"Quand j'étais enfant, je rêvais de devenir saint": comment vivent les enfants de prêtres

Dans la vie des prêtres là-bas restrictions qui qui concernent souvent et proches. Leurs familles sont par définition plus "traditionnelles". Cependant, il existe de nombreux mythes autour des familles qui vont à l’église - comme s’ils ne pouvaient rien faire de banal, par exemple vivre en s'amusant. Nous avons parlé à des personnes qui ont grandi dans des familles de prêtres orthodoxes, sur la façon dont leur enfance s'est passée, ce que leurs parents leur ont interdit et comment leur éducation religieuse a affecté leur avenir.

Julia Dudkina

Sergey

(nom changé)

Enfant, nous allions travailler tous les dimanches et souvent le samedi soir. À partir de ce moment-là, j'ai gardé d'agréables souvenirs du temple: il y avait de beaux vêtements, quelque chose de mystérieux se passait. En outre, les enfants sont généralement autorisés à avancer, à l'autel même. Nous sommes allés dans l'une des plus anciennes paroisses de Moscou, où siège mon père. Ce temple n’est pas très remarquable du point de vue architectural, mais c’est important pour l’histoire de Moscou, c’est un lieu de prière.

Bien sûr, je savais que papa avait un métier inhabituel. Auparavant, il marchait souvent dans la rue en soutane. Puis, dans mon enfance, je me sentais mal à cause de cela. J’ai compris que nous sommes à bien des égards différents de la plupart des autres familles: nous n’avions pas de téléviseur, je n’avais pas compris le discours des pairs sur les jeux et les consoles. Ma famille et moi lisons souvent ensemble une brève version de la règle de prière du soir. À plusieurs reprises, le pape a essayé d'introduire la tradition de la lecture de l'Évangile le soir, mais cela ne s'est jamais fait sentir. Mais le soir, il nous lisait toujours à haute voix des livres - principalement de la littérature russe du XIXe siècle.

J'ai étudié dans une école orthodoxe et tous mes amis proches étaient issus de familles qui allaient à l'église - il s'agissait d'un cercle spécifique de l'intelligentsia orthodoxe de Moscou. Je ne comprenais pas tout le contexte social, mais je sentais que mes amis et moi n'étions pas comme les autres. Parfois, c'était désagréable et parfois, moins souvent, cela provoquait un sentiment de fierté. En même temps, dans des sociétés sans église, j'avais souvent honte de dire que mon père était un prêtre.

À l'école orthodoxe, il y avait beaucoup de choses qui me semblaient stupides, fausses ou viles, à certains enseignants, j'interdirais toute activité pédagogique. Au moins dans cette école, je n'avais pas à m'inquiéter de mon identité. Avec beaucoup de mes camarades de classe, je suis toujours ami.

À un moment donné, j'ai eu un fort rejet de l'ensemble de la structure administrative du COR. Tout le monde connaît le patriarche et les montres Mercedes. En raison de son origine, j'en sais un peu plus sur la cuisine interne de cette structure et je comprends qu'elle est encore pire qu'elle n'en a l'air de l'extérieur. Mais j'ai toujours réalisé que tout cela était superficiel et non lié à des problèmes existentiels.

Je n'ai jamais eu une émeute contre la religion en tant que telle. J'ai eu la chance, dans mon adolescence, de lire Les Frères Karamazov, Lewis, philosophes religieux russes du XXe siècle. J'ai réalisé que vous pouvez être une personne intelligente, subtile, profonde, sans compromis et en même temps un vrai chrétien. De plus, je n'ai jamais été obligé d'aller à l'église ou de faire quelque chose de spécifiquement orthodoxe. Les parents ont compris que le fait de forcer les enfants à croire en Dieu est le meilleur moyen de les rendre athées. En fin de compte, je n'avais aucune raison de me rebeller.

Bien sûr, nous avons eu des disputes religieuses et philosophiques. J'ai posé à mon père des questions qui semblaient difficiles pour moi: sur le libre arbitre, sur la prédestination, sur pourquoi Dieu permet le mal, sur l'homosexualité. Nous avons discuté de tout cela en détail. Mon père m'a beaucoup expliqué, et dans certains cas, j'ai détruit tous ses arguments et il a dû admettre que j'avais raison.

