La militante civile Anastasia Karimova à propos de ses livres préférés

EN FOND "ÉTAGÈRE DE LIVRE" Nous interrogeons des journalistes, des écrivains, des universitaires, des conservateurs et d'autres héroïnes sur leurs préférences littéraires et leurs publications, qui occupent une place importante dans leur bibliothèque. Aujourd'hui, une militante citoyenne, attachée de presse du centre anti-corruption de Transparency International Russia et créatrice de Anastasia Karimova, publiquement "Pas de Mars et pas de Vénus", partagent leurs histoires sur leurs livres préférés.

Mon père a acheté et avalé des livres en quantités énormes - je ne sais pas s’il apprenait quelque part à lire rapidement, mais il a lu très rapidement, avec avidité et beaucoup. C'était aussi un grand voyageur - il a visité 150 pays. C’est peut-être de là que vient mon amour pour la littérature d’aventure enfant: je ne pouvais pas me détacher de Jules Verne même en mangeant. Je me souviens comment, d'une main, j'ai creusé la soupe avec une cuillère et de l'autre, j'ai tourné les pages “Au pays des fourrures”.

Maman a une formation de bibliothécaire et travaille depuis un certain temps dans la bibliothèque pour enfants du centre de loisirs ZIL. Maman a raconté à quel point il était difficile pendant sa jeunesse en URSS d'obtenir de bons livres. Elle m'a donné des livres que ses amis lui avaient donnés il y a de nombreuses années et j'ai compris leur valeur: à l'époque de Brejnev, un bon livre étranger était un cadeau génial. Pendant mes années d’école, je me suis intéressé aux sports équestres, je rêvais de recevoir une formation de vétérinaire et j’étais presque amoureux de James Heriot, de Bernard Grzimek et de Gerald Durrell.

En neuvième année, j'ai changé d'avis pour devenir vétérinaire (ma relation avec la biologie importait peu à l'école) et je suis allé, sur les conseils de mon beau-père, à l'école des jeunes journalistes du Journal de l'Université de Moscou. Au même moment, elle s’intéressait à l’histoire et à la politique, lue par Remark et Soljenitsyne, puis les livres de Tregubova et de Shenderovich me parvenaient d’autres amis adolescents politisés. Les parents ont écrit "Flame", je l'ai lu d'un bout à l'autre et j'ai même écrit des lettres à la rédaction (elles, horreur de l'horreur, ont été publiées plusieurs fois). Au petit-déjeuner, mon beau-père a souvent cité des chroniques de Gazety.ru.

Tout cela a conduit au fait qu'en 11e année, je suis devenu militant de l'opposition, puis je suis entré au département de journalisme de l'Université d'État de Moscou, puis au journalisme politique. C'était amusant de rencontrer le rédacteur en chef du journal du parti, Denis Dragunsky, lors de l'un des événements du parti de l'Union des forces de droite - et je me suis rendu compte qu'il s'agissait bien de Denis, tiré de mes histoires préférées de Deniska. Il y avait pratiquement une émission philfak sur le journaliste: nous avions tous été torturés la première année avec l'Iliade et l'Odyssée, et lors du troisième ou quatrième cours, nous avions passé des tests pour savoir de quelle couleur étaient les boutons des personnages de Stendhal (presque sans exagération).

Pendant mes études à l’université, j’avais certaines préférences: j’étais fou de la façon dont Nabokov traitait le russe, aimais plonger dans l’ambiance des romans de Hemingway, j’aimais le jeu avec la finale de Fawles, j’ai parcouru les romans de Lev Tolstoï. Et pourtant, au cours des six années que j'ai passées au département de journalisme du soir, je pense avoir remodelé la fiction et, après avoir obtenu mon diplôme, j'ai presque cessé de la lire.

Au cours des dernières années, j'ai lu de manière chaotique et aléatoire, principalement des non-fictions, pour m'aider à me comprendre et à comprendre la structure de la société. Pendant un mois, je ne peux rien lire de plus qu’un article de journal, puis au cours du week-end, je peux avaler quelques livres de psychologie, un demi-livre de sociologie et quelques autres rapports de plusieurs pages émanant d’une organisation internationale. Oui, je suis la personne étrange qui aime lire les rapports de l'ONU, de la Banque mondiale, du Forum économique mondial, etc., principalement sur les questions de genre. Il y a un an, j'ai réalisé que j'étais une féministe. J'y avais pris conscience depuis deux ans, principalement en lisant de nombreux documents et en effectuant des recherches sur l'inégalité des sexes. Bien sûr, j'ai lu des rapports de Transparency International - le sujet de la corruption m'inquiète depuis dix ans et, depuis le début de cette année, TI est devenu mon lieu de travail.

