. "Mon public préféré est les ivrognes de la région. Ils prennent bien ma suite. Ce sont les plus cool", a déclaré Ernst. Certes, cela ne signifie pas que tout le monde sur Internet et les médias pensent de la même manière. Depuis que les furries sont devenues visibles dans l’Ouest, les premières tentatives d’enquêtes ont au moins échoué.

En 2001, dans le Vanity Fair, furry était présenté comme "plushyfilov" et, dans un rapport de 2003 sur la chaîne CSI, la sous-culture était principalement désignée par yifferov (yiff est un contenu sexuel associé à des animaux anthropomorphes). Depuis lors, la plupart des documents sur les poils font la une des journaux dans l’esprit "Ce n’est pas un fétiche" ou "Ce n’est pas une question de sexe", car les connotations sexuelles étaient très étroitement ancrées dans le mouvement.

"La famille ne se soucie pas de mon passe-temps, mais des amis l’appellent zoofilka, c’est dommage", dit Mila, qui a toujours été gênée par plus de 18 personnes. Néanmoins, les amoureux du yiff existent, il y en a beaucoup, mais certainement pas la majorité. Plus rarement, les poils ont des rapports sexuels en costume, du moins pour des raisons d’intégrité de la fourrure. Selon Sarah Dee, l’un des plus grands maîtres en fourrure de l’Ouest, elle n’a demandé qu’un éclair entre ses jambes. À cette époque, elle a pris mille dollars et a refusé de réparer le costume en cas de panne. Cependant, il n'y a rien d'étrange à yiff: chaque fandom acquiert inévitablement un contenu sexuel - de «Starrek» à «South Park».

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LGBT et hommes blancs

"Quand j'avais quinze ans, je suis allé au congrès une fois dans ma vie et il y avait beaucoup d'hommes âgés de trente ans - c'était très étrange. Certes, j'ai ressemblé à un gars," dit Ernst. En fait, en Occident, les Blancs de 18 à 30 ans dominent vraiment dans le monde. Malgré cela, seulement 30% des furry se considèrent comme strictement hétérosexuels, et 2% s’identifient comme des personnes transgenres, explique le Dr Courtney Plant, l’un des participants à l’Anthropomorphic International Study.

Furri-fandom est également très inclusif - Furson aide de nombreuses personnes à réaliser leur identité sexuelle. La possibilité d'essayer un autre genre ou un autre personnage, après avoir inventé le furson, entraîne souvent des changements dans le monde réel.

"Parfois, il arrive qu'une personne se présente comme un hétérosexuel et se réalise ensuite comme un homosexuel. Ou au contraire, elle réalise une séparation nette, où elle est hétérosexuelle, par exemple, et son homologue est homosexuel." En général, un pelage a la possibilité d’acquérir de nouvelles identités dont il peut avoir honte, peur ou être gênant de se manifester dans le monde réel.

Attaques de gaz et alt-furry

Aux États-Unis, où vit le plus grand nombre d'animaux à fourrure, les participants de fandom sont perçus par beaucoup comme porteurs d'une identité importante. Anthrocon organise, par exemple, lors de la plus grande convention sur les fourrures, des événements spéciaux pour les personnes handicapées, les parents de poils (où ils expliquent comment traiter le nouveau passe-temps d'un adolescent) et des ateliers qui apprennent aux gens à parler de leur identité à des personnes éloignées du monde.

Cependant, les poils doivent souvent défendre leur droit de porter une queue - alors, en septembre 2017, un membre du conseil municipal de New Milford (Connecticut) a démissionné parce que les réseaux sociaux ont publié des preuves de son appartenance au fandom, et en 2014 lors de la convention MidWest. FurFest 19 personnes se sont rendues à l'hôpital en raison d'une fuite intentionnelle de chlore gazeux. Et cela ne doit pas mentionner les nombreuses vidéos moqueuses sur YouTube pour des millions de vues.

Suffisamment et querelle à l’intérieur du fandom. Par exemple, l’année dernière, Alt-Furry (c’est-à-dire Alt-Wright) est apparu dans la division américaine, ce qui a obligé le reste de la communauté à décider comment résister aux partisans d’idées totalement incompatibles avec les principes de la communauté. Cela témoigne non pas tant de la crise chez les poilus que du fait que le groupe devient de plus en plus visible. Par exemple, le dessin animé de Disney "Zeropolis" vise clairement les poils. Les créateurs ont discuté de l'idée avec eux, ont appelé à l'envoi de leurs photos en poursuites et ont convenu avec le groupe Furlife, qui organise des réunions avec les participants du fandom, de promouvoir les hashtags #Zootopia et #ZooU.

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Communisme et amitié

"Furry est comme une maison différente pour moi, le laisser équivaloir à un meurtre. Ce n'est qu'ici qu'il y a une opportunité de s'ouvrir, de se changer à tout moment. Mais nous restons toujours des gens et allons simplement à la fandom quand nous sommes fatigués de la vie ordinaire", dit Eve. Selon Courtney Planta, bien que beaucoup considèrent le poil furieux comme étant étrange, des études montrent que les fantasmes et les activités associés aux personnages et aux univers de fiction sont inhérents à presque toutes les personnes.

"Les animaux peints sont compréhensibles pour tout le monde - l'amour pour eux n'a pas de frontières nationales, géographiques ou religieuses", a déclaré Samuel Conway, qui explore les poils au festival Anthrocon. Selon Plant, la plupart des poilus viennent chercher de l'amitié, de la tolérance et du soutien. "Furry est un type de communisme où il n'y a pas de riches ni de pauvres", a déclaré Ernst.

Couverture: Uatoys