En ce qui concerne les interdictions, dans des domaines importants, j'avais beaucoup de liberté: par exemple, j'ai moi-même choisi où et ce que j'apprendrais. Mais dans la vie de tous les jours, j'étais très contrôlé et, à la première occasion, je me suis éloigné de mes parents. Depuis lors, nous communiquons normalement. À une époque, mon père avait la phobie du sexe avant le mariage, mais dans ce sens, je l’ai rapidement déçu. Sinon, le pape m'a souvent rappelé qu'il était prêtre et que je devais me comporter en conséquence. Mais cela n’est pas «particulièrement» au-delà de ce que les parents disent habituellement aux enfants.

Je travaille actuellement en tant qu'éditeur. Mon mode de vie ne correspond pas vraiment à la vie de mes parents. Je ne garde pas bien mes postes, je ne vais pas souvent à l’église pour prendre la communion (même si je le fais plus ou moins régulièrement). Je fume parfois de l’herbe et je peux me saouler - ils ne l’aiment pas vraiment, bien sûr, mais cela ne provoque pas non plus d’émotions négatives fortes. Je communique plutôt bien avec mes parents, bien que je ne leur dise pas tout. Mais ce n'est certainement pas la pire relation avec les parents au monde.

Nastya

Quand j'étais petit, mes parents et moi avons déménagé de Moscou dans le village: mon père a été envoyé là-bas pour restaurer le temple détruit. Notre maison était à trois minutes de l'église et j'y suis depuis que je suis enfant et, à sept ans, j'ai commencé à chanter dans la chorale. À côté de notre maison, il y avait un département des services sociaux et des activités étaient organisées pour les enfants de la paroisse: cercles, cours. Avant l’école, mes amis et moi avons suivi des cours préparatoires et nous étions très bien préparés à étudier. Je suis même immédiatement entré en deuxième année alors que je n'avais que six ans.

A l'école c'était difficile. Les camarades de classe se sont moqués de moi. J'ai répété ce que l'on m'avait appris à la maison: comme si Dieu donnait des enfants aux gens et qu'il créait tous les êtres vivants. Et ils ont dit que les enfants naissent du contact d'un homme et d'une femme, et que l'homme descend d'un singe. Je comprends maintenant que leur point de vue était scientifique. Mais ensuite, j'étais très contrarié, il m'a semblé que je ne pouvais pas leur dire la vérité.

Je portais toujours une longue jupe et ils me tiraient dessus ou me tiraient les tresses. Une fois, plusieurs personnes m'ont attaqué et ont essayé de se déshabiller. À cause de l'intimidation, je me sentais mal à l'aise dans mes vêtements, mais je ne pouvais pas me changer en pantalon. Dès mon enfance, on m'a dit que c'était inacceptable, car la Bible dit qu'une femme ne devrait pas porter de vêtements d'hommes. En conséquence, pour la première fois de ma vie, je suis sorti en jeans l'an dernier seulement. En sixième année, à cause d'intimidation à l'école, je suis passée à l'école à la maison. À douze ans, j'ai presque cessé de marcher dans la rue avec mes camarades. Papa a dit: "Je n'ai pas marché à douze ans." J'ai commencé à cuisiner pour toute la famille, pour aider à la lessive et au repassage. Maman était gravement malade alors j'ai pris beaucoup de choses.

Il y avait une interdiction difficile dans la famille - la désobéissance. Jusqu'à l'âge de quatorze ans, j'étais régulièrement puni avec une ceinture. "La stupidité est devenue attachée au cœur du jeune homme, mais la tige de correction le lui enlèvera", a déclaré l'Ancien Testament. Cela signifie que les enfants devraient être punis jusqu'à ce qu'ils cassent du bois. Mes parents respectaient grandement l'Ancien Testament. Si je me promenais sans demander ou ne mettais rien en place, je serais puni. Bien sûr, il était impossible de boire de l'alcool et d'entrer dans une relation amoureuse. On ne pouvait «que se connaître dans des limites raisonnables» avec les gars - c'est-à-dire sans contact physique et de préférence sous surveillance. Un jour à quinze ans, mes parents ont découvert que je marchais avec un garçon. Ils ont dit: "Nous allons vous mettre dans différents coins de la pièce et votre frère va s'asseoir au milieu. Communiquez." Je continuais toujours à le voir - prétendant que j'allais faire du vélo seul, alors que je marchais avec un gars.

