Fondatrice de "Media Udara" Tatyana Volkova à propos de ses livres préférés

EN FOND "ÉTAGÈRE DE LIVRE" Nous interrogeons des journalistes, des écrivains, des spécialistes, des conservateurs et d'autres héroïnes sur leurs préférences littéraires et leurs publications, qui occupent une place importante dans leur bibliothèque. Aujourd'hui, Tatyana Volkova, commissaire indépendante et créatrice du festival d'activisme Media Udar et de la plate-forme Fem Club, raconte ses histoires au sujet de livres préférés.

Je ne peux pas dire qui a formé exactement mon habitude de lire dans l'enfance. J'ai grandi dans une grande famille, il y avait toujours beaucoup de livres à la maison, des membres de la famille se retiraient tous les soirs avec des livres avant de se coucher, alors tout se passait tout seul. Je me souviens seulement que dans mon enfance, j'aimais lire dans la salle de bain et que cette habitude persiste: c'est mon espace de solitude et de récréation.

Un autre espace de solitude dans ma vie a toujours été les vacances d’été dans un village au fin fond de la région de Tver, au cours desquelles il était souvent possible de faire de grandes percées littéraires. Par exemple, à l'adolescence, j'ai vécu une période de fascination pour la psychologie, le freudisme et le post-freudisme. Les découvertes du psychologue suisse Carl Jung dans le domaine de l'inconscient collectif ont eu une grande influence, me semble-t-il, sur mon intérêt pour les pratiques d'expansion de la conscience. L’une des plongées les plus récentes dans le village est le roman de F. Dostoevsky, Les Frères Karamazov, omis du programme scolaire. Un ami l'a recommandé comme «le premier roman policier russe», le livre a été immédiatement acheté dans un magasin local et lu avec avidité.

Comme le montre la pratique, à Moscou, je ne dispose pas de tels volumes de voyages littéraires non pertinents. Par conséquent, la fiction, en tant que moyen de distraction et d’évasion de la réalité, a pratiquement disparu de ma vie, cédant la place aux livres dont j’ai besoin de nos jours, qu’ils soient professionnels ou personnels. En général, les livres ont toujours été de nature instrumentale pour moi. Ils ont été une façon de comprendre le monde et moi-même, d'acquérir de nouvelles expériences et d'élargir mes horizons.

Les livres pour moi sont toujours directement liés à l’étape de ma vie, à ses besoins et à ses tâches. Lorsque j'ai commencé à travailler avec l'art moderne, il s'agissait d'un large éventail de livres sur l'histoire, la théorie et la philosophie de l'art moderne: il était difficile d'identifier des auteurs spécifiques, ils étaient nombreux et ils étaient associés au besoin de combler les lacunes déjà existantes dans l'éducation. Plus tard, quand j'ai commencé à m'engager dans l'art activiste, j'ai également dû maîtriser de nombreuses informations relatives à l'histoire et à la théorie de l'activisme, au système de communication horizontale et, plus récemment, aux mouvements féministes. Je travaille activement avec des réseaux sociaux et des publics spécialisés qui publient des liens vers des sources: cela vous donne la possibilité de faire défiler quotidiennement les informations pertinentes. En général, maintenant, je lis surtout des livres électroniques - c’est écologique, accessible, il est pratique de prendre des notes, ce que je fais habituellement, et il est plus facile d’utiliser un dictionnaire si le livre est en anglais.

Dans le processus de transformation de MediaUdar d’un projet de conservation en une plate-forme horizontale ouverte, j’ai dû étudier un certain nombre de livres, dont beaucoup font appel à la méthode de la communication non violente. Il a été développé par le psychologue américain Marshall Rosenberg dans les années 60 du siècle dernier, en s'inspirant de la philosophie humaniste de la résistance non violente du Mahatma Gandhi. Il est important de dire que le travail sur l'horizontalisation du festival s'est déroulé parallèlement aux transformations personnelles importantes de ma vie. Les praticiens de la communication consciente sont devenus pour moi un sujet d'étude attentive - c'est le moment où mes intérêts personnels se mêlent aux intérêts professionnels, illustrant la thèse féministe bien connue "le personnel est politique". J'ai choisi dix livres que j'ai lus récemment et qui sont pertinents pour moi aujourd'hui: littérature à optique activiste et féministe, ainsi que des livres sur les pratiques de sensibilisation et de communication non violente.

