La mode pour tous: pourquoi pas un hippbiste?
En 2007, le Timeout de New York - un magazine influent sur le style de vie, la ville et les citoyens (et pas seulement) - a publié un article sur la "nouvelle" génération de centristes égocentriques, des poseurs peu ambitieux qui ne créent rien de nouveau. Click-on, comme on l'appelle maintenant, le titre mis sur la couverture et l'affirmation impérative «Pourquoi un hipster doit mourir» ont joué un certain rôle dans le fait que toute une couche de jeunes (des 15 à 40 ans conditionnels) ayant accès à Internet, a reçu stigmatisation honteuse. Le mot "hipster" a commencé à se reproduire - comme si, craignant de manquer l'émergence d'une nouvelle strate culturelle, le phénomène des "hipsters" commençait à écrire des publications dans le monde entier. En Russie, le mot "hipster" est devenu populaire grâce à la colonne culte de Youri Saprykine "Sur un terrain difficile", publiée dans le journal "Poster".
Ostromodnye attribue à l'époque - les lunettes Ray-Ban, Polaroid, Moleskin, le jeans April77 rouge et les lunettes sans dioptrie figurent immédiatement sur la liste des principaux signes de la mode. Mais ensuite, il y avait des questions. Si vous achetez des livres dans la "République", êtes-vous un hipster? Et si vous portez des leggings colorés pour la course? Et si Wes Anderson est votre réalisateur préféré? La réponse à tout est oui, naturellement. Le concept de "hipster" s’est révélé au départ si flou que tout le monde pouvait y être soumis - il y aurait un désir. Dans certaines circonstances, il était possible d'appeler le hipster (ou plutôt d'appeler) à la fois un employé de bureau, un chômeur de la banlieue et un chef de famille avec trois enfants. Au fil du temps, le mot n’a retenu que des connotations négatives, il était de coutume de parler de hipsters au moins ironiquement ou condescendant.
"Et maintenant, voyons quelles sont les charges retenues contre les hipsters. Ils sont narcissiques et sincères. Ils en jugent les autres d'après les modèles d'iPod et les marques de lunettes. Ils se composent de ponts et d'un désir de surenchère. Rien de tel? Après tout, la même chose est dite aujourd'hui à propos des «hi-pbists», que certaines publications ont déjà surnommées «nouveaux hipsters».
Si vous croyez dans le dictionnaire urbain, un passeur avisé est un "obsédé par la mode hyip et fera tout pour obtenir le titre souhaité". On pense que la principale obsession des hipbists provient d’un certain ensemble de marques (principalement de racines sous-culturelles - telles que Stussy, Supreme, Stone Island, etc.), qui peuvent ensuite être revendues sur Internet beaucoup plus chères que le commerce de détail, en raison de leurs limitations. , exclusivité ou inaccessibilité dans les magasins. La définition même d'un hippbiste est associée à une publication du même nom avec un public immense - Hypebeast, qui propose un magazine, un site Web, un magasin et une radio hors ligne. Il est à noter que la première vidéo ironique, se moquant du "highbike" et de l'amour des baskets limitées, est sortie en février 2007, presque six mois avant le numéro sensationnel de hipsters Timeout. Pourquoi les bruyantes discussions sur les hippbistes ont-elles commencé maintenant?
Les noms résultent souvent d'une incompréhension de l'agenda moderne: les spécialistes du marketing et les journalistes veulent rationaliser et diviser les jeunes, au moins sur une base quelconque. Il y a donc des "hipsters", des "hipbists", des Hels-goths (adeptes du sport et du gothique), des gopkorschiki (amateurs de vêtements de plein air et de "style touristique"), etc. Mais de nos jours, les sous-cultures pures deviennent obsolètes. Il est difficile d’imaginer qu’une fois un «rappeur» puisse être appelé une personne qui écoute et ne joue pas du rap. Aujourd'hui, tout est mélangé, il y a trop d'informations et il est devenu honteux de s'inspirer d'une chose pour les adolescents. Regardez comment se présente le principal rappeur de Russie: il porte des t-shirts gothiques et chante Marilyn Manson à la radio. Il ne ressemble pas à un rappeur stéréotypé, parce que ce stéréotype lui-même s'est estompé et est mort.
