Sans ironie: Pourquoi la marche féminine est-elle grave?
Texte: Anna Narinskaya
Il y a environ trois ans, j'ai rencontré Anna Holmes, le créateur du site Jezebel.com, qui peut être considéré à bien des égards comme le progéniteur idéologique de la ressource pour laquelle je vous écris maintenant. Mon idée était de parler de la manière dont l'agenda féministe évolue dans des conditions favorables à l'obtention d'un consensus sur l'égalité des sexes, réalisée, avec de nombreuses réserves, aux États-Unis. C’est le cas dans le "postféminisme" à propos duquel mes amis avancés, ici en Russie, aiment tant dire.
Sur la proposition de spéculer à ce sujet, j’ai reçu ce que l’on appelle "en colère", mais en vérité, j’ai simplement regretté: "Qu'en est-il du postféminisme, quand il est évident que nous essaierons toujours de supprimer nos victoires, de les effacer? Voici les avortements, Disons, légalisé en 1973, mais il y a encore des gens qui essaient de l'abolir, et les salaires des femmes sont en moyenne toujours plus bas aux États-Unis que ceux des hommes, et l'idée qu'une femme est un objet sous le sujet d'un homme n'a pas disparu, bien que peut-être pas si souvent maintenant annoncé à haute voix. il y a une opinion selon laquelle il est maintenant temps «plus doux» de combattre la culture du gloss et de parler d'une femme prenant son corps naturel - les choses fondamentales seront toujours au premier plan: l'égalité des droits à tous les niveaux - et vous ne devriez jamais cesser de vous battre pour cela. ! "
Je ne me cacherai pas, dit alors - dans un café branché de Williamsburg - la tirade me semblait trop lourde, souffrant d'un manque d'auto-ironie. Et en moins de quelques années, la justesse - avant tout intonationale - d’Anna Holmes a été pleinement confirmée, ou plutôt manifestée, et mes doutes semi-sarcastiques se sont effondrés.
L'impuissance des femmes s'est avérée être une métaphore de l'impuissance en général
Il n’ya pas d’ironie dans les sentiments que j’éprouve lorsque je regarde les émissions de la «Marche pour les femmes» dans les villes américaines. Il existe un pur sentiment d’admiration et en partie une envie de voir comment la solidarité et l’attitude sérieuse («bestial serieux», si vous voulez) envers eux-mêmes et leurs droits ont permis à l’agenda féministe féministe de devenir non seulement perceptible et important, mais également unificateur.
Au cours de cette marche, la manifestation des femmes s'est avérée être, pour ainsi dire, une marque ombrelle. La protestation de tous ceux qui s'opposaient à Trump en général était "présentée" comme une protestation de femmes, contre lesquelles le nouveau gouvernement pouvait attaquer politiquement et avait déjà agi de manière stylistique. Une personne qui permet même dans une conversation privée "attrape-les par la chatte" n'est pas seulement "pas la présidente" de ces femmes, mais aussi "pas la présidente" de toutes les personnes qui estiment que leurs droits sont violés (pour des raisons de race, d'orientation sexuelle, d'accent étranger) et ceux qui estiment que la société où ces droits sont violés est injuste. En gros, l’impuissance des femmes s’est révélée être ici une métaphore de l’impuissance en général. Et pour que cela se produise, une femme en tant que sujet doit se prendre et être prise au sérieux par une grande partie de la société.
La marche des femmes anti-mars est à la fois l'apothéose du sérieux et la preuve de sa nécessité vitale. Non, pas le sérieux de la performance (qui comprenait les deux chapeaux roses, le pantalon orange de Madonna, son "fuck the", les slogans "Freedom of Melania", et des citations de la princesse Leia "La place de la femme est en résistance", et le sérieux de l'approche. La violation de nos droits, même un soupçon de cette violation, est d’une importance vitale, et nous devons la traiter en conséquence, sans plaisanter, sans nous en débarrasser, sans nous tromper. Et seule une telle approche peut amener dans les rues du pays deux millions et demi de personnes - un nombre qui ne peut être ignoré (ou, plus exactement, que seul un imbécile ou un dictateur peut ignorer).
Et si vous parlez dans le style du site Jezebel, qui, selon son fondateur, "utilise les thèmes de la grande vie et de la mode comme points de départ pour des discussions sur des choses plus importantes", alors vous devriez le dire. Le sérieux est le nouveau noir. Dans le monde d’aujourd’hui, qui change politiquement, et dont la communication est incompréhensible (l’existence «réutilisable» d’énoncés en ligne entraîne l’érosion de toutes les nuances et significations ironiques), seul un énoncé direct devient apparent et efficace.
"Marche des femmes" est une déclaration similaire. Ce n'est pas nouveau. Si moderne.
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