J'ai lu beaucoup de livres par fragments, du milieu ou en choisissant les chapitres les plus intéressants, et je n'en ai pas honte du tout. Auparavant, à cause d'un tel style de lecture, je me suis reproché de la paresse, en l'absence de discipline, en ne respectant pas le travail des auteurs, en ne pouvant pas se concentrer sur des textes complexes. Maintenant, je prends juste ce dont j'ai besoin dans les livres et je n’essaye pas de me faire comprendre ce qui ne m’intéresse pas du tout. Je n’achète pas de livres papier - parfois des amis me les donnent, mais je préfère lire sur Kindle et sur un ordinateur.

Richard Layard

"Le bonheur: les leçons de la nouvelle science"

Pendant longtemps, de nombreux économistes ont accepté comme axiome l'affirmation selon laquelle plus une personne est riche, plus elle devient heureuse. L'économiste britannique Layard s'est interrogé sur cette thèse: au cours des cent dernières années, de nombreuses sociétés se sont rapidement enrichies, mais les gens ne sont pas devenus plus heureux. De toute évidence, le bonheur personnel est fourni par un certain nombre de facteurs, pas seulement le revenu. Et pourtant, pourquoi nous, ayant beaucoup plus de possibilités que nos ancêtres, ne nous sentons pas plus heureux? Le fait est que nous comparons nos capacités avec celles des autres, et cette comparaison nous met mal à l'aise.

Ce livre m'a été présenté il y a deux ou trois ans lors d'un forum Gaidar par un ami proche: l'économie commençait tout juste à sombrer dans la récession et j'avais une grosse crise professionnelle. Layard m'a aidé à jeter un regard neuf sur ma vie: quelle est la différence avec ce que les autres de mon âge ont réalisé - il est important que je sois à l'aise avec ce que je fais maintenant.

Diamant jared

"Pistolets, microbes et acier"

Diamond a reçu le prix Pulitzer pour ce livre en 1997. Je la vois sur les étagères de chaque deuxième maison. On m'a donné la signature "Comprendre et aimer le monde qui vous entoure". Diamond, biologiste de l'évolution, décrit de manière fascinante les facteurs géographiques, environnementaux et technologiques qui ont conduit à la domination des civilisations eurasiennes, réfutant simultanément les stéréotypes racistes sur les sociétés et les pays en développement. Sur le même sujet "La revanche de la géographie" de Robert Kaplan - sur le rôle des facteurs géographiques dans la politique internationale.

Michael Kimmel

"Société de genre"

Ce livre a été un choc pour moi l’année dernière et a finalement convaincu que les hommes ne venaient pas de Mars et que les femmes ne venaient pas de Vénus. Grâce à elle, j'ai rompu avec de nombreux préjugés sexistes et compris que j'étais une féministe. Je le recommande à quiconque veut comprendre ce qui différencie les hommes et les femmes et comment la socialisation nous concerne. Attention: les arguments biologiques, anthropologiques et sociologiques qui sous-tendent Kimmel peuvent considérablement changer votre image du monde.

Robin Norwood

"Les femmes qui aiment trop"

Sur le même sujet - "Syndrome de Marilyn Monroe" MacAvawa et Israël. La relation de mes parents ne pouvait pas être qualifiée de heureuse et, avant de lire ces livres, je ne comprenais pas en quoi ce facteur affectait ma vie personnelle. Comme beaucoup de filles qui ont grandi dans des familles dysfonctionnelles, je suis tombée amoureuse des méchants et je ne pouvais même pas imaginer que ce n’était pas le charisme spécial des méchants, mais le scénario psychologique stupide dans lequel je me trouvais sans le vouloir. Certaines féministes radicales accusent Norwood de victimisation - et je peux convenir que Norwood met trop l'accent sur la responsabilité de la victime dans une relation violente. Néanmoins, ces deux livres aident à comprendre d'où proviennent les envies douloureuses d'écume.