Je n'ai pas été autorisé à créer une page dans les réseaux sociaux. Parfois, un de mes amis créait un compte pour moi, mais ma mère l'a découvert et m'a fait le supprimer. Elle a dit que sur Internet, vous pouvez avoir de mauvaises choses. Maintenant, quand j'essaie de lui faire part de mon point de vue sur la vie, elle dit que je l'ai "eu sur les réseaux sociaux". Elle n'aime pas que je dise que les hommes et les femmes sont égaux et que le divorce est le libre choix de toute femme. Ils croient que vous ne devriez pas divorcer de votre mari, même s'il vous frappe, cela n'est permis que s'il existe une menace pour les enfants.

Jusqu'à douze ou treize ans, il ne m'a pas semblé que les punitions et les interdictions étaient normales. J'aimais aller à l'église et je rêvais même de devenir un saint. J'ai pris l'éducation orthodoxe pour acquis. Mais ensuite, nos relations avec nos parents sont devenues tendues. Le fait est que, depuis mon enfance, je suis allé à la confession de mon père et, théoriquement, cela ne devrait pas arriver. Mais dans notre village, à part lui, il n'y avait que deux prêtres, et il ne s'entendait pas avec eux, donc je ne devrais pas aller chez eux non plus. Et maintenant, vers 13 ans, j’avais des pensées et des secrets que je ne voulais pas révéler à papa. J'ai commencé à cacher quelque chose et il m'a dit que mes aveux étaient devenus du même type et incomplets. Maintenant, je n'aimais pas tout ce qui concernait l'église.

Quand j'étais enfant, je pensais que je me marierais, aurais des enfants et que je travaillerais dans une église - mes parents ont approuvé un tel plan. Mais à l'âge de quatorze ans, j'ai déclaré que je ne voulais pas que mon mari soit, mais je voulais construire une carrière. Vers ce moment-là, nous avons commencé à constamment nous disputer et à discuter. J'avais un talent musical et je voulais aller dans une autre école de musique dans une autre ville, mais ma mère a insisté pour que je reste. Elle ne voulait pas que je vive dans un dortoir, car "il y a de mauvaises histoires". Finalement, j'ai étudié pendant trois ans pour une infirmière, puis j'ai abandonné le dossier pour aller étudier en tant que programmeur.

Maintenant, je vis dans une autre ville et je vais chez un psychologue. Apparemment, je suis à l'adolescence dans une dépression chronique. Je pense que cela est dû au fait que je vis depuis mon enfance avec un sens aigu de la culpabilité - il est toujours apparu lorsque je me comportais "pas chrétien" ou comme une "bonne fille". J'ai essayé de discuter de mes problèmes émotionnels et de mes souvenirs d'enfance avec ma mère. Mais chaque fois qu'elle a commencé à pleurer, à dire qu'elle "a fait tout son possible", et maintenant je la blâme. Alors maintenant, j'essaye juste de tout accepter comme cela et de ne pas interférer avec ma famille.

Je viens chez mes parents deux fois par an pour les vacances. Il me semble souvent que mon père me regarde avec tristesse et reproche. Il a dit que les enfants devraient être la continuation de leurs parents, mais je ne suis pas du tout devenu leur continuation - et je me suis choisi une vie complètement différente de celle pour laquelle je m'étais préparé.

Michael

Mon père est devenu membre du clergé alors qu'il avait déjà plus de quarante ans. Il a travaillé comme médecin, était une personne pleinement mûre et accomplie. Avant cela, il s'était toujours intéressé à la philosophie et aux religions du monde. Lui et sa mère avaient de nombreuses encyclopédies, ils abordèrent pensivement les questions de la foi, se cherchaient eux-mêmes et finissaient par devenir orthodoxes. Quand j'étais petite, ma famille et moi allions à l'église les week-ends et les jours fériés. Un jour, alors que j'avais sept ou huit ans, mon père est rentré à la maison et m'a dit que l'archiprêtre avait suggéré de devenir prêtre. Il a accepté.

