"Grand et traditionnel": enseignants sur le cours de la "vie de famille" pour les écoliers

Parler de l'introduction des leçons de "bonheur familial" Ce n’est pas le premier jour où les gens suivent le programme scolaire russe, mais dans certaines régions, la science familiale est déjà enseignée en option. Récemment, des recommandations méthodologiques concernant le cours sur le mode de vie familial des écoliers ont été publiées. Il a été mis au point par l'organisation publique "Association nationale de parents d'accueil pour le soutien social de la famille et la protection des valeurs familiales", conjointement avec le ministère de l'Éducation et des Sciences. Pour les parents, il existe également un livret intitulé «La sagesse de quarante générations sur le rôle de la famille dans l’éducation des enfants», une affiche avec les citations de Vladimir Poutine sur la famille et une liste de scénarios pour des événements avec des enfants.

Le programme du "bonheur familial" implique des blocs de "culture masculine et féminine" et "les fondements d'un mode de vie familial". Les auteurs utilisent avec confiance des concepts tels que "homme véritable", "femme véritable", "lignes directrices morales et spirituelles", "valeurs familiales et normes de comportement". Les concepteurs de la méthodologie considèrent l'émergence de «nouvelles formes de mariage» (par exemple, «mariage de mariage» et «mariage de première instance») comme une tendance défavorable et accusent le «célibat secondaire», c'est-à-dire le «célibat après le divorce ou le veuvage».

Le contenu des cours ne doit pas inclure la promotion des "perversions sexuelles" et "d'autres phénomènes visant à détruire les valeurs familiales traditionnelles". Sur l'affiche, vous trouverez une citation de Vladimir Poutine: "Une grande famille traditionnelle prospère devrait redevenir un symbole de la Russie".

Nous avons étudié le matériel de cours et essayé de le résoudre avec des enseignants, des psychologues et un avocat, auxquels le «bonheur familial» dans les écoles peut mener.

J’ai une attitude négative à l’égard de cette initiative: elle peut être gênante pour les enfants dont les familles ne relèvent pas de la catégorie "prospère". Je préférerais éviter de telles étiquettes. Le "bien-être" familial repose généralement sur la stabilité financière et la présence de deux parents. Mais il arrive souvent que des familles apparemment prospères cachent de nombreux conflits psychologiques en elles-mêmes. Dans le même temps, les enfants dont les parents ne vivent pas ensemble peuvent se sentir complètement à l'aise jusqu'à ce qu'on leur dise: "Vous vivez dans la" mauvaise "famille."

Le cours d’études sociales comprend déjà un bloc de cours sur la famille - sur ses fonctions et le droit de la famille. Le manuel dans lequel je suis engagé n'énonce pas une division stricte des rôles - il s'agit davantage d'aide et de soutien mutuels. Si nous décidons d'élargir cette conversation, au lieu d'enseigner aux enfants à jouer des rôles imposés, nous devons aider les gens à interagir. Le mariage entre un homme et une femme ne s'appelle pas seulement une famille: deux soeurs qui vivent ensemble sont aussi une famille. Je parlerais de communication interpersonnelle, mais le concept proposé n’est malheureusement pas du tout à ce propos.

Diriger de tels cours ne relève pas de la compétence de l'enseignant: l'enseignant commencera à intégrer au cours ses propres valeurs et attitudes subjectives, tandis que beaucoup adhéreront aux points de vue "traditionnels". Avant d’enseigner la famille et les relations, les enseignants devraient recevoir une formation spéciale. Mais il est préférable qu’une telle initiative soit organisée sous la forme d’une formation psychologique, qui sera menée par des spécialistes et que les enfants assisteront à leur guise.

De génération en génération, on comprend mal comment communiquer au sein de la famille et élever des enfants. Beaucoup de parents agissent "selon la coutume", et ce sont pour eux des habitudes et des traditions soviétiques, même si nous vivons maintenant dans d'autres réalités. Je crois que les bases de la psychologie familiale seront utiles aux écoliers modernes. En créant une famille, beaucoup agissent de manière réfléchie ou copient le modèle des parents, sans recourir à la psychologie, à l'expérience individuelle et aux circonstances.

