"Call to Action" Jimmy Carter: Un manuel sur le féminisme masculin

Texte: Stepan Serdyukov

"Je comprends", appel à l'action, mais les femmes, la religion, la violence et le pouvoir - comment sont-ils liés les uns aux autres? "- Le comédien Stephen Colbert a demandé à Jimmy Carter, sous les éclats de rire du public, d'émettre son émission" The Colbert Report ". Il s’agit déjà du vingt-huitième livre de Carter. Depuis 1981, il publie notamment un recueil de poèmes, de réflexions sur les avantages de la vieillesse, le roman obligatoire sur la guerre civile. et un traité religieux appelé "Living Faith".

La combinaison de "call to action" vous fait penser au féminisme agressif, et si ce n’est pas à lui dans son ensemble, donc au moins à la rude riveuse de l’affiche "We Can Do It!". Bien entendu, le livre de Jimmy Carter n’a rien de radical: ce n’est pas une fiction révolutionnaire, et certainement pas une proclamation audacieuse d’une nouvelle doctrine. "Un appel à l'action ..." est une histoire simple et compréhensible sur la difficulté de vivre des femmes, même dans le monde moderne. L’idée principale du livre est la suivante: jusqu’à ce que le problème de l’égalité des sexes soit pris séparément et sérieusement, il n’y aura pas non plus d’autres maladies de la société, car toutes les catastrophes humanitaires et toutes les injustices institutionnelles de l’histoire de l’humanité ont toujours battu le plus durement les femmes.

Guerres, génocides, traite d'êtres humains, questions relatives à la prêtrise et à l'ordination; Meurtres pour dot non rentable, inégalité des salaires et protection de la loi - "Un appel à l'action ..." ne laisse rien au dépourvu. Après avoir publié ce livre, Jimmy Carter est devenu le premier président américain à aborder le problème de l'égalité des femmes de manière globale et à s'exprimer de la manière la plus complète. Au cours des trente dernières années, tous les dirigeants américains l’ont regardée, au pouvoir - ils ne pouvaient pas se permettre de l’ignorer, en particulier dans les affaires intérieures du pays - mais seul Carter a finalement appelé à le regarder à l’échelle mondiale. À un moment donné, il quitta la Maison Blanche en disgrâce: aux élections de 1980, 10 électeurs en moins votèrent pour lui que Ronald Reagan. Les conservateurs triomphants ont alors fait beaucoup pour que Jimmy Carter se souvienne de ce qu’était, pour les Américains, un poignard et un chiffon que même les lapins ne craignaient pas. Mais il a suivi son propre chemin - il a fondé le Carter Center, une fondation humanitaire qui, en vingt ans, a presque éliminé le ver de ver en Afrique et a appris à de nombreux petits agriculteurs à exploiter plus efficacement leurs terres.

Jimmy Carter s'est rappelé aux Américains comme un rohla et un chiffon, ce que même les lapins n'avaient pas peur. Mais il a pris sa

Le Centre Carter a des programmes liés à la politique. Mais la plupart des exemples de discrimination à l'égard des femmes, décrits dans l'ouvrage, sont tirés précisément de l'expérience du Centre Carter pour l'éradication des maladies et l'introduction de l'agriculture moderne. Reprenons l’histoire de la lutte contre la rishta: les habitants des villages où il n’y avait pas de puits ont souffert de ce parasite et ont dû prendre l’eau des rivières remplies de larves. Pour que personne d'autre ne soit malade, il suffit de faire deux choses: creuser un puits et expliquer aux villageois qu'il est impossible de boire de l'eau de la rivière pour rien.

Avec un puits, tout est simple: la Fondation Carter a trouvé des donateurs - et tout a été arrangé. Instituer de bonnes habitudes d’hygiène chez les gens est une autre chose. Ici, les femmes ont aidé: elles transportent de l'eau, elles cuisinent avec cette eau, elles lavent les maisons et les enfants avec cette eau. Les carters pouvaient compter sur eux complètement. Des femmes volontaires ont organisé des manifestations pour leurs concitoyens, leur ont dit ce qu’était le risht et ont peint des tableaux avec des précautions élémentaires. Selon Carter, certains auditeurs ont souvent vu l'image d'un homme pour la première fois et celui-ci a réagi à l'image d'une femme aux genoux dans la rivière: "Mieux vaut avoir un rishta que de rester sans jambes!" (Si vous ne savez toujours pas de Wikipedia à quoi ressemble une personne touchée par un tel ver, mais que vous avez regardé Upstream Color, vous avez déjà une assez bonne idée de cette maladie.)