Après l'ordination du père, il est allé servir dans l'église du village et nous sommes allés avec lui. Bien sûr, mon enfance était quelque chose d'inhabituel. Le métier de parent laisse toujours une empreinte: par exemple, les enfants de musiciens très jeunes peuvent jouer de la musique au piano. Dès mon enfance, je savais comment les voix étaient chantées, je lisais le slavon de l'Église, je comprenais comment les services étaient organisés.

Il n’ya toujours pas assez de monde dans les églises de village, alors j’ai aidé mon père. J'ai eu un amidon - un vêtement qui ressemble à une robe. Pendant le service, j'ai offert mon encensoir à mon père, je l'ai accompagné avec une bougie à la main. En général, il a joué le rôle d'un garçon d'autel - un laïc qui aide un prêtre. En vieillissant, j'ai commencé à chanter dans la chorale et à réciter des prières. D'un côté, j'étais un peu fatigué. Pour un enfant de douze ans, un service de trois heures peut être difficile. De l'autre côté - j'aimais chanter, j'aimais la beauté et la théâtralité des rites. Maintenant, quand je me trouve dans le temple, je me sens calme et paisible - comme dans mon enfance.

À la maison, nous avons observé toutes les traditions et rituels de l'église. Nous avons gardé tous les postes, la veille de Noël, nous avons jeûné plus strictement que d'habitude. Beaucoup de gens, même ceux qui se considèrent comme croyants, devinent la veille de Noël, mais je savais depuis mon enfance que c'était une coutume païenne et je ne l'ai jamais faite. Même si nous jeûnions, je ne me suis jamais senti privé de rien: les maisons étaient des céréales, des noix, des fruits. Les parents pourraient m'acheter une barre de chocolat amer. Parfois, il y avait du chagrin. Par exemple, quand, durant la semaine sainte, mes parents m'ont laissé entendre que ce n'était pas le moment d'aller à une émission de divertissement. Mais en même temps, j'ai toujours su: le jeûne est la science de la maîtrise de soi. C'est ce que nous faisons pour nous-mêmes, pas pour que Dieu ne soit pas en colère.

Fait intéressant, l'éducation de l'église m'a appris le non-conformisme. Depuis mon enfance, j'ai vu que je suis différent des camarades de classe à l'école. J'ai beaucoup pensé à la conscience et à la moralité. On m'a appris qu'il faut être gentil, car cela me sauve l'âme et, pour me sauver moi-même, je sauve les autres. Bien sûr, peu de mes pairs ont pensé à cela. Dès mon enfance, je savais qu'être différent et avoir ma propre opinion n'était pas mal du tout. Je n'ai jamais eu peur d'être différent. Cependant, précisément à cause de cela à l'adolescence, nous avons eu des désaccords avec nos parents. Quand je me suis intéressé à la musique rock, ils ne l’aimaient pas beaucoup, ils ont laissé entendre que cela ne correspondait pas à l’éducation orthodoxe. Mais eux-mêmes m'ont appris le non-conformisme, alors je ne suis pas d'accord avec eux. Cependant, il me semble que de telles différences avec les parents ne concernent pas uniquement les familles religieuses. C'est un conflit de génération qui pourrait se produire et non sur la base de la religion.

À seize ans, je suis entré au collège de musique et j'ai quitté mes parents. À cet âge, pendant un certain temps, j'ai perdu tout intérêt pour l'église. J'ai été saisie par une grande vie. Mais ensuite, j'ai réalisé qu'il n'était pas nécessaire de choisir une chose: vous pouvez être un croyant et jouer de la musique rock, aller à des soirées. D'une certaine manière, j'ai repensé l'éducation parentale, j'ai refusé certaines règles strictes. Par exemple, dans Orthodoxie, jouer au théâtre est considéré comme un péché. Mais après le collège de musique, je suis toujours entré à l'institut de théâtre. Pour ma part, je me suis rendu compte que dès le stade, on peut amener les gens bien, enseigner correctement est comme un sermon. Les parents ont également accepté mon choix et étaient heureux d'avoir trouvé l'entreprise à mon goût.