Peter Gelderloos

"Prise de décision dans une société libre"

J'ai lu ce livre lors de la préparation de l'atelier sur le consensus que nous avons mené l'été dernier pour les participantes et les participantes de notre plateforme féministe horizontale nouvellement formée, le "Theme Club". Nous parlons de restructurer nos propres relations et rôles au sein de l’équipe, ce à quoi nous sommes confrontés depuis le début de l’horizontalisation du festival MediaUdar, c’est-à-dire de le reformater d’un projet de conservation en une plate-forme gérée par un groupe de travail consensuel. Selon le livre, le consensus est un moyen de prendre des décisions acceptables pour tous, prenant en compte les souhaits de chacun, par les membres actifs d'un groupe. De plus, si la décision est contraire aux idées du groupe, tout le monde a le droit de veto.

La prise de décision par consensus prend du temps. L’intérêt de chaque membre de la discussion pour ses résultats est extrêmement important. Au fil du temps, les étapes de la crise deviennent de moins en moins fréquentes et la discussion prend moins de temps, car une certaine répartition des rôles est établie, la confiance se crée, une communication plus ouverte et le fonctionnement du système est débogué. La pratique confirme cette thèse: si nous avions déjà lu ce livre, nous aurions pu éviter de nombreux pièges dans la relation dite horizontale.

Compilation

"Femme dans la culture et la politique"

La collection a été publiée sur les matériaux de la conférence "La femme dans la culture et la politique" organisée par la Fondation Rosa Luxemburg, à laquelle ont participé des féministes telles que Polina Vasilyeva, Maria Rakhmaninova, Bermet Borubayeva et d'autres. La publication est illustrée de dessins de l'artiste Victoria Lomasko. Pour moi, dans ce livre, il s’agit d’une revue importante de l’agenda féministe russe moderne. La plupart des participants à la collection se considèrent comme du féminisme socialiste. Je me sens personnellement plus proche du féminisme queer et de l'écoféminisme, mais malheureusement, nous n'avons pratiquement aucune littérature non traduite sur eux. Le livre dans son ensemble, qui dit qu'en Russie post-soviétique, avec l'illusion de l'égalité des sexes, la discrimination entre les sexes est tellement enracinée que tout le monde n'est pas conscient de choses telles que la double durée du travail des femmes (profession et travail reproductif), le sexisme, le "plafond" des salaires et le problème de la violence sexuelle .

Catalogue de l'exposition "Et - art. F - féminisme. Dictionnaire actuel"

Le projet de nos partenaires, important dans la qualité de la recherche de l'espace féministe moderne en Russie. Il a été conçu comme une expérience de création de vocabulaire, interprétant les relations entre art, féminisme, société, critique et pratique féministes. Les organisateurs de l’exposition, Marina Vinnik et Mikaela, et la commissaire, Ilmira Bolotyan, ont organisé un appel public dans lequel ils ont invité toutes les personnes qui utilisent consciemment des stratégies féministes dans leurs activités artistiques et / ou activistes à participer à l’exposition.

À la suite des résultats, le «Dictionnaire actuel du féminisme» a été créé. Il se compose de plusieurs dizaines d'articles, d'une exposition et d'un catalogue. Pour moi personnellement, des articles de dictionnaires tels que "Awareness" et "Physicality" se sont révélés importants, car c’est exactement ainsi que j’ai pris conscience du féminisme, grâce à la prise de conscience de moi-même, de mon corps et de mon esprit, de programmes subconscients et de stéréotypes sociaux. conduire.

