Kokoshnik: l'histoire de la "féminité interdite"
Coupe du monde 2018. L'été passe sous la bannière du multiculturalisme et revient aux racines en même temps. À Moscou, une performance de la créatrice Maria Kazakova, travaillant sur la marque Jahnkoy, faisant appel aux pratiques artisanales russes traditionnelles, et la kokoshnik retournant dans la rue.
Il semble que cette coiffe traditionnelle a dû aller partout cet été: des têtes de fans russes aux touristes argentins. Les statistiques ont également confirmé l’impression générale: selon RBC, les ventes de kokoshnik ont été multipliées par 16 et les fabricants inspirés vont déjà les fabriquer pour l’exportation. Nous nous souvenons de la date d'apparition des premiers kokoshniks en Russie et nous avons essayé de comprendre ce qu'ils signifiaient.
D'où vient la kokoshnik
Nous devrions commencer par le fait que les cheveux des femmes dans la mythologie slave sont une image plutôt impressionnante. On pensait, par exemple, que les cheveux lâches d'une femme mariée peuvent être source de malheur à la fois pour sa famille et pour tout le village. La croyance interdisant de marcher avec les cheveux «blonds» a jeté les bases de toutes sortes de coiffures qui se sont succédées en fonction de la dynamique des échanges commerciaux et culturels de la Russie. Au fil du temps, des simples couvre-lits et toutes sortes de coiffes à cornes (couronnes de célibataires, cybales et quarante de mariées) à la vie quotidienne rituelle des femmes russes riches entre dans un kokoshnik.
L'origine du couvre-chef ethnique bien connu n'est pas claire. Pour la première fois, son nom (dérivé du mot "kokosh" - "coq", en l'honneur de la forme d'une kokoshnik), n'est mentionné qu'au 17ème siècle. Néanmoins, les historiens ont trouvé des descriptions d’une coiffe en forme de cimier et d’assiette qui remontent à Novgorod et qui datent du 10ème siècle. Il existe au moins trois versions de l'apparition de kokoshnik en Russie. Le premier et le plus populaire - "Byzantine". Avec le développement des échanges commerciaux entre les pays, avec la croix et l'orthodoxie, les filles des princes russes ont adopté les hautes coiffures byzantines qu'elles ont commencé à porter pendant la période hellénistique. Cependant, dans deux autres versions, Kokoshnik est d’origine mongole ou mordovienne.
D'où que vienne la kokoshnik, il s'est rapidement assimilé en Russie, a changé et est devenu un phénomène répandu.
D'où que vienne la kokoshnik, en Russie, il s'est rapidement assimilé, a changé et est devenu un phénomène répandu. Ainsi, à l'origine, la kokoshnik était considérée comme la coiffe festive de la noblesse, elle la portait jusqu'au mariage et, dans la vie de tous les jours, à l'image simplifiée. Les paysannes portaient longtemps des pies et des débris, elles ne pouvaient pas se payer une kokoshnik. Mais au fil du temps, les kokoshniki ou leurs similitudes (coiffe à haut ochéliem) sont maîtrisées dans les villages. Les types de kokoshniks, leurs décorations et leurs broderies différaient des localités: dans les régions centrales de la Russie, il y avait des kokoshniks ressemblant à un croissant de lune (que nous avions tous l'habitude de voir), au nord - un cône à une corne, au sud - à deux cornes.
La Kokoshnik était universellement populaire jusqu'aux réformes européennes de Pierre I. L'empereur l'avait abolie parmi les femmes nobles et les aubépines, et depuis lors, seul un but purement cérémonial et symbolique était attaché à la kokoshnik et l'habitude de la porter était préservée uniquement dans les villages. Cependant, la coiffe eut plusieurs aventures à la mode: Catherine II, montrant sa proximité avec le peuple, y posa des portraits de défilé et, à l'époque de Nicolas Ier, qui introduisit l'uniforme de la cour pour femme imitant le costume folklorique russe, la kokoshnik en devint un élément obligatoire. Le dernier phénomène d'État de la kokoshnik peut être daté de 1903: il est apparu sur les dames lors d'un bal costumé, commémoré pour le 290e anniversaire de la dynastie des Romanov, auquel la haute société russe s'est parée de costumes de la Russie antérieure à Peter. Inutile de dire qu'après «la révolution», «l'esprit impérial» était terminé et que la tradition du port du costume national, même en vacances, allait de pair avec la famille royale.