Dans le programme selon lequel nous participons à des cours de sciences sociales, le thème de la famille est transversal. En cinquième année, nous parlons de traditions familiales et de vacances, et avec le temps, nous passons à la partie théorique: discutons des types de familles - modèles polygames et monogames dans différentes cultures, systèmes matriarcaux et patriarcaux, familles de différents pays (Toutes les écoles n'utilisent pas ce programme. - Ed.). Nous considérons le droit de la famille et l'économie - nous apprenons à établir un budget.

Je considère que l'idée du cours est bonne. Mais pour le réaliser, nous avons besoin de formulaires réfléchis. Le cours théorique n’est rien de plus qu’une charge supplémentaire et des slogans vides. La pratique - formations, ateliers, discussions et réflexions - sera utile. Vous pouvez donc comprendre la situation réelle. Il me semble étrange et inutile de dire aux élèves que fonder une famille est une bonne chose et que les enfants sont un bonheur, sans expliquer comment communiquer avec eux, quel budget faut-il pour élever un enfant et que la famille est un excellent travail. En classe, par exemple, nous commençons par une discussion, puis nous passons à la pratique: nous gérons le temps de travail pour déterminer comment utiliser votre temps, si vous avez une famille, un travail et une hypothèque.

La charge significative doit dépendre de la demande - vous devez regarder quels problèmes les enfants ou les parents ont, ce qui les concerne. Maintenant, l'école manque d'une approche individuelle. Entendre une demande quand il y a une trentaine de personnes dans votre classe n’est pas facile. Mais il est plus facile pour les fonctionnaires d'introduire un nouveau cours - et en même temps de montrer l'apparence de leur travail - que d'effectuer des changements qualitatifs.

La famille vient toujours en premier dans chaque personne.

De scénarios d'événements avec les enfants et les parents

Une grande famille traditionnelle prospère devrait redevenir un symbole de la Russie.

V. V. Poutine, à partir de matériel visuel du cours

Le temps et l'histoire ont maintes fois prouvé la valeur absolue des fondations familiales traditionnelles. Ils ont toujours protégé et élevé la Russie, l'ont rendue plus puissante et plus forte, ont formé la base morale de notre peuple multiethnique.

V. V. POUTINE À PARTIR DU MATÉRIEL DU COURS VISUEL

Jusqu'à présent, aucune information n'a été reçue sur cette innovation. Je me suis familiarisé avec le matériel et je peux dire que ce cours ne concerne «rien»: la valeur de la famille n’est pas définie de l’extérieur, elle se forme progressivement chez l’enfant. Dire qu’une famille nombreuse et nombreuse est «prospère» et que les autres ne le sont pas, alors que de nombreux enfants grandissent sans père, dans des refuges ou avec des personnes qui s’occupent de lui - signifie donner lieu à des blessures à la psyché de l’enfant déjà affecté. Parler de ce qui est «à part entière» et de ce qui ne l’est pas, comme en passant, la culture orthodoxe actuellement imposée dans un pays multiconfessionnel est une cause de discorde, de conflits et d’agressions.

Le droit de la famille - quelque chose qui est vraiment utile pour les enfants - est déjà inclus dans le cours d’études sociales. Je crois que nous n'avons pas besoin de cours magistraux, mais de vrais exemples. La société doit éviter les doubles normes: apprendre à travailler avec honnêteté et soutenir les enfants, et non à les éduquer, en soulignant le «désavantage» de leur famille.

Les matériaux nous font penser au leadership: une affiche avec V. V. Poutine et ses citations sur la famille est une raison pour revenir à ce problème une fois de plus.

L’objectivation des adolescents est caractéristique de notre pays: le système repose sur le fait que nous devons leur donner quelque chose, car ils ne seraient pas eux-mêmes en mesure de prendre une décision consciente. Il s'avère que nous percevons un groupe d'âge distinct comme non dépendant et essayons de lui imposer nos idées - tout d'abord celles qui sont maintenant bénéfiques pour le système étatique.

L’appel aux valeurs traditionnelles pose lui-même la question de la normativité: pourquoi essayons-nous de mettre tout le monde sur le même plateau? Le cours fait appel aux concepts de "bien / mal", "bon / mauvais", "normal / anormal" - cette position ne permet pas la diversité.

