"Purdah": les femmes à propos de la tradition de couvrir la tête

PHOTOGRAPHES TOUS LES JOURS DANS LE MONDE à la recherche de nouvelles façons de raconter des histoires ou de capturer ce que nous n'avions pas remarqué auparavant. Nous choisissons des projets de photo intéressants et demandons à leurs auteurs ce qu’ils voulaient dire. Cette semaine, nous publions le projet de la photographe Arpita Shah, qui a demandé aux représentants de diverses diasporas asiatiques vivant en Écosse de dire pourquoi ils se couvrent la tête et ce que cette tradition signifie pour eux.

J'ai inventé et tourné une série de "Purdah" lorsque j'étais stagiaire à Glasgow et que je participais au projet artistique "The Albert Drive Project". On nous a demandé de répondre à la question "Dans quelle mesure connaissons-nous nos voisins?" et engager la communauté multiculturelle locale dans leurs projets. Dans le cadre de cette étude, j’ai organisé des ateliers sur la photographie avec différents groupes et organisations de femmes, au cours desquels nous avons eu une discussion très intéressante. Les participants ont décrit l’incidence du port du niqab sur leur perception par les autres: c’est difficile de sourire à une voisine si on ne la voit pas. Une femme s'est rendu compte qu'elle n'avait jamais pensé à envisager poliment ou à essayer de parler à un inconnu qui portait un voile. En conséquence, de nombreux représentants des diasporas asiatiques ont admis que d’autres comprenaient mal les raisons pour lesquelles ils se couvraient la tête; par la suite, cela se traduit par des stéréotypes néfastes et des attitudes négatives à l’égard des femmes.

Cette discussion m'a inspiré. Je voulais faire un projet qui raconterait la tradition de couvrir la tête dans différentes cultures, et les femmes modernes qui décideraient de suivre cette tradition en deviendraient les héroïnes. Je voulais que les personnes qui ne connaissaient pas cette tradition entendent les récits de représentants de diverses diasporas asiatiques et comprennent mieux leurs motivations. J'ai passé mon enfance en Inde et en Arabie Saoudite et j'ai réussi à voir différents types de burqa. Le hijab, le sari et le chunni font partie de mon identité culturelle, il est naturel que je me couvre la tête. Il y a quelque chose d'apaisant et d'inspirant à vous envelopper dans des vêtements sacrés qui font partie de votre culture.

J'ai fouillé les héroïnes de "Purdah" de toutes les manières possibles. Je connaissais quelqu'un et je lui ai tourné pour d'autres projets (par exemple, sur l'une des photos, vous pouvez voir ma mère en sari), vous en avez trouvé d'autres par le biais d'organisations de femmes locales. Parfois, je me contentais d'approcher des inconnus dans la rue et de me parler de mon projet. Plusieurs femmes ont refusé de participer pour des raisons personnelles ou religieuses et je respecte leur décision. Mais la plupart sont toujours d'accord. Je pense qu'ils ont été soudoyés par la possibilité de parler aux gens de leurs traditions. Il était très important pour moi de fournir des photos des héroïnes avec leurs commentaires - elles rendent le projet plus compréhensible pour le public et révèlent mieux l'idée principale. En général, c’est une grande partie: travailler avec autant de femmes et leur montrer un aspect aussi personnel que l’identité culturelle.

J'ai étudié chez un photographe à Edimbourg. Depuis 2006, j'ai régulièrement effectué des stages dans différentes résidences d'art et clusters et participé à des projets collectifs consacrés à l'étude des cultures et des diasporas en Écosse. Je me suis toujours intéressé à l'histoire et aux traditions du portrait. C'est incroyable de voir le nombre de portraits photographiés ou peints par des maîtres du passé. Je tire sur des appareils photo argentiques grand et moyen format J'aime la lenteur du tournage, j'aime trouver un langage commun avec les personnages, créer une composition et un éclairage. Je m'efforce toujours de faire en sorte que le portrait raconte l'histoire du héros. Pour y parvenir, vous devez passer du temps. La photographie est un grand pouvoir: une image peut être vue de plusieurs côtés, raconter plusieurs histoires et unir une variété de personnes, chacune d'entre elles la percevant à sa manière.

Grâce au niqab, les gens m'écoutent vraiment et ne se font pas une opinion sur moi et mes mots sur mon apparence

Hijab est mon choix personnel. Je le porte avec fierté et m'identifie donc comme un musulman

J'adorerais porter un sari tout le temps, mais le climat écossais ne le permet pas. Dans ma culture, le sari est un hommage à une tradition sacrée. Quand je le mets, il me semble que j’ai été enveloppé dans un tissu orné de bijoux et transféré en Inde.

Dastar fait partie de la personnalité de chaque sikh, un vêtement sacré porté par les hommes et les femmes. Pour moi, un dastar comme une couronne sur ma tête inspire à être une femme forte et confiante.

J'ai commencé à porter le hijab il y a un an, puis aucun membre de ma famille ne pensait que c'était une décision sérieuse pour moi. Ma mère et mes sœurs ne portent pas le hijab. Des amis ont également dit qu'ils ne m'y représentaient pas. Mais tout a changé! Maintenant, tout le monde ne peut au contraire m'imaginer sans un hijab

Le hijab est une manifestation extérieure de ma foi, c'est beaucoup plus qu'un simple morceau de tissu. Il parle de quel genre de personne je suis et comment je traite les autres

Je me couvre la tête pendant les offices et les cérémonies religieuses - cela m'aide à détourner de mon quotidien et à établir un lien spirituel avec Dieu

Je couvre ma tête avec ma dupatta pendant les prières ou en signe de respect lorsque je me retrouve dans le cercle de parents plus âgés

C'est mon choix personnel, ma décision.

Je porte le tudung depuis l'âge de 12 ans, il s'agit d'une tradition importante pour les femmes de ma religion. Cela me permet de me sentir confiant et à l'aise dans n'importe quelle situation.

 

arpitashah.com