Seulement sur mon cadavre: Pourquoi se préparer à la mort d'avance

"JE SUIS CONVIVIAL SUR LE SOFA AVEC UNE COUPE DE THÉ et je veux que vous soyez à l'aise aussi - parce que maintenant nous allons discuter de votre inévitableCAP ET DECOMPOSITION! "- C'est ainsi que Kaitlin Douty, propriétaire de la maison funéraire progressive, écrivain et fondatrice de l'Ordre de la Bonne Mort, commence l'une de ses premières vidéos. Douti, idéologue du mouvement pour une attitude positive à l'égard de la mort (positivité à la mort): sur le blog "Ask A Mortician", elle répond à toutes sortes de questions sur la mort, le défunt et l'enterrement, racontant des blagues, dissipant les mythes sur les rituels et amenant le public à admettre que la mort est c'est autant une partie de la vie que d'aller à l'université ou de se brosser les dents. Avec une seule différence: vous ne pouvez pas marcher deux par deux, vous ne pouvez pas vous brosser les dents, mais personne ne peut éviter la mort.

Malgré cela, dans la culture moderne, il n'est pas habituel de parler de la mort: le sujet est considéré comme «sombre» et son intérêt est «malsain». La mort est diffusée tous les jours à la télévision, ce qui la rend plus lointaine et irréelle. En conséquence, en cas de décès d'un être cher, nous sommes perdus, nous acceptons toutes les procédures funéraires, les considérant comme un mal inévitable, nous ne savons pas comment vivre le deuil et nous préférons ne pas penser à notre propre mort. Bien que dans tous les autres domaines de la vie, la prise de conscience soit devenue la norme, nous transférons facilement les soins de notre corps les uns après les autres - c’est l’une des conséquences du silence contre lequel le mouvement de la positivité de la mort se bat.

Nous mourons tous - et ne vous inquiétez pas

Les partisans et les partisans d’une attitude positive à l’égard de la mort ne considèrent pas du tout qu’aller dans un autre monde est le principal événement de la vie et ils ne vénèrent pas la mort en tant que supporters du culte mexicain bien connu. Ils affirment seulement que le système de tabous et de conventions autour de ce sujet est préjudiciable à la société et qu’il faut faire quelque chose à ce sujet.

La peur de la mort nourrit le culte de la jeunesse et de l’âgisme, des normes de beauté irréalistes et l’industrie cosmétologique et de la chirurgie plastique qui pèse plusieurs millions de dollars. Elle encourage également l’infantilisme. Du point de vue de la physiologie, la peur de la mort est normale: cela nous oblige à prendre soin de notre propre sécurité, à penser à dormir et à manger, à réagir rapidement en cas de menace. Cependant, il est important de faire la distinction entre la peur rationnelle de mourir, nous protéger des dangers réels, et la peur de l'idée même de la mort: comprendre que vous n'êtes pas éternel est un élément important de votre croissance, cela nous motive à faire preuve de créativité, à avoir des enfants et à faire quelque chose d'utile pour la société.

"Une attitude positive à l’égard de la mort ne signifie pas que vous devriez réagir avec joie à la mort de votre mère", explique Douchi. "Cela signifie qu'il est normal de s'intéresser au sujet de la mort. Il est normal de planifier ses propres funérailles, de réfléchir à d'autres méthodes d'inhumation ou de crémation." "Et pas honte."

Quel est le problème avec les affaires rituelles

L'industrie des pompes funèbres est considérée avec suspicion et non sans raison. Les agents rituels obsessionnels qui pompent de l’argent dans une famille en deuil, les cérémonies embarrassantes, les nombreuses formalités et les détails juridiques liés à la conduite d’une personne dans l’autre monde sont autant de défauts dans l’entreprise de pompes funèbres et sont associés à la culture du refus de la mort. Des chercheurs de l’Ordre de la Bonne Mort ont noté qu’avant la comparution de professionnels du début du XXe siècle prêts à assumer tous les soins du corps et de l’enterrement, la relation du peuple avec la mort était beaucoup plus simple: le membre de la famille décédé était resté à la maison jusqu’à l'enterrement, les parents se préparaient pour l'enterrement et le cadavre ne causait pas une telle horreur que chez les citadins modernes.

Comme c’est souvent le cas, la principale raison de la peur est le manque d’information. Doughty a du mal à comprendre cela, parlant en détail de ce qu'il advient du corps après la mort et des cultures dans lesquelles les proches décédés sont traités avec autant de chaleur que durant leur vie.

Beaucoup sont convaincus que le cadavre devient dangereux et que vous pouvez en tirer quelque chose - mais il n'en est rien: les experts de l'OMS confirment que le cadavre n'est pas plus dangereux qu'une personne vivante et qu'il n'y a aucune raison de se précipiter pour l'inhumation pour des raisons de sécurité. La plupart des agents pathogènes présents dans le corps meurent en l'espace de deux heures et les maladies vraiment dangereuses qui peuvent être transmises des morts aux vivants sont très rares: l'une d'entre elles est Ebola, dont les symptômes ne peuvent pas être négligés.

L’embaumement soulève de nombreuses questions - il s’agit en fait d’une procédure esthétique de préservation du corps: tout le sang est pompé et remplacé par une solution de formaldéhyde - et si les fluides corporels sécrétés par le corps ne sont généralement pas dangereux, le formaldéhyde et les autres substances utilisées par les embaumeurs sont toxiques et causent de graves dommages. l'environnement (et aussi probablement cancérogène).