Premièrement, le sujet de la famille ne concerne pas tout le monde. Nous stigmatisons ceux qui ne s'y intéressent pas en tant qu'unité sociale et ceux dont les relations familiales ne s'additionnent pas. Aujourd'hui, il existe de nombreux formats de partenariat. En imposant l'un d'entre eux comme correct, nous ne permettons pas aux gens de définir toutes les possibilités. En parlant des familles nombreuses en tant que base de la société, nous oublions les femmes qui ne veulent pas ou ne peuvent pas avoir d'enfants, et de nombreuses personnes intersexuées.

Si nous parlions de l'impact d'une telle initiative sur les enfants, j'aurais divisé tous les adolescents en trois groupes conditionnels. Le premier est les gars qui restent indifférents. La seconde est celle qui absorbera les informations et se développera dans un vecteur donné. Cela peut conduire à la catégorisation et au rejet des autres. En revanche, pour eux, l'expérience est fortement limitée: si elles ne leur montrent pas une solution de rechange, elles peuvent ne pas révéler beaucoup de possibilités et d'aspirations intérieures. Le troisième groupe comprend les personnes dont l'expérience est dissonante avec le programme du cours - dans ce cas, le risque de développer des troubles anxieux et dépressifs.

Mon idéal est un cours qui parle de diversité et du droit de choisir de l'homme. Dire que le genre est une construction sociale et que l'identité peut ne pas correspondre au genre. Il est plus utile de développer l’éducation morale au cours de l’éducation sexuelle: dans un pays touché par l’épidémie de VIH, il est déraisonnable d’éviter ce sujet. Dans une conversation sur les relations, il est nécessaire de couvrir tous leurs formats: il est également normal d’avoir des sentiments pour une personne ou plusieurs à la fois, son propre sexe ou son sexe opposé. Soit on parle de tout, soit on laisse la personne s'occuper de son expérience sensuelle.

La destruction d'une famille est la destruction du fondement naturel de la socialisation humaine. La destruction de l'institution familiale est par essence catastrophique, car la destruction du mode de reproduction familial peut conduire à la formation d'un mode de socialisation non familial.

DE RECOMMANDATIONS MÉTHODES

La famille est l'union primaire, naturelle et en même temps sacrée dans laquelle une personne entre en vigueur par nécessité. Il est appelé à construire cette union sur l'amour, la foi et la liberté d'y apprendre les premiers mouvements consciencieux du cœur. et montez-y pour approfondir les formes de l’unité humaine de la Patrie et de l’État.

I. Ilyin, une citation des lignes directrices

Le mariage civil (en fait, la cohabitation), l'absence volontaire d'enfants et les unions homosexuelles sont difficiles à comprendre.

L'amour est au cœur de la famille. L'amour est multiple, l'amour est multiple. L'amour de l'homme et de la femme L'amour des parents et des enfants

Des lignes directrices

Le principal problème réside dans la mise en œuvre du programme. Qu'y a-t-il derrière les mots communs dans les manuels? Je pense qu'une telle initiative est une bonne idée et que l'école peut parler de famille et de relations. Mais les psychologues compétents doivent développer et gérer des programmes. En outre, l'auteur du programme de formation devrait former des spécialistes qui y travailleront.

Je ne pense pas que nous ayons besoin d'une discipline séparée. Je vois ce projet comme un groupe psychologique ou des formations que les enfants pourront suivre à leur guise. Il devrait être interactif et discutable, pas édifiant. Ensuite, il serait vraiment utile de mettre l’accent sur une approche responsable de la création et de la planification de la famille, des compétences en communication et du respect mutuel. En outre, lorsque vous parlez de famille, il convient de faire très attention, en particulier pour les classes inférieures, afin que les enfants vivant avec un seul parent ne se sentent pas blessés.

Maintenant, une autre question est activement discutée - si l'éducation sexuelle dans les écoles est nécessaire. Je pense que oui: les gars devraient connaître leurs limites personnelles et ce qu’il faut dire non, c’est normal. Ils attendent la première expérience sexuelle souvent traumatisante. Cela est dû en grande partie au manque d’illumination. Mais maintenant, nous manquons de spécialistes.

Si le bloc "culture masculine et féminine" implique la séparation des rôles, il est plus dommageable pour la famille. La mise en place de rôles de genre peut également conduire à des divorces: si une femme gagne plus et qu'un homme veut réaliser en prenant soin des enfants, mais ne peut pas le faire à cause de la pression sociale, nous avons les raisons des conflits.

