Qu'est-ce que l'objectivation sexuelle et en quoi est-ce dangereux?

Texte: Maria Servetnik

En société - et en cela En ce qui concerne la Russie, le débat public sur diverses formes de discrimination, en particulier le sexisme, gagne du terrain. Gamergate, le débat houleux sur le maillot, qui n'a laissé personne de côté, l'appel du groupe d'initiative à ELLE après la publication de l'article sur Ekaterina Arkharova - tout cela indique que ces phénomènes intéressent tout le monde. Mais nous devons comprendre que dans notre société, une telle discussion n’est plus une tradition et que, par conséquent, il n’ya pas de consensus public sur un certain nombre de questions.

Les commentaires dans les réseaux sociaux et dans les publications des médias démontrent que beaucoup ne comprennent toujours pas ce qu'est la lutte pour les droits, la discrimination, le sexisme, le féminisme, le féminisme radical, etc. Nous avons décidé que pour un dialogue constructif, vous devez d'abord décider des concepts clés. Tout d'abord, nous avons demandé aux experts d'expliquer ce qu'est l'objectivation sexuelle, comment elle se manifeste dans la culture et la société et quelles en sont les conséquences.

Denis Saltykov études culturelles

L'objectivation sexuelle est la construction et / ou la perception de quelqu'un en tant qu'objet sexuel. Par exemple, si un homme va dans le métro et examine avidement le décolleté d'une femme assise en face, il s'agit d'un cas d'objectivation sexuelle typique et familier. De la même manière, un homme (je me réfère à un tel modèle hétérosexuel masculin comme étant le plus courant dans notre vie quotidienne), regarde le théâtre au jeu d'une actrice et commente ensuite ses amis: "Nychos, c'est ses seins!" - aussi un exemple vif et clair d'objectivation sexuelle.

Néanmoins, il convient de distinguer l'objectivation en tant que telle de l'objectification sexuelle. L'objectivation est généralement de nature humaine, comme l'expliquent clairement des anthropologues modernes tels que Daniel Miller. C'est une manière normale d'interaction sociale. Par conséquent, il est très facile d’exagérer la critique de l’objectivation. De la même manière, il est intéressant d’aborder la représentation des femmes dans l’art. Vous devez toujours prendre en compte le contexte de la production et distinguer l'image du corps féminin en tant que fétiche sexuel de, par exemple, l'image canonique du nu dans la peinture de la Renaissance. La fameuse Vénus est le travail de création d'un fétiche religieux. L'objectivation sexuelle n'est pas nécessairement ajoutée ici. Nous savons que la nature féminine nue n'était pas érotisée dans l'Antiquité, à la Renaissance, les choses étaient déjà un peu plus compliquées, mais il s'agit toujours d'une situation qui n'est pas identique à celle moderne, et il n'est donc pas nécessaire de se hâter avec l'utilisation des analogies de notre temps.

De plus, en plus de l'intention du créateur de l'image, il y a aussi la perception des gens, des utilisateurs finaux. Ce n'est pas un hasard si, de nos jours, en anthropologie, il est largement recommandé de prêter attention à l'analyse du public. Il est fort possible que quelque chose qui a été conçu comme un fétiche religieux (j'utilise cet exemple pour sa clarté) sera perçu par le public dans l'esprit familier: "Eh bien, et la figure de cette dame!" L'essentiel dans la critique de l'objectivation sexuelle est d'être attentif au contexte social dans chaque cas spécifique afin de ne pas tout mesurer du point de vue du contexte actuel. Une critique subtile doit être sensible aux différences.