Depuis les années 1980, toute nouvelle génération a été qualifiée de «consommateur» avec mépris. En principe, les adolescents ne s'intéressent à rien, ils aiment simplement acheter et acheter. Et aujourd’hui, un tel adolescent, le mettant sous la cape d’un «grand hippiste», est également présenté comme une sorte de monstre stupide et rongeur, dont le seul but est d’afficher un selfie dans un nouveau sweat à capuche de Sav Empt. Tout d'abord, ce mythe est gonflé par les médias à la recherche de nouvelles contributions et de préférences. Donc, il y a déjà beaucoup d'arrogance dans le terme même "highbird". La mode n’est pas sérieuse, le véritable intellectuel ne s’y intéresse pas, la mode n’est pas faite pour les malins, les malins ne doivent pas sortir, mais être emportés par le haut. C'est drôle, mais il n'y a rien de plus démodé que ces arguments. La mode n'est pas une chose en elle-même, elle ne tombe pas du ciel, elle est prise au dépourvu, repensant la politique et l'humeur du public - le rendant peut-être plus rapide et plus métaphorique. En ce sens, la génération actuelle ne fait que «creuser plus profondément»: au niveau intuitif, il s'intéresse à l'histoire de la mode, à ses liens avec l'art (d'où l'amour de Raf Simons) et à l'architecture, aux héros nouveaux et anciens - et tout cela, comme on dit, des vêtements. "
«Choisissez de grands téléviseurs, des machines à laver, des voitures, des lecteurs de disques compacts, des ouvre-boîtes électriques», - le personnage principal du livre, puis le film «On the Needle», a établi un diagnostic de jeunesse conditionnelle il y a vingt-cinq ans. Depuis lors, les usines ne sont plus fermées, des véhicules sans équipage sont sur le point d'apparaître, le discours public s'est tourné vers l'égalité et le respect de la diversité, et les vols dans l'espace seront bientôt disponibles non seulement pour les scientifiques, les militaires et les multimillionnaires. N'oubliez pas que tout cela est dû à ceux qui s'appelaient autrefois la génération du vide et du sans valeur.
Il est difficile de nier le fait que le streetwear et les baskets sont un gros problème. En raison de la circulation de l'information, ce qui est en train de devenir un système hybride aujourd'hui ne le sera pas demain. Et ce sont les marques de rue qui se sont avérées les plus sensibles au changement. Grâce aux gouttes et aux exclusivités, leurs affaires n'ont pas le temps de s'ennuyer comme les autres. Les fileuses et la collection Calvin Klein sont passées de mode avant même d’être incluses. Pendant six mois, le résultat de l'énorme travail créatif est probablement si ennuyeux pour la nouvelle génération de visuels (ils ont d'abord vu la nouvelle collection dans la diffusion en ligne, puis dans le repost de VKontakte, puis dans la publicité, puis dans le clip vidéo de The xx), , ils n’ont même pas besoin d’eux hypothétiquement. Et ce malgré le fait que, contrairement à la série de directeurs de création en évolution, Raf Simons jouit d'une grande crédibilité de la part de la génération VKontakte.
Les adolescents sont simples: les compétences en design perdent au profit des t-shirts et les informations sur le futur concepteur de Versace ne peuvent être intéressantes que dans le contexte de la possible affectation de Virgil Ablo, le créateur de Off-White. En dix ans, le système archaïque qui existe aujourd’hui ne peut plus exister en principe.
La plupart des adolescents lisent à peine les médias, préférant le public de VKontakte à eux, et oui, ils s'intéressent à la mode - tout simplement parce que cela est devenu courant. Elle est partout et vous ne pouvez pas vous cacher comme ça: vous êtes allés voir un bonnet dans un magasin en ligne - une publicité pour ce bonnet, et ce magasin vous hantera jusqu'au bout. Les chaussures de sport, ainsi que les marques de la rue, dont les chaussures étaient autrefois réservées aux «initiés», sont toutes portées aujourd'hui - de Yana Rudkovskaya à ces mêmes écoliers. On peut rire du fait que Philip Kirkorov est un hippbiste de haut niveau, mais il l’est. Et qu'est-ce que cela signifie? Qu'il n'y ait pas de grand public, il s'agit d'une sous-culture fictive, dans laquelle ils essaient de diriger tout le monde au moins intéressé par le programme et la mode modernes. Vous pouvez à nouveau faire une analogie avec les hipsters: hippbista est tout, c’est-à-dire que hippbista n’est personne.
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