Comprendre la situation dans la famille - la clé pour comprendre l'enfant. La première question posée par un enseignant en sciences sociales ou un psychologue scolaire concerne la famille. Je crois que l'école a besoin de telles initiatives. Je pense que cela affectera l'attitude des parents envers leurs enfants et les encouragera peut-être à changer la communication au sein de la famille.

Le thème de l'éducation sexuelle et de la théorie du genre peut être révélé pendant les heures de classe: les rôles sociaux sont fortement imposés. Par exemple, l'enseignante de ma fille dit qu'elle se comporte "pas comme une fille": elle peut défendre sa position ou parler fort. Je ne comprends pas pourquoi le garçon est autorisé à faire cela, et la fille ne l’est pas. Je comprends que nous ne pouvons pas échanger de fonctions de reproduction avec des hommes et annuler une anatomie, mais cela ne devrait pas conduire à des rôles strictement fixés.

L'objectif du cours est de préparer les spécialistes et les parents à travailler à la renaissance, au renforcement et à la préservation des traditions familiales folkloriques progressistes, à utiliser les connaissances acquises dans la pratique de l'éducation sociale des enfants, ce qui devrait contribuer à la croissance de leur conscience de soi, de leur identité ethnoculturelle fondée sur des valeurs humaines communes et à la consolidation de la famille russe.

Des lignes directrices

Les valeurs morales sous-jacentes à la famille, en général, coïncident avec les valeurs nationales.

Des lignes directrices

Une bonne idée en soi dans le cadre du modèle d'éducation russe risque de s'aggraver. Malgré le fait que j'adhère moi-même aux points de vue traditionnels sur les relations, je pense qu'il est important de s'éloigner des stéréotypes, qui, malheureusement, ne fonctionneront pas dans le cadre du programme proposé. De plus, une question concerne les personnes LGBT: il est probable que ce sujet sera soit réduit au silence, soit ils n'en parleront que négativement, ce qui est encore pire.

Que voudrais-je entendre moi-même? Il serait utile de parler de psychologie et de relations harmonieuses, où les partenaires ne se nuisent pas et abordent des points personnels: tout d'abord, vous devez être à l'aise avec vous-même et ensuite vous pouvez parler de préparation pour les relations. Il est important de parler d'une approche consciente à l'égard des enfants - de ne pas essayer de résoudre des problèmes dans une relation par la naissance d'un enfant.

Je soutiens l'idée de l'illumination sexuelle, mais encore une fois, si le cours sera dirigé par des spécialistes - médecins et psychologues - et non par le conseil des enseignants. Tous les parents ne peuvent pas l'apporter, vous devez surmonter la peur de ce sujet.

Un cours pour écoliers ne peut être utile que s'il comprend des exercices pratiques: master class, discussions et conversations. Sinon, il risque de devenir une formalité, comme ce qui se passe dans une école moderne. Vous devez être très prudent avec les expressions "avoir beaucoup d'enfants" et "bien-être" - le fait est que ce ne sont pas du tout des familles russes. De plus, la manière traditionnelle de se concentrer est une chose du passé. Il est remplacé par une approche collectiviste avec droits et devoirs égaux dans la famille et l'éducation des enfants.

L'approche fondée sur les valeurs pour enseigner la théorie de la famille, si vous pouvez l'appeler ainsi, est un chemin raté: aucun enseignant ne présentera de valeurs sans mêler ses vues subjectives à celles-ci. En tant qu'avocat, je pense qu'il faudrait consacrer plus de temps à la littératie financière et au droit de la famille. En fin d’études, beaucoup de jeunes se marient tôt. Cependant, ils ne savent pas toujours quelles conséquences juridiques cela entraîne. Ils perçoivent le mariage non pas comme un fait juridique, mais comme un rituel et une belle cérémonie.

Il faut parler de droit international privé. Les gars doivent être conscients de la possibilité de se marier sur le territoire d'un autre pays. Cette information peut revêtir une importance particulière pour les personnes LGBT. Si nous disons aux écoliers que le mariage entre personnes du même sexe est illégal en Russie, nous le demandons et il en découle que «de telles unions ne sont pas normales». Si nous soulignons qu'une telle possibilité existe dans un autre État, nous affirmons la différence de législation, sans donner aux mariages homosexuels un soupçon d '«anomalie».

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