Je suis toujours à l'église et je me souviens de mon enfance comme heureuse. Pour certains, mon père était avant tout un prêtre et pour moi, une personne ordinaire. En passant, j'ai remarqué que dans l'église, de nombreux paroissiens ont peur des prêtres ou se comportent avec une certaine servilité. Je n'ai rien de tel: je peux parler calmement à n'importe quel prêtre et être en désaccord avec lui d'une manière ou d'une autre.

Christina

(nom changé)

J'ai grandi dans la famille de l'archiprêtre et à l'école, j'ai toujours senti que j'étais différent de mes camarades de classe. J'étais très modeste, ne jurant jamais. Si j'étais offensé, je ne répondais pas d'agression à agression, je savais que ce n'était pas chrétien. Dès mon enfance, on m'a enseigné ce qui est bon et ce qui est mal, selon les commandements orthodoxes. Parfois, les gars de la classe se moquaient de moi, mais il ne me semblait pas que quelque chose n'allait pas chez moi. Je me suis aimé si calme et inoffensif.

À l'adolescence, les camarades de classe ont réveillé l'intérêt sexuel, ils ont commencé à discuter constamment de diverses vulgarités: des films porno, du vulgarisme. Davantage de filles étaient friandes de vêtements et de produits cosmétiques, mais cela ne m'intéressant pas du tout, je ne communiquais donc pas particulièrement avec leurs camarades de classe. Mais à l'école du dimanche, j'étais vraiment intéressé. Mes parents et moi vivions dans une petite ville et l'église paroissiale était petite. Tous les enfants des paroissiens se sont connus et sont allés en classe ensemble. Nous avons joué avec eux, parlé de livres et de films. Nous avons tous eu la même éducation et nous nous sommes compris. À l'école du dimanche, j'ai rencontré de vrais amis avec lesquels je communique constamment. Nous pouvons dire que nous avons tous grandi avec eux à l'église.

Pendant notre enfance, on nous a raconté dans la classe comment vivaient les saints, on a répété des histoires bibliques, parfois il y avait des jeux et des quiz avec des prix doux. Quand nous avons grandi un peu, les leçons sont devenues plus sérieuses: l'abbé du temple nous a appris l'histoire de la religion et de la liturgie. Dans la liturgie, nous avons étudié la manière dont le service de l'église est organisé, à quel moment différents chants sont chantés et pourquoi ils sont nécessaires. À propos de l'histoire des religions, on nous a parlé des origines de diverses religions - non seulement le christianisme, mais aussi le judaïsme, l'hindouisme et d'autres. J'ai le plus aimé ce sujet.

À l'école du dimanche, il y avait un club de tourisme, des clubs, des camps d'été. Nous y sommes allés en famille: paroissiens, enfants, amis des enfants. Les camps ont été installés dans la nature près des monastères: les adultes se reposaient simplement et les enfants avaient des détachements et des conseillers, comme dans un camp ordinaire. Une fois par semaine, chaque détachement allait désherber le jardin monastique. Pour cela, nous avons eu droit à du fromage ou des ébauches de la cuisine monastique, le soir nous l'avons mangé près du feu et avons chanté des chansons avec une guitare. Je suis allé aux camps d'été habituels, pas à Christian. Mais là je me suis toujours senti seul, je voulais rentrer à la maison. Dans les camps de l'école du dimanche, je savais qu'il y avait des amis à mes côtés.

Maintenant, beaucoup de ceux avec qui nous sommes allés à l'école du dimanche ont grandi et sont partis étudier dans différentes villes. Mais nous continuons à communiquer sur Internet et nous nous réunissons plusieurs fois par an dans notre église pour des repas de fête. Les repas ordinaires ont lieu tous les dimanches après le service - les paroissiens se rassemblent autour d'une grande table, mangent, communiquent. Mais deux fois par an - après Noël et Pâques - des repas spéciaux sont servis. Tous ceux qui ont voyagé dans différentes villes essaient de venir au temple et se rencontrent à la table.

Il n'y avait pas de restrictions sérieuses dans ma vie. Мы с родителями соблюдали посты, но меня и братьев не заставляли держать строгий пост - мы ели молочные продукты и яйца. Отказывались только от мяса, а в самые строгие посты - от мультиков по будням. У людей много предрассудков по поводу семей священников. Меня иногда спрашивают: "А тебе можно носить джинсы?" Конечно, можно, кто мне запретит? И мама моя их тоже носит. Если я шла в гости к друзьям, меня спокойно отпускали. В семнадцать-восемнадцать лет я вполне могла выпить немного алкоголя в гостях, и мне никто ничего не говорил по этому поводу. Родители доверяли мне и знали, что я не натворю лишнего.

