Amérique puritaine et France libre: des filles pour l'égalité dans différents pays

Après que les Français aient publié une lettredans Le Monde, qui défend le droit au harcèlement, beaucoup se sont demandé pourquoi cela s’était passé en France. Les personnes qui ont pris le parti des créateurs de la pétition se sont fondées sur la perception nationale de la sexualité et sur une attitude particulière à l’égard du programme des femmes, dans lequel la position de la victime semble être humiliante. Les Etats-Unis se sont souvent opposés à la France, les qualifiant d'hypocrites.

Nous avons décidé de découvrir en quoi cela est vrai et avons discuté avec des immigrants vivant en Amérique et en Europe. Nous comprenons s'il existe une forme particulière de féminisme dans différents pays, comment les frontières personnelles y sont perçues et pourquoi l'histoire enseigne aux femmes à se prendre en charge.

Je vis à Paris pour la quatrième année. Aucune de mes connaissances locales ne remet en question des choses aussi simples que l’égalité des femmes et des hommes, le sexe ne doit pas déterminer le montant du salaire et que la place d’une femme n’est pas au foyer si elle-même ne le souhaite pas. Je n’étais pas à Moscou depuis deux ans et, à mon arrivée, nous avons décidé d’aller au cinéma avec ma famille. Avant le film, deux des trois publicités étaient manifestement sexistes, mais personne dans la salle ne s'en est rendu compte ni ne l'a donnée au public. Je pense qu'en France cela ne serait pas passé.

Mais bien sûr, vous n’avez pas besoin de fantasmer et d’inventer un pays de féminisme victorieux - à Paris, dans la rue ou dans le métro, ils peuvent pester, attraper des mains ou crier après quelque chose de désagréable. Nous discutons maintenant de la loi sur la répression du harcèlement de rue - je ne peux pas imaginer comment ils vont la mettre en pratique. Les femmes influentes dans la grande politique sont toujours moins que les hommes, l'égalité de salaire, je suppose, n'est pas omniprésente et plus loin dans la liste. Cependant, nous avons eu "Strauss-Kan-gate" (L'ancien directeur général du FMI, Dominique Strauss-Kahn, a accusé la femme de chambre de viol, puis le fonctionnaire a été soupçonné d'avoir été maquereau. - Éd.)quand il était encore démodé.

Il est terriblement triste que tout le monde en russe en Facebook partage une lettre de Deneuve, Millet, Levy et d’autres avec les messages «La France a donné une réponse digne à l’Amérique puritaine» - comme si ces cent femmes étaient l’ensemble de la société française. Les auteurs de la colonne ont tout mis dans le même panier: le féminisme s'est avéré être une haine des hommes et le droit de harceler de façon persistante est devenu sacré et intouchable. La plupart des commentateurs des réseaux sociaux ne savent rien, d’une part sur le mouvement féministe français, d’autre part, sur le féminisme en général. Le fait que Catherine Deneuve soit parmi les signataires a donné une légitimité inattendue à l'ensemble de la démarche - du moins aux yeux des commentateurs russes. Peu d'entre elles ont remarqué la réponse de féministes françaises bien connues, qui, sur des points, ont décrit l'absurdité de ce manifeste en 2018.

"Cette chronique rappelle quelque chose à un collègue, causant de la gêne ou un oncle fastidieux qui ne comprend pas ce qui se passe", a écrit la militante Carolyn de Aas. Et il vaut mieux ne pas dire. Il faut comprendre que la conversation sur le féminisme à Paris ne se déroule pas seulement au niveau de n'importe quel blog sur Facebook, mais également au niveau d'initiatives urbaines, de programmes spéciaux, de médias (par exemple, le féministe Laurent Bastide fait un merveilleux podcast "La Poudre", où des femmes françaises célèbres racontent comment sur leurs expériences, la sexualité, la place des femmes dans la société). Pourquoi, alors, toutes les femmes respectées ont-elles signé un manifeste sur les avantages du harcèlement?

Ils disent, parce qu'ils sont d'une autre époque - et c'est probablement vrai. J'ai une théorie à ce sujet. Nombre des signataires de la lettre au Monde ont probablement survécu en 1968 (Catherine Millet avait vingt ans en 1968, Deneuve en avait vingt-cinq) ou ont grandi dans la culture établie sur ses bases. En 1968, c’est le moment de la lutte pour la liberté sexuelle, des barricades de l’amour, le moment où le sexe fait irruption dans la sphère publique, où il est "interdit d’interdire" et, pour eux, c’est l’ultimatum de la lutte contre le puritanisme, contre les tabous.