Dans la tendance, les accents sont placés comme ceci: un homme est sexy quand elle réussit et une femme réussit quand elle est sexy

L'objectivation sexuelle sur la position de la femme affecte, bien sûr, négativement - mais c'est si c'est total. L'objectification implique l'abstraction de toutes les autres qualités. Cela peut être intéressant dans un contexte directement érotique, mais évidemment inapproprié et nuisible dans un contexte professionnel. Si, dans la décision de prendre un emploi, on accorde plus d'attention à la conformité des données physiques du demandeur avec les véritables canons de la beauté qu'avec ses compétences en rapport avec le travail, alors les plus talentueux peuvent en souffrir. Cela est compréhensible en soi, mais les conséquences sont un peu moins évidentes. L'objectivation sexuelle pénétrant dans tous les domaines oblige les femmes à passer leur temps et leur énergie non seulement à survivre dans les conditions modernes, mais également à conserver l'apparence correspondant au canon conventionnel. Il y a peu de temps et d'efforts pour tout ce qui ne concerne pas la sexualité externe.

Il est intéressant de comparer avec la position des hommes. Ils sont également souvent présentés comme des objets sexuels, mais les images de professionnels masculins dans la sphère publique sont encore beaucoup plus nombreuses. Et cela correspond à certains stéréotypes. Je durcis, mais dans la tendance, les accents sont placés comme ceci: un homme est sexy quand elle réussit et une femme réussit quand elle est sexy. Mais il y a une clarification importante. L'introduction de la censure à ce sujet et l'utilisation d'une logique répressive sont inutiles et nuisibles. Cela ne change pas la situation quand un groupe de personnes supprime les autres. Il s’agit de cas où, dans certaines situations, lorsqu’ils gagnent du pouvoir (par exemple dans certains médias), certaines féministes reproduisent la situation contre laquelle elles se sont battues, mais dans le sens opposé.

La critique culturelle est nécessaire, mais quand elle passe à la répression des individus, cela ne ressemble pas à la volonté d'améliorer le statut des femmes, mais d'essayer de dicter de petites choses, même dans des cas individuels. Et je souhaite ici revenir à la thèse selon laquelle l’objectivation sexuelle n’est pas nocive en soi. Nocif est la situation quand il devient total et s'applique à tous les domaines.

 

Maria Dudko Coorganisateur de l'Ecole expérimentale de Moscou sur les études de genre, activiste, galeriste

L'objectivation sexuelle, c'est quand une personne traite une autre personne non pas comme une personnalité à part entière, mais comme un ensemble de parties agréables du corps qui existent uniquement pour satisfaire les fantasmes des autres. Il est arrivé que dans notre société, cet ensemble de parties du corps soient le plus souvent des femmes, car la culture de masse considère le monde principalement à travers le prisme de l'hétérosexualité. Cela signifie que la sexualité féminine devient une marchandise et qu'un homme devient un consommateur qui a besoin d'elle et de la voiture ou de la montre qu'elle vend. En conséquence, la fille grandit avec l’idée que, dans la société, elle est principalement appréciée pour sa capacité à attirer physiquement les hommes, et non pour son intelligence, son intelligence ou ses réalisations professionnelles.

Dans la théorie féministe, le phénomène de la société traditionnelle est bien décrit lorsqu'une femme se sent un sujet à part entière, mais voit qu'en général, personne ne s'y intéresse particulièrement, et surtout quelle est la taille de sa poitrine et si elle a des rides sur le visage. Dans une telle situation, une femme doit soit constamment lutter contre cette dépréciation totale d'elle-même, soit occuper une position subordonnée confortable à côté d'un homme. Et le féminisme combat justement avec une vision aussi inerte et limitée de la sexualité féminine, lorsqu'une femme est «coupable», si son apparence physique est perçue, «provoque» quelqu'un à la gifler sur le prêtre dans le métro, mais si elle a de nombreux partenaires sexuels, considéré comme une "putain".

Ce qui est important, ce n'est pas que l'humanité aime le corps nu, mais quels processus sociaux se cachent derrière ces images.

On pense que l'objectivation sexuelle est une conséquence de la révolution sexuelle, mais ce n'est pas le fait que l'humanité aime le corps nu et les pensées sexuelles, mais quels processus sociaux se cachent derrière ces images. Oui, dans l'art classique, il y a aussi beaucoup de corps de femmes nues, mais il ne faut pas oublier que, pour la plus grande partie de l'histoire humaine, les femmes ne pouvaient pas du tout être artistes, n'avaient pas accès aux moyens d'exprimer leur subjectivité, agissaient uniquement comme des muses.