Notre famille a toujours vécu très amicalement. Papa adore les jeux de société et le soir, nous pourrions jouer à de longs jeux de société pendant plusieurs heures. Avec ma mère, je pouvais toujours discuter de n'importe quoi. Même si je savais que je ne faisais pas bien, je pouvais compter sur sa compréhension.

Je n'ai pas rencontré de gars, mais pas à cause de certaines interdictions, mais simplement parce que ça n'a pas marché. Mais par exemple, mon frère de quinze ans a une petite amie et personne n’est contre leur relation. Mais j'ai mes propres convictions à ce sujet. Je crois que vous ne devriez pas vivre ensemble et vous engager dans une proximité physique en dehors du mariage. Je pense que cela est raisonnable: la hâte sur certains points a des conséquences négatives sur les relations de nombreux couples. Il me semble que les personnes qui ont besoin de relations pour les relations commencent à vivre ensemble en dehors du mariage J'apprécie trop mon âme pour la gaspiller.

Maintenant, je vis séparément de mes parents, mais je continue d'aller à l'église et de lire des prières. Mes croyances n'ont pas changé et j'essaie encore d'observer la moralité chrétienne. Une fois, un homme m'a dit des choses désagréables et je lui ai répondu en réponse. La plupart des gens vont penser que c'est une réaction tout à fait normale, mais j'étais très désagréable à cause de mon propre comportement et je n'étais pas satisfait de mon agression. Je crois que le christianisme est une religion très pacifique. Quand vous voulez vous disputer avec quelqu'un, offenser une personne, vous pensez: "Mais ce n'est pas chrétien". Cela évite souvent des conflits et de gros problèmes.

Lydia

(nom changé)

Mon père a toujours été une personne passionnée. Ses parents sont athées et lorsqu'il découvre l'orthodoxie à l'âge de vingt-cinq ans, cela le surprend. Il a abandonné et a décidé de devenir prêtre. Comme on le sait, le père doit nécessairement avoir une mère, c’est-à-dire qu’il était nécessaire de se marier. Papa a rencontré sa mère - une femme très religieuse. Ils se sont immédiatement mariés et un an plus tard, je suis né. Je soupçonne que mon père a d'abord eu une famille pour avoir une dignité. En soi, la vie familiale ne l'intéressait guère - il n'avait même pas rencontré sa mère de l'hôpital à ma naissance.

Comme beaucoup de gens qui se sont mariés très vite, mes parents ont vite compris qu'ils ne se ressemblaient pas. Quand j'étais petit, ils se disputaient constamment, atteignant même les combats. Il y a eu une période où mon père n'a pas du tout vécu avec nous. Mais tous les conflits étaient gardés dans le plus grand secret: en public, maman et papa prétendaient que tout était en ordre. Vous ne devriez pas demander le divorce pour divorcer, et ma mère pense que vous ne pouvez pas divorcer de son mari. Ainsi, malgré les désaccords, ils ont finalement convergé à nouveau. Je ne sais pas s’il existe entre eux de l’amour et une compréhension mutuelle - pour autant que je me souvienne, ils se sont souvent querellés. Cependant, je ne les ai pas vus s'embrasser ou se tenir la main.

La seule question dans laquelle les parents étaient unanimes était mon éducation. Dès le premier cours, j'ai été scolarisé à la maison: maman et papa pensaient que les «enfants modernes» auraient un effet néfaste sur moi. J'ai été emmené à l'église pour tous les services. Je n’aimais pas ça, c’était dur de rester debout pendant longtemps et ils m’ont aussi fait baptiser et saluer. En même temps, en tant que fille d'un prêtre, je devais sourire aux ouvriers de l'église et aux paroissiens avec lesquels le pape était ami. Ils me déplaisaient et je devais faire semblant.