Nikolay Oleynikov, Kety Tchoukhrov, Oksana Timofeeva, Violet Gris, Kirill Medvedev

"Sexe opprimé"

Nous avons présenté ce livre dans le cadre de "Media Udara" il y a quelques années, mais ce n'est que récemment que je l'ai enfin lu complètement et avec un grand enthousiasme. La collection "Sex of the Oppressed" comprend quatre conversations sur le sexe de l'artiste Nikolai Oleinikov avec des amis et des personnalités de gauche: les philosophes Katie Chukhrov et Oksana Timofeyeva, l'activiste transgenre Grey Fioletov et le poète Kirill Medvedev. Bien entendu, le contexte des discussions est bien plus large que la vie personnelle de ces auteurs et il en va inévitablement des stéréotypes de genre, de la censure interne, des concepts de normes et des perversions dans la société moderne.

Je trouve difficile de mieux écrire sur ce livre que Kohl dans son introduction: "Le sexe est un phénomène qui a toujours été entre l'oppression et la libération, entre la créativité et le commerce, entre la contrainte et le choix. Le sexe est profondément intime. Le sexe est globalement intime. Alors, est-il possible et cela a-t-il un sens de parler de sexe politiquement? Le sexe et la politique sont-ils connectés? Pourquoi le sexe est-il important pour nous? Pourquoi est-il important d'avoir le temps de poser une question ici et maintenant? "

Tristan Taormino

"Ouverture de relations. Guide pour créer et maintenir des relations non monogames"

L’étude des stéréotypes de genre et des schémas relationnels m’a amené de manière inattendue à la rédaction d’un livre que j’ai même traduit en anglais et publié sur le site Web du festival, car il n’a pas encore été traduit en russe. L'écrivaine, réalisatrice et animatrice de radio américaine Tristan Taormino commence son livre par les mots suivants: "Je le dédie à tous ceux qui ont le courage de vivre et d'aimer en dehors de la matrice". À son avis, les attentes non exprimées de la monogamie selon lesquelles un partenaire peut satisfaire complètement tous les besoins physiques, intellectuels et spirituels d'un autre pour toujours sont souvent irréalistes.

Les personnes qui «ouvrent» des relations (transforment des relations monogames en relations non monogames, c’est-à-dire en relations avec plusieurs partenaires avec la connaissance et le consentement de chacun), franchissent une étape importante: elles décident d’être honnêtes avec elles-mêmes et avec les autres. Ils croient qu'il est possible d'avoir des relations avec plusieurs partenaires et de le faire de manière éthique et responsable. Taormino décrit l'histoire du développement de la famille européenne traditionnelle dans le cadre de la tradition patriarcale, qui a conduit au mouvement de libération des femmes et à la lutte des minorités pour leurs droits, donne beaucoup de statistiques et de cas qu'elle a étudiés.

À mon avis, ce livre est utile pour tous les types de relations, à la fois non monogames et plutôt traditionnelles, car il est question de savoir comment être honnête avec soi-même et les autres, respecter les accords mutuels, à quel point il est important de s'entendre les uns les autres. être disposé à faire des compromis. L’auteur donne des recommandations spécifiques, y compris de l’arsenal de pratiques de communication non violentes, telles que la capacité à assumer la responsabilité de ses propres états, comment vous réagissez et vous vous sentez, compétences pour travailler sur les conflits, le respect des sentiments de chaque personne, ses besoins et son personnel. l'espace.

Leonid Grimak

"Les réserves de la psyché humaine"

Dans le prolongement de l’étude de nos programmes et modèles internes, un livre que j’ai trouvé par hasard dans la bibliothèque du chalet de mes parents s’est révélé inopinément utile. Le docteur en médecine soviétique Leonid Grimak décrit sous différentes formes différentes écoles et pratiques de travail avec le corps et l’esprit et les analyse à travers le prisme de la science moderne.

