"Juste croire en soi": qui et comment a vendu au monde le mythe de l'estime de soi

Bien que l’estime de soi ait toujours été un baromètre important l’état psychologique d’une personne, son influence est souvent exagérée et elle n’est pas tout à fait correctement représentée comme la racine de toute agitation humaine. Nos échecs nous conduisent à moins valoriser nous-mêmes et nos propres capacités, ce qui peut à son tour supprimer la motivation et les compétences d’adaptation sociale. Une fois dans un environnement où ils sont harcelés ou discriminés, une personne commence vraiment à se sentir dépassée et inutile.

Dmitry Kurkin

Une faible estime de soi est également un signe certain de manque de qualité et elle semble donner la conclusion opposée: si vous voulez réussir, travaillez sur votre estime de soi. Cela explique pourquoi la devise "Il faut juste croire en soi!" toujours populaire - et bien vendre - et une haute estime de soi est toujours considéré comme un gage de croissance personnelle, une clé maîtresse universelle, grâce à laquelle vous pouvez ignorer des problèmes sociaux complexes (tels que la même discrimination) et des traits de personnalité. De plus, il y a une vingtaine d'années, il était considéré non seulement comme un symptôme de maladie, mais comme la cause fondamentale de presque tous les revers, de sorte que le travail sur l'estime de soi est devenu presque une religion. Nous découvrons qui a participé à la création d'un culte.

Les fils du mouvement moderne d'estime de soi mènent à la politique californienne, John Vasconcellos. Il a ensuite été inspiré par les travaux de Carl Rogers, théoricien de la psychologie humaniste, et a hérité de sa conviction que l'homme est bon par nature et que son potentiel est illimité - il vous suffit de l'ouvrir correctement. Vasconcellos a découvert dans la recherche sur la relation entre la faible estime de soi d'une personne ayant un comportement antisocial et une mauvaise adaptation de la société.

Après avoir commis une erreur classique et établi une corrélation entre une relation de cause à effet directe (une faible estime de soi pourrait tout aussi bien être le résultat d’un désordre social, ainsi que de sa cause - de plus, le lien entre eux ne devrait en aucun cas être direct), Vasconcellos a lancé le projet d’éducation correcte de la nouvelle génération. Il a fait valoir que de nombreuses «maladies sociales» - du chômage, du banditisme et de la violence domestique à l'augmentation de la dépendance à l'alcool et à la drogue et aux grossesses précoces - peuvent être guéries si, dès le plus jeune âge, elles s'engagent dans l'amélioration de l'estime de soi des gens.

Une haute estime de soi est toujours considérée comme une garantie de développement personnel, une clé maîtresse universelle grâce à laquelle vous pouvez ignorer les problèmes.

Vera Vasconcellos, en vertu de sa pensée positive, a été formidable. Will Storr, qui a consacré sa politique à un chapitre distinct du livre "Selfies: pourquoi nous sommes concentrés sur nous-mêmes et sur la façon dont cela nous affecte", a déclaré qu'au début des années 80, un idéaliste résilient a eu une crise cardiaque, il a demandé à ses partisans d'imaginer de petites brosses nettoyant le cholestérol plaque dans ses artères (cette approche n'a pas vraiment aidé, et la politique a finalement dû recourir à un pontage coronarien).

Dans le but de créer un comité chargé de promouvoir l'estime de soi et la responsabilité personnelle et sociale, Vasconcellos s'est présenté au bureau du gouverneur de Californie, George Dukmedjian. Il y était sceptique, mais John insista sur le fait que son projet social économiserait beaucoup d'argent pour le budget de l'Etat, car travailler sur l'estime de soi coûtait beaucoup moins cher que d'éliminer ce qu'il considérait comme les conséquences d'une faible estime de soi. Cet argument l'a aidé à convaincre le gouverneur de créer une commission spéciale de scientifiques de l'Université de Californie pour étudier la question.

Prenant la promotion publique de son concept, Vasconsellos a été confronté à une profonde incompréhension de la pensée positive. Tout le monde se moquait de ses idées, des opposants politiques (l'un d'entre eux proposant d'acheter une bible à 2,5 dollars), aux médias, en particulier de l'artiste Harry Trudeau, qui avait suscité un mouvement d'estime de soi pour rire. dans la bande dessinée satirique "Dunsbury".

La situation a radicalement changé quand, en 1988, les conclusions de la commission chargée d'étudier les résultats des études d'auto-évaluation ont été rendues publiques. "Les corrélations sont reconnues comme positives et convaincantes" - cette conclusion, publiée dans les médias, faisait de l'auto-évaluation le mot principal des deux années à venir et devenait la base d'une foi presque religieuse, qui pouvait désormais se référer à "l'opinion des scientifiques".