Et même la chemise notoire de Matt Taylor rappelle amèrement que de petites gaffes sexistes sont normales s'il existe de bonnes raisons de justifier leurs auteurs. Sans parler de la facilité avec laquelle nous sommes tous disposés à oublier que le sexisme quotidien, y compris l'image du monde moderne, comprend, par exemple, seulement 30% du nombre total de scientifiques sont des femmes.

Sofia Egorova admin de l'organisme public positif

L'objectivation sexuelle est la réduction de la personnalité, de l'esprit vivant-multidimensionnel, à la seule fonction de service sexuel, de divertissement, de "complément". Par exemple, nous rencontrons souvent cela dans la publicité. Et non seulement la composante spirituelle et intellectuelle est ignorée, mais aussi les réactions corporelles, les désirs, le droit de disposer de son corps. La personne est considérée comme un sujet. C'est simple

L'objectivation sexuelle n'est pas nécessairement liée au sexe en tant que processus, mais plutôt à un tel ornement sexuel, à un décor sexuel. Les images sexualisées de femmes ne sont pas «juste des images», elles ne sont pas «des images de corps» - c'est la réduction même de l'aspect corporel de la personnalité à la fonction de «décor» et de «divertissement». Comme la chemise de ce malheureux. C'est devenu familier, tout le monde s'y est habitué. Pendant des décennies, les vêtements et l'apparence de femmes célèbres ont été critiqués et estimés «yapnedudul» et «bien blanchis», alors que leurs réalisations se sont dépréciées (je me souviens des expressions pertinentes concernant Angela Merkel et Cristina Fernandez de Kirchner) - et cela a été pris pour norme. Cela valait une fois de souligner l'inexactitude de l'apparence de l'homme - et cela a été considéré comme du harcèlement.

Dans la culture moderne, l'exposition est toujours un statut bas, l'impuissance, l'accessibilité

Je n'oserais même pas associer directement l'objectivation sexuelle à la nudité, mais l'exposition dans la culture moderne reste un statut bas, l'absence de défense et l'accessibilité. Il est amusant de voir que les photos non retouchées du corps nu reçoivent beaucoup de commentaires sur la «non-sexualité»: un objet sexuel n’a pas droit aux caractéristiques individuelles de son apparence ni aux traces de son expérience personnelle.

Les femmes étant impliquées dans ce système d'évaluation constante, de rejet social de leurs réalisations personnelles et de dénormalisation de leur corporéité naturelle, cela empêche la formation d'une estime de soi adéquate et prive de la force pour un développement ultérieur. Les femmes s'habituent à s'autoévaluer de la même manière, en tant qu'objets. Et ça aveugle. Parce que les femmes sont considérées comme moins compétentes dans tous les domaines - qu'est-ce que la compétence de l'objet peut faire?

Je pense qu'en réponse à nos commentaires, cela sonnera comme ceci: «les femmes ne sont pas objectées - tout le monde les veut, mais vous envierez»: la valeur sociale d'une femme revient souvent à satisfaire les désirs des autres et rares sont ceux qui voient cette situation comme malsaine. La sexualité féminine au sens habituel du terme n’a aucun lien avec les désirs et les réactions de la femme.

Internet est bon parce que l’anonymat du commentaire vous permet de ne pas vous embarrasser dans les expressions, le battement brutal des conventions et le bien-fondé disparaît - et vous pouvez écrire ce que vous pensez. Par conséquent, il est terrible de se rendre compte qu'un nombre considérable de personnes estime la moitié de la population mondiale comme un «objet» et accrochent le label de «qualité». Et je veux demander: les gars, savez-vous que nous sommes réellement des personnes?

Illustrations: via wikiart.org, Shutterstock (image de couverture)