Au cours des dernières années, le yoga et la méditation m'ont fasciné et je me suis intéressé à une approche scientifique visant à leur démystification et à leur explication logique. Des études menées par des scientifiques soviétiques ont montré que l'état du système musculaire et de l'ensemble du système musculo-squelettique est étroitement lié au ton du cortex cérébral - ceci explique l'effet des exercices physiques sur l'état mental. Le livre analyse également la capacité d'une personne à créer une image mentale sous-jacente à la méditation, à l'hypnose, à l'entraînement autogène et à d'autres méthodes d'autorégulation personnelle. Ces pratiques sont basées sur une particularité de la psyché humaine - la capacité à se distraire de la réalité et à se laisser guider par la voie actualisée (croyance, idée).

Un méditant apprend à rester attentif à ses processus internes, en les regardant comme s'ils étaient de côté. Peu à peu, un tel détachement apparaît à l'état normal: par exemple, une sorte d'émotion apparaît (colère, irritation), mais au lieu d'y succomber immédiatement, vous corrigez son apparition et arrêtez cette impulsion. La colère n'absorbe pas votre attention, car il y a toujours une partie de vous qui observe tranquillement ce qui se passe à l'intérieur et vous avez la possibilité de résister à ce sentiment.

Stanislav Grof, Christina Grof

"Crise spirituelle. Quand la transformation de la personnalité devient une crise"

Dans le livre Réserves de la psyché humaine, Grimak se réfère à plusieurs reprises à des expériences d'expansion de la conscience de Stanislav Grof. La figure d’un psychiatre américain d’origine tchèque, l’un des fondateurs de la psychologie transpersonnelle et des pionniers dans l’étude des états de conscience altérés, m’intéresse depuis longtemps - j’ai trouvé son livre sur le net.

Grofy a rassemblé dans sa collection des articles de psychologues, psychiatres et enseignants spirituels qui s'interrogent sur la nature de la crise spirituelle, sur la relation entre spiritualité, folie et intégrité. Les années soixante ont généré une vague d’intérêt pour l’étude de la conscience - de la renaissance de pratiques spirituelles anciennes et orientales à la psychothérapie expérimentale et aux expériences sur des substances psychédéliques. Historiquement, la percée dans ce domaine a été l'œuvre du psychiatre suisse Carl Jung, que j'aimais dans ma jeunesse et qui a introduit le concept d'inconscient collectif.

Jung a découvert que la psyché humaine avait accès à des images et des motifs universels trouvés dans la mythologie et la culture du monde entier tout au long de l'histoire humaine. Dans les années 1970 et 1980, ce domaine de la connaissance a été considérablement élargi par des études sur les effets des substances psychédéliques, ainsi que par des techniques psychothérapeutiques expérimentales et toutes sortes de pratiques spirituelles - de la gestalt-thérapie au yoga et à la méditation.

Jean Ledloff

"Comment élever un enfant heureux. Le principe de continuité"

Les programmes, les modèles de comportement et la communication inhérents à nous m'intéressent non seulement dans la sphère publique et inter-genre, mais aussi en tant que mère dans les relations avec les enfants. Bien que ce livre soit beaucoup plus large: il ne s'agit pas que d'enfants, il s'agit d'un échec systémique de la civilisation moderne, qui viole le principe fondamental de son développement, le principe de continuité.

L'anthropologue Jean Ledloff a passé deux ans et demi dans les profondeurs de la jungle latino-américaine avec les Indiens de l'Équateur et a veillé à ce que le bonheur revienne à l'état naturel de chacun, mais nous perdons ce bien-être dans la culture moderne. Cela correspond d'ailleurs aux idées de l'écoféminisme, qui établit un lien entre le militarisme, le sexisme, le classisme, le racisme et la destruction de l'environnement.