Landi Bancroft

"Pourquoi fait-il cela?"

Sur le même sujet - "Les hommes qui détestent les femmes et les femmes qui les aiment", Susan Forward. Deux livres qui m'ont aidé à sortir d'une relation malsaine persistante. Bancroft a dirigé des groupes de correction pour hommes qui pratiquent la violence domestique pendant de nombreuses années. Les schémas comportementaux des tortionnaires se ressemblent - beaucoup reconnaissent leur mari et leur petit ami avec horreur: oscillations émotionnelles, périodes d'exacerbation (colère, violence physique, etc.), la prochaine «lune de miel» au cours de laquelle le tortionnaire s'efforce de rétablir la foi. et l'amour du sacrifice. Bancroft donne des instructions sur la façon de se sortir d'une telle relation. L'instruction fonctionne - testée, hélas, sur l'expérience personnelle.

Martin Seligman

"Comment apprendre l'optimisme"

Ne faites pas attention au nom de la secte. La psychologue cognitive Seligman explique que l'optimisme est une qualité qui peut être développée et formée. Le livre aide à identifier les moments où votre esprit est sujet à des explications pessimistes et à apprendre à penser différemment. Comme mon expérience l’a montré, il est inutile de lire ce livre sur la dépression clinique, mais cela m’a aidé à gérer ma vision du monde dans une période plus égale de la vie.

Justin Gorder

"Monde de Sofia"

Le seul livre d'art sur ma liste, quelque chose entre "Alice au pays des merveilles" et un manuel d'histoire de la philosophie. La philosophie de l'université était le sujet le plus difficile pour moi, je l'ai reprise 13 fois. Un enseignant m'a conseillé de lire ce roman sur la norvégienne Sophia, qui reçoit régulièrement des lettres du mystérieux philosophe. Dans les lettres, il guide Sophia à travers les pages de l'histoire de la philosophie. Confondre Kant et Hegel et vous inquiéter à ce sujet? Faites le voyage avec Sofia et peut-être serez-vous amis avec elles.

Nina Dmitrieva

"Une brève histoire des arts"

Le nom est trompeur - le livre pèse cinq kilogrammes. Je le lis à la carte depuis plusieurs années, mais le fait est que je suis aléatoire et que le livre n’est pas ennuyeux. Dmitrieva n’est qu’un langage très simple, initiant le lecteur à l’histoire de l’art, donnant une idée des différentes époques et genres de peinture et de sculpture. Ce n'est pas un manuel, mais une collection d'essais intéressants écrits avec amour par une personne qui veut partager ses connaissances et ses réflexions avec le plus large public. Si vous voulez en savoir un peu plus sur l’art, approfondir votre perception du beau - offrez-vous un cadeau, achetez ce livre volumineux.

Ecole d'études politiques de Moscou

"L'histoire enseigne"

L’École d’études politiques de Moscou, qui existe depuis 1992, s’occupe non seulement d’organiser des ateliers raides, mais également de publier. "History Teaches" - une de mes collections préférées, publiée en l'honneur de la vingtième école. Ce sont les lettres de réflexion philosophiques des fondateurs de l'école sur la société civile, le fédéralisme, la démocratie, etc. - d'une manière ou d'une autre sur les raisons pour lesquelles la Russie se trouve maintenant dans un état aussi intéressant. En lisant, j'ai éprouvé des sentiments ambivalents: d'un côté, c'était une honte pour l'État, de l'autre côté, facilité et tranquillité, comme après avoir parlé à un bon vieil ami - alors qu'en Russie, il y a des gens qui peuvent penser ainsi, tout n'est pas perdu.

Samuel Huntington, Lawrence Harrison

"La culture, ça compte"

Une autre collection d’articles d’auteurs remarquables: Francis Fukuyama, Michael Porter, Jeffrey Sachs et d’autres économistes éminents parle de la culture, de son incidence sur le développement économique et de la possibilité de la transformer. Je ne me tromperai probablement pas si je disais que ces textes développent les idées exprimées par Max Weber dans le livre "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme". La collection donne un peu confiance au meilleur - il n’existe aucune raison génétique de rejeter la démocratie, les schémas culturels peuvent être ajustés, la mentalité des sociétés peut changer.