En général, sans l’aide active des femmes, l’initiative de Carter n’aurait pas poussé si loin, ce qui est bien plus triste, dit-il, leur position subordonnée, dans laquelle peu de choses ont changé même si tout le monde a vu que sans elles, il n’ya nulle part ailleurs dans une affaire aussi importante. Une autre histoire amusante tirée de "A Call to Action ..." s'est déroulée au Zimbabwe, où Carter est allé remettre un fonds à un agriculteur particulièrement prospère. Dans le village, il a été accueilli par une petite députation conduite par le fermier lui-même - un homme nerveux vêtu d'un costume poussiéreux, porté à l'occasion. Carter, son épouse Rosalyn et ses assistants ont organisé un dîner de gala. Cependant, il voulait toujours regarder la ferme, qui l'a récompensé. Lorsque Carter a dit cela au fermier, il est devenu encore plus nerveux, mais comment pourrait-il refuser? Nous sommes allés aux champs. Carter, lui-même issu de la famille de la ferme, a commencé à poser des questions au propriétaire sur l'agriculture - il ne pouvait pas relier deux mots et ne faisait que hocher la tête à sa femme. Elle baissa les yeux et répondit à toutes les questions difficiles. Il devint immédiatement évident de savoir qui méritait réellement la récompense: les devoirs du mari dans ce ménage étaient réduits à prendre soin du bétail et, bien sûr, à la domination formelle du conjoint.

Carter parle beaucoup de femmes luttant pour l'égalité dans différents pays et agit très intelligemment en mettant en évidence celles qui ne se conforment pas aux idées occidentales sur les féministes. Tel est, par exemple, Zayna Anwar, dirigeante de longue date du mouvement des Soeurs de l’islam de Malaisie («Persaudaraan Wanita Islam»). Ses principes relatifs aux droits de l’homme reposent sur son interprétation du Coran, où, selon Anwar, l’idée de l’égalité des sexes avait été initialement énoncée - elle s’est avérée être déformée au fil des années dans des sociétés patriarcales telles que le malais ou l’indonésien. "Pour nous, rejeter notre foi et devenir féministes n'est pas un choix. Nous voulons être féministes et musulmanes", a déclaré Zayna Anwar.

Dans ses propres réflexions sur le Coran, Jimmy Carter semble également suivre cette idée: il admet en tout cas que les femmes ont déjà beaucoup plus de droits dans ce livre sacré que dans l'Ancien Testament (où, comme ils diraient dans la chanson "Bird Em" , pierres de lapidation de prostituées - cliquez sur les noix). Il consacre beaucoup de temps aux interprétations chrétiennes de la vraie place des femmes dans l’église, rappelant non seulement la condescendance de Jésus envers la femme adultère et la femme samaritaine qui avait cinq hommes, mais aussi l’institut de diaconesses qui existait au début de l’ère chrétienne, qui sont mentionnés dans le Message. Apôtre Pierre aux Romains. Carter lui-même est baptiste (Convention du Sud) et son épouse sert périodiquement de diacre dans l'église de son pays, dans la ville de Plains.

Dans l’émancipation des femmes et leur bien-être, les hommes devraient également participer activement.

Une autre idée clé de "Un appel à l'action ..." est que les hommes devraient participer activement à la libération des femmes et à leur bien-être. C’est en raison de leur approbation passive ou de leur inaction que les femmes tombent souvent dans le cercle vicieux de l’ignorance (beaucoup dans lesquelles les pères ne se soucient pas de l’éducation des filles), de la pauvreté et de la discrimination. À la fin du livre, Carter raconte une histoire très inspirante à propos de Mac Giulio Quatayne Masin, dirigeant de 89 villages à Ntcheu, un district du Malawi. En 1996, il a ordonné à toutes les femmes de trouver une "mère secrète", consultable pendant la grossesse, et aux amendes pour les familles dans lesquelles les femmes enceintes n'invitent pas les sages-femmes à accoucher. À son initiative, les filles ont commencé à apprendre le métier d'obstétrique, de sorte qu'il y avait suffisamment de spécialistes pour tout le monde. La mortalité maternelle a commencé à diminuer et, par conséquent, au cours des trois dernières années, aucune femme n'est morte en couches dans le territoire gouverné par Quataine (où vivent environ un demi-million de personnes) - et ceci dans un pays également considéré comme très pauvre en Afrique. Carter estime que même dans le tiers monde, il existe suffisamment d’enthousiastes de ce type. Il n’ya donc aucune raison pour que les hommes des pays plus développés n’aient pas le courage de rejeter les derniers vestiges (bien que favorables pour eux) du paternalisme.

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