Le «droit», c’est le besoin séculaire de l’homme en tant que représentant de l’espèce, des attentes et des tendances de développement qui y sont définies, de l’expérience répétée des ancêtres. L'humanité a oublié ces instincts corrects pour les remplacer par les progrès du progrès - des changements non évolutifs, "l'intelligence contre l'instinct". Lorsque la continuité est perturbée, l'esprit commence à contredire les instincts et désactive les mécanismes d'équilibrage. Ainsi, le besoin humain fondamental d'amour inconditionnel et d'acceptation n'est pas satisfait - des conditions chroniques telles qu'une anxiété accrue, le besoin d'affirmation de soi constante, etc.

Au niveau subconscient, nous faisons ce que l’on attend de nous, même si l’esprit comprend que ce n’est pas nécessaire. Ledloff introduit le concept d '"axiome de la justesse innée et de la socialité", sur la base duquel les enfants n'ont pas besoin d'être constamment formés et "ajustés", ce qui provoque des distorsions dans l'intégrité de leur développement, mais il est nécessaire de permettre une croissance harmonieuse de toutes les capacités initialement incorporées.

Irina Mlodik

"Un livre pour les parents imparfaits, ou La vie sur un sujet libre"

La parentalité consciente est avant tout un travail sur soi. C'est comme dans un avion - mettez un masque sur vous-même, puis sur l'enfant. En essayant de donner aux enfants un développement harmonieux, nous sommes obligés de nous changer nous-mêmes, sachant que nous établissons inévitablement des schémas de comportement avec lesquels ils suivront inconsciemment toute leur vie. L'expérience de la maternité m'a conduit progressivement à une réévaluation significative des valeurs et à de nombreux changements dans la vie.

Dans le livre d’Irina Mlodik, il ressort clairement du titre que l’auteur tente d’aider les parents à s’accepter eux-mêmes et à prendre conscience de l’inévitabilité du fait qu’il est difficile d’élever un enfant ce qu’il semblait être, de le lire et de l’écouter. Dans l'éducation, il est important de vous permettre d'être vous-même et l'enfant tel qu'il est: vivant, imparfait, faites-vous confiance en lui et même lorsque des erreurs sont commises, croyez en lui et en sa sagesse, sa force et sa liberté. Arrêter de se concentrer sur l'évaluation externe, ne pas «se livrer» à l'enfant et à un «tiers» imaginaire («que diront les gens?»).

Tout cela est tout à fait en accord avec les idées de Ledloff, ainsi qu'avec le concept de communication non-violente Rosenberg, auquel Mlodik fait également référence dans son conseil pratique sur la résolution de conflits: elle écrit sur les principes des relations sans jugement, créant un retour, évitant le vocabulaire répressif. Bien que ces pratiques me soient déjà bien connues, de nombreux conseils se sont avérés très utiles, tels que, par exemple, l'utilisation de la «palette» est impossible, parvenir à un accord sur la base du développement d'une solution alternative, etc.

Andrew Solomon

"The Irony Tower. Советские художники во времена гласности"

Книга американского писателя и журналиста Эндрю Соломона посвящена советскому художественному сообществу эпохи перестройки 1980-1990-х годов. Соломон пишет о своём личном знакомстве с главными героями неофициального искусства того времени и о событиях, свидетелями которых он стал. Parmi eux - la formation de squats d'art, le début de la formation d'institutions d'art, l'ouverture de frontières et les manifestations du non-conformisme soviétique à l'étranger, les premières visites de nos artistes à l'étranger. Solomon décrit de manière colorée les défis auxquels nos artistes ont été confrontés, les opportunités et les défis qu’ils ont rencontrés à l’étranger et les changements qui les ont menés.

Il était très intéressant pour moi de lire ce livre, non seulement en tant qu’historien de l’art pratiquant, mais également en tant que connaissance personnelle de nombreux accusés, afin de voir leur parcours de création et de vie en volume. Il me semble que ce livre acquiert une pertinence supplémentaire du fait que nous sommes maintenant dans une situation de symétrie miroir, alors que les opportunités autour de nous se rétrécissent et que nous revenons progressivement à l'époque du rideau de fer.