Ma maturation sexuelle était une question très sensible pour notre famille. Depuis mon enfance, j'ai été inspiré par le fait que la relation avec les gars était mauvaise, sale et indécente. Une fois, à l'âge de quinze ans, j'étais chez le professeur et j'avais un peu de retard pour parler avec ses filles. Ils ont regardé une série pour la jeunesse où des adolescentes américaines ont rencontré des gars. J'ai regardé et j'ai pensé: "Comme c'est cool!" Je voulais aussi tellement. Une fois dans une conversation avec ma mère, j'ai prudemment parlé du fait que certaines filles de mon âge marchent avec des garçons. Elle a crié: «Tu ne penses pas à ça!», M’a traité de laitier - elle a souvent utilisé ce mot. En conséquence, j'ai commencé à ressentir une honte constante pour mon propre intérêt sexuel chez les jeunes. Pour cette raison, il est toujours difficile pour moi de construire une relation amoureuse.

Particulièrement douloureux à ces problèmes liés papa. L'idée que je pourrais avoir un petit ami l'a conduit à l'hystérie. Parfois, il me semblait qu'il y avait quelque chose d'anormal dans ceci - comme s'il était jaloux d'autres hommes pas tout à fait paternels. C'était particulièrement désagréable de ne pas pouvoir communiquer avec mes pairs, mais étant adolescents, les amis de mon père, des paroissiens de sexe masculin me regardaient de façon ambiguë à l'église.

J'ai beaucoup souffert parce que je ne communiquais pas avec mes pairs. Après tout, je les ai vus dans la rue quand je suis allé voir les enseignants, quelque part les croisant brièvement. Ils avaient des jeans, des téléphones portables, Internet - je voulais aussi tout ça. Je voulais marcher avec eux, au moins une fois dans la cour le soir et discuter avec quelqu'un. J'ai commencé à organiser des scandales à la maison: je venais des professeurs et leur demandais de me laisser aller étudier dans une école normale. Nous avons eu une terrible dispute. En neuvième année, mes parents m'ont emmené chez un psychiatre et on m'a prescrit un tas de sédatifs - je suis devenu somnolent, je ne pouvais plus me mettre en colère. Mais une fois que j'ai bu tout un tas de pilules, j'ai dû être emmené à l'hôpital et vidé. À partir de ce moment, mes parents ont commencé à me traiter un peu différemment. Il semble qu'ils aient compris qu'il était temps de relâcher un peu le contrôle. À tout le moins, ils ont cessé de venir constamment dans ma chambre et de vérifier ce que je faisais.

Vers la fin de l'école, mes parents ont décidé que je devrais étudier dans une bonne université à Moscou, mais ils ne voulaient pas que je vive dans un dortoir. Alors ma mère a loué un appartement dans la capitale et a déménagé avec moi. En fait, je pense qu'elle voulait juste se séparer de papa. La vie est devenue plus facile: ma mère est allée travailler dans sa spécialité et j'ai été envoyée en onzième année dans une école normale. Il s’est avéré que je ne savais vraiment pas comment communiquer avec mes pairs et, en général, j’ai peur des gars, j’ai donc dû apprendre à établir des relations avec les gens.

Finalement, je suis entré dans Baumanka. Maintenant, je pouvais prétendre que je disparaissais à l'école jusqu'au soir et il était beaucoup plus facile de faire mes affaires. Un jour, ma mère et moi sommes rentrés à la maison pour les vacances et mon père a commencé à me faire connaître un homme. Plus tard, il s’est avéré que c’était le fils d’un prêtre très riche et puissant du sud de la Russie. Après avoir entendu quelques conversations de parents dans la cuisine, j'ai compris pourquoi ils protégeaient tellement ma virginité - ils voulaient bien m'épouser. À ce stade, j'ai commencé à essayer de trouver un petit ami le plus tôt possible afin de commencer à vivre avec lui et de rompre tous leurs projets. Et j’y suis parvenu, même si à la fin nous avons rompu assez rapidement.

Maintenant, je vis comme je veux et les conflits avec mes parents ont presque disparu. Je pense avoir pardonné à papa et maman. Je voudrais probablement que mon enfance soit différente. Mais maintenant, vous ne pouvez rien faire et j’apprends à surmonter les conséquences d’une telle éducation. Ma famille est très étrange, mais ça reste ma famille.

Photos: Valenty - stock.adobe.com (1, 2)