Signification mystique et sociale
Avec kokoshnik associé à de nombreux rituels et, comme de coutume dans la tradition russe, à des superstitions mystiques. Les kokoshniks féminins et féminins différaient par leur conception: une jeune fille célibataire ne pouvait que porter un peigne, ne couvrant ni la tête ni la tresse (bien sûr pour attirer les hommes), tandis qu'une femme mariée était obligée de porter un kokoshnik recouvert de cheveux - traces de la même démonisation préchrétienne.
Le rituel «Adieu à la beauté de la jeune fille» était lié à la kokoshnik après le mariage: la jeune fille emmêla la tresse en deux nattes et se couvrit la tête d'une moustache tombant sur les épaules ou d'un foulard noué sous le menton. Ainsi, la kokoshnik est devenue une sorte de marqueur du statut social de la femme.
La féminité en Russie, d’un côté, a provoqué la peur, et de l’autre, elle a été sacralisée
Kokoshnik était porté pendant les vacances alors qu’à l’heure habituelle, il portait des guerriers ou des couronnes qui lui rappelaient. Pour le mariage, y compris le paysan, la famille de la mariée a essayé d’acheter une perle kokoshnik, les versions les moins chères étant considérées comme une honte et un mauvais présage. S'il n'y avait pas d'argent, ils occupaient la kokoshnik nacrée des riches voisins et la femme la portait jusqu'à la naissance du premier enfant et dans les principales provinces - trois jours après le mariage. Kokoshnik a été gardé dans la famille pendant plus d'une génération: transféré de la mère à l'épouse du fils ou de la fille aînée et était une partie importante de la dot. Après la révolution, les immigrants, dont beaucoup fondèrent leurs maisons de couture à Paris, introduisirent des éléments de la mode slave dans la vie européenne. Ainsi, la couronne de mariage, qui ressemble de loin au kokoshnik russe traditionnel en demi-lune, est devenue populaire dans les années vingt.
Valeur de broderie
Habituellement, la coiffure était faite par des maîtres kokoshnitsy dans les villes ou les grands villages. Kokoshniki vendu dans les foires et parfois sur commande. Sur le parcours se trouvait un tissu coûteux, brodé de fils d'or et d'argent, de perles, de pierres de couleur dans un cadre en métal, puis tiré sur l'écorce. Les Kokoshniki étaient décorés de pendentifs de perles qui descendaient sur leur front - on les appelait la petite fille; au 18ème siècle, seules les familles très riches pouvaient se permettre un tel couvre-chef. Chaque fil et motif existait pour une raison: traditionnellement, le centre était un symbole de fertilité, et sur les côtés, des figures de cygnes symbolisaient la loyauté envers le conjoint et la famille.
La partie arrière était décorée avec un arbre ("arbre de vie"), dont chaque branche imitait une nouvelle génération, sur laquelle étaient localisées toutes sortes de flore et de faune. Des étoiles dorées étaient brodées sur les kokoshniks de Kargopol (région d'Arkhangelsk), le soleil était généralement placé sur le "front" et des signes célestes sur les côtés. Un ensemble de signes secrets servant également de talisman, la féminité en Russie, d’une part, faisait peur, et de l’autre, elle était sacralisée.
Symbole national
Au festival de football actuel, la kokoshnik était destinée à devenir le symbole de tout ce qui était «russe». Premièrement, la kokoshnik est belle et, deuxièmement, dans l'inconscient de masse, c'est un attribut de tout ce qui est fabuleux, de la princesse Swan à la jeune fille des neiges. Kokoshnik, en tant que partie du costume folklorique, conserve les traditions de broderie et d’artisanat qui sont inutilement oubliées. Déjà, la similitude de kokoshnikov se retrouve dans les marques européennes d'Instagram - par exemple, à Eliurpi. Donc, après la broderie, il pourrait bien devenir une nouvelle tendance de la mode.
Dans le même temps, très peu de gens savent que la kokoshnik originale était un symbole de la stigmatisation de l'image la plus féminine. Ainsi, le départ actuel en direction de la mascarade (aux Championnats du Monde, les hommes portaient aussi en masse) constituait une preuve raisonnable que les cheveux des femmes, comme les femmes en général, ne devraient pas avoir peur, mais que les femmes mariées (et non mariées) peuvent se coiffer. ne cache pas.
Photos: Eliurpi, collection de la Bibliothèque du Congrès / Prokudin-Gorskii, Wikimedia Commons (1, 2, 3, 4), Mosfilm