Prenez la mort entre vos mains

Une attitude saine à l’égard de la mort suppose de ne pas agir selon le principe «même après une inondation après moi» et de consacrer une petite partie de votre vie à la planification de votre départ. Il est conseillé aux partisans de la positivité à la mort de commencer modestement: vous pouvez imaginer ce qu’est une "bonne mort" pour vous et les mesures que vous pouvez prendre pour parvenir à un tel résultat. "Ce n'est qu'une question de valeurs. Voulez-vous mourir sans douleur, chez vous, pour que vos finances soient en ordre et que vos cendres soient disséminées dans la forêt? Cela ne se produira pas tout seul. Pour que ces désirs soient exaucés, une planification et une conversation ouverte sont nécessaires", souligne Douchi .

Dans la législation russe, il existe le concept de "volonté d’une personne d’avoir une attitude décente à l’égard de son corps après la mort" - cette formulation lourde ne signifie qu’un souhait exprimé sur papier ou exprimé en présence de témoins. Cela a force de loi, c’est-à-dire que vous pouvez dire à vos amis ce qu’il faut faire de votre corps en cas de décès et, en vertu de la loi, ils devront vous enterrer de cette façon, à moins d’excellentes raisons de le faire.

L’expression de volonté facilitera grandement la tâche de vos proches: ils n’auront pas à deviner quelle manière de sépulture vous choisirez et dépenseront de l’argent pour des rituels optionnels si vous êtes totalement contre les rubans, les couronnes et autres décorations. Parfois, le manque d'expression peut être un problème: par exemple, dans l'affaire largement discutée de Jennifer Gable, une femme transgenre qui, à la consternation de la communauté LGBT, a été enterrée sous un nom masculin, avec une courte coupe de cheveux, pas de maquillage ni un costume d'homme. Cela s’est produit parce que, en l’absence de testament, le père décédé a reçu le droit de disposer de son corps en tant que père conservateur, qui n’a pas accepté le caractère transgenre de sa fille.

Le choix conscient de la méthode d'inhumation peut être un moyen d'expression et perpétue les principes auxquels vous adhérez dans la vie. Dans les pays occidentaux, les enterrements verts gagnent en popularité: les corps ne sont pas embaumés, mais simplement enterrés dans des tombes peu profondes sans arcs en béton quelque part dans les bois, de sorte que le cadavre puisse se décomposer de manière naturelle. Les personnes qui aspirent à une prise de conscience et à une consommation rationnelle dans la vie respectent scrupuleusement ces principes. Il est donc logique qu'elles ne veuillent pas nuire à la nature, même après la mort.

Mort et féminisme

«Puisque le féminisme est juste une idée d'égalité entre hommes et femmes, il s'avère que la mort a un lien direct avec le féminisme: quand vous mourez, votre corps se décompose et se transforme en une pile d'os méconnaissables, et cela se produit avec absolument tout le monde. L'égalité dans sa forme pure "- explique Doughty. C’est une théorie comique, mais il est facile de remarquer que le mouvement est axé sur le genre: la plupart des membres de l’Ordre de la Bonne Mort sont des femmes et dominent également le marché minuscule des services funéraires non standard, bien que la plupart des agences traditionnelles soient dirigées par des hommes. Les participants à l'association Death & the Maiden (Death and the Maiden) déclarent que le travail sur le thème de la mort est pour eux un activisme: "Nous déclarons donc nos droits à l'espace personnel, à notre propre corps, à notre vie et à nous-mêmes". Ils notent également que la «bonne mort» est loin d'être accessible à tous: chaque année, des milliers de femmes, de personnes LGBT et de minorités ethniques sont victimes de violence et les personnes transgenres sont menacées du sort de Jennifer Gable. La mort et sa discussion sont associées à de nombreux problèmes que les partisans de la positivité à la mort refusent d’ignorer: c’est une culture de la violence, de la ségrégation sociale, des problèmes de migrants, une attitude envers les personnes âgées et des déclarations manipulatrices des politiciens.

Les affaires rituelles sont un domaine très fermé et conservateur où les femmes ont des difficultés. Historiquement, c'étaient des femmes qui étaient engagées dans les morts: elles lavaient et habillaient le corps, faisaient le deuil, cuisinaient des aliments pour la commémoration et allaient parfois dans le monde prochain avec leurs maris décédés. Bien sûr, tout cela ne comportait pas de paiement - mais lorsque l'enterrement s'est transformé en une entreprise, la domination masculine a été immédiatement établie là-bas. Aujourd’hui, de plus en plus de filles, inspirées par la positivité de la mort, veulent travailler dans ce domaine et le changer pour le mieux - mais elles doivent d’abord faire face à l’indignation de leurs proches ("Travaillez-vous avec des cadavres, qui vous épousera?" à un endroit normal "), puis avec une attitude méprisante de la part de collègues qui croient qu’une femme d’un salon funéraire ne peut se maquiller ou tisser des couronnes qu’à titre posthume. Les partisans d’une attitude saine à l’égard de la mort répondent à cette question: "La victoire du patriarcat? Seulement à travers mon corps mort."

Couverture: Des images primordiales