Il n'y avait qu'un seul problème: les résultats réels de l'examen ne supportaient pas la théorie de Vasconcellos. En d'autres termes, les preuves scientifiques de l'influence de l'estime de soi sur le comportement humain, reproduites dans des communiqués de presse, se sont révélées être des faux. "L'auto-évaluation n'a eu aucun impact sur les six problèmes sociaux étudiés par la commission", a déclaré l'un de ses participants, David Shannhoff-Hals. "Ce rapport était une tentative de tromper les gens. Aucune base scientifique ne la justifiait." Pour être juste, il n'a pas menti, mais sa promo. "Le plus souvent, les résultats indiquent que le lien entre l'estime de soi et ses conséquences attendues est ambigu, insignifiant ou absent", a été la véritable conclusion de la commission dirigée par Neil Smelser. On ne sait toujours pas comment ces mots se sont transformés en une "corrélation positive et convaincante" publiée par les médias, mais selon Storr, l'Université de Californie n'a pas discuté avec Vasconcellos par crainte de perdre des fonds.

Après avoir brisé le scepticisme initial, le mouvement pour l’estime de soi a commencé à recruter rapidement des partisans (y compris Oprah Winfrey) et a balayé les années 90 en Amérique du Nord comme un feu de forêt. Bien que les échos de cette fièvre soient encore entendus - la formation visant à améliorer l'estime de soi est toujours en demande, le chiffre d'affaires du marché en cause des biens et services en 2015 aux États-Unis seulement, selon une estimation, a atteint 10 milliards de dollars par an - à cette époque personnage beaucoup plus épique. En se souvenant d'elle, ils citent généralement à titre d'exemple le livre pour enfants "Cuties in the Kingdom of Self-Assessment", écrit par Dien Lumens et publié en 1991. Mais cette mantra radicale ("Je suis belle! Je suis belle! Ces mots magiques ont ouvert les portes du royaume de l'estime de soi aux lecteurs de tous âges", était un résumé) n'était qu'une cerise sur le gâteau de nombreux cours et programmes ciblés dont les écoles étaient la principale plate-forme.

Une des pratiques courantes était le kushball: les élèves du primaire devaient se lancer une balle de couleur, accompagnant chaque lancer d'un compliment du type "J'aime ton t-shirt" ou "Tu joues bien au football". Des séances similaires d'éloges mutuels, appelées le "cercle magique", ont eu lieu dans une école de Toronto. Certains établissements d'enseignement ont installé des miroirs avec des inscriptions telles que "Vous regardez la personne la plus spéciale du monde entier!". D'autres ont décidé d'abandonner l'utilisation de l'encre rouge lors du contrôle du travail des élèves.

L'idée d'une panacée était trop séduisante pour l'abandonner et "recruter les meilleurs enseignants et investir davantage dans les écoles"

Selon Steve Salerno, l'auteur du livre «Wiring: comment le mouvement d'entraide a rendu l'Amérique impuissante», le système éducatif américain s'est empressé de saisir le concept d'estime de soi, car il proposait de résoudre d'un seul coup les baguettes magiques. "Vous avez des zones de travail en détresse dans lesquelles les enfants - principalement les enfants d'ascendance africaine - ne présentent pas les mêmes résultats scolaires que les autres. Et on vous dit que cela est dû au fait qu'ils ont une faible estime de soi." L'idée d'une panacée était trop tentante pour l'abandonner et «plutôt recruter les meilleurs enseignants et investir plus d'argent dans les écoles» ou lutter systématiquement contre la discrimination.

Un rejet complet de la critique, qui peut nuire à l'estime de soi des enfants (et, par conséquent, aggraver leurs résultats scolaires), n'a toutefois pas abouti au résultat souhaité, à savoir une augmentation de la qualité de l'éducation, ce que la recherche pourrait confirmer. De plus, dans certains cas, il est même tombé. L'école primaire Barrowford, dans le comté de Lancashire, en Angleterre, est un exemple relativement récent: en 2014, elle est devenue célèbre pour avoir écrit son directeur, qui a dit à ses élèves que les notes ne sont pas aussi importantes que de se sentir uniques. un an plus tard, les inspecteurs d’Ofsted (un service de contrôle évaluant la qualité de l’éducation) ont qualifié le niveau d’enseignement dans l’école à un niveau inacceptable.

Une autre hypothèse à la base du programme Vasconcellos n’a pas été confirmée: le niveau d’agression et d’antisocialité d’une personne est inversement proportionnel à son estime de soi. Les résultats des études publiées au milieu des années 2000, y compris Scientific American, non seulement ne confirmaient pas cette hypothèse, mais la réfutaient également: parmi les criminels condamnés, il y en avait assez de ceux qui avaient une haute opinion d'eux-mêmes.

L’augmentation de l’estime de soi va vraiment de pair (encore une fois, si nous parlons de corrélation, et non de causalité), c’est la volonté de la personne de prendre des initiatives et la bonne humeur. Cependant, chez les personnes sujettes au narcissisme, l’estime de soi peut entraîner une dépendance psychologique - l’initiative va alors moins dans le désir de changer la vie pour le mieux que dans le désir d’obtenir une autre dose d’approbation de la part des autres. Sans surprise, à la fin des années 2000, de nombreuses études ont distingué la montée en puissance du narcissisme aux États-Unis. Selon une version, le boom de la mode pour l'estime de soi s'explique il y a à peine vingt ans.

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