Peut-être n’ont-ils toujours pas quitté les barricades de 1968? Tout ce qui s'est passé ensuite, y compris le féminisme, avec des femmes qui se battent maintenant non seulement pour avoir des relations sexuelles gratuites, mais aussi pour ne pas être perçues uniquement comme des objets sexuels, pour leur consentement et leurs frontières personnelles, les a dépassées. Par conséquent, pour les féministes d’aujourd’hui - je suis fier de les compter -, cette lettre est un pur anachronisme. Et d'ailleurs, comme l'a fort justement fait remarquer Laurent Bastide, ce sont ces femmes qui sont les premières à crier sur le sexisme, si les hommes des régions pauvres ou les musulmans s'y tiennent soudainement, et lorsqu'un homme de leur entourage et de leur position sociale sans contrainte pose sa main sur son genou sous la table, le droit de molester s'active automatiquement. Bien que les droits, comme les devoirs, théoriquement, tout le monde devrait avoir la même chose.

Je vis en Allemagne depuis trois ans et demi: j'ai d'abord étudié dans une magistrature à Hambourg, puis j'ai trouvé un emploi à Berlin. Les deux villes sont nordiques et votent traditionnellement pour les sociaux-démocrates ou les verts. Parler contre le féminisme dans mon environnement n’est tout simplement pas accepté - cela aurait au moins provoqué des opinions faussées. Je pense que la situation est un peu différente dans le sud.

Ici, je suis souvent allé à des rendez-vous et j'ai remarqué que les gens se soucient vraiment de leurs frontières et de celles des autres. Pendant trois ans, je n'ai presque pas rencontré de cour obsessionnelle, et quand ça a été le cas, c'était plutôt gênant. Je me suis souvent assis seul dans un bar près de la maison et personne ne m'a approché. Il y a toujours une frontière perceptible entre le personnel et le public. Je pense que ce n’est pas forcément bon: les Allemands ont beaucoup de difficulté à discuter de problèmes personnels et familiaux, même lorsque cela en vaut la peine. Par exemple, personne ne parle de salaire - par conséquent, de nombreuses recherches indiquent qu'en Allemagne, l'égalité des sexes n'existe pas sur le lieu de travail. Mais l'argent n'est tout simplement pas accepté pour être discuté, donc personne ne saura à propos de cette injustice!

Les collègues de travail (nous avons une atmosphère informelle) ne commentent pas mon apparence, même de manière positive - la plupart des compliments concernent les vêtements, et surtout les femmes. Mon ami, au contraire, a récemment effectué un stage dans une entreprise où ils ne sont pas autorisés à entrer au bureau sans cravate. Ils ont discuté du scandale du harcèlement au travail et ont rapidement décidé qu’ils n’avaient jamais eu une telle chose - bien que ce fût une grande entreprise, il ne le croyait pas vraiment. Je pense que les femmes allemandes parlent à peine de telles choses: un ami a dit qu'il ne pouvait pas imaginer quelqu'un de ses collègues femmes parler du harcèlement à haute voix. Bien que beaucoup d'entre eux aient participé à #MeToo dans les réseaux sociaux.

Je ne peux même pas imaginer, dans un environnement d'entreprise strict, un homme qui serait scandalisé par le comportement des féministes. En Allemagne, surveillez de près les manifestations externes de l’égalité. Par exemple, en décembre, un invité m'invitait de toute urgence à participer à une émission sur Deutsche Welle, où ils discutaient des Jeux olympiques. Ils avaient besoin d'un journaliste qui comprend la Russie et certainement d'une femme. Ils ont déjà écouté deux des trois orateurs - c'étaient des hommes, le troisième qu'ils ne pouvaient pas se permettre.

Le mois dernier, en Allemagne, de nombreuses publications ont été consacrées au programme d'action des femmes. Lorsque la lettre des Françaises a été publiée, la séparation entre conservateurs et libéraux était nette. Dans l'un des journaux conservateurs locaux et à la fois tout à fait adéquats, une colonne est parue selon laquelle les Français ont tout fait correctement et, en général, dans les pays avancés, les féministes sont complètement zazhralis. Si vous regardez les commentaires sur Internet, il y a beaucoup de désagréments. Il y avait beaucoup de conférenciers de droite, des mèmes abusifs à propos de #MeToo.

L'Allemagne est un pays qui modifie lentement sa législation conservatrice. Par exemple, la loi sur l’égalité des salaires n’a été promulguée qu’au début de l’année dernière. Personnellement, elle me semblait plutôt sans dents. Les punitions pour harcèlement n'ont été imposées qu'en 2016 après les événements de Cologne. Pendant longtemps, le viol n'a été considéré comme tel par la loi que si la femme résiste. Il y a seulement quelques années, les pharmacies étaient autorisées à vendre une contraception d'urgence sans ordonnance.

Récemment, la prolifera a poursuivi un gynécologue provincial pour avoir écrit sur son site Web un service tel que l'avortement. Il y a quelques jours à peine, j'ai lu l'histoire d'une fille qui poursuivait en justice un type qui avait retiré un préservatif lors de rapports sexuels sans son consentement. Le tribunal n'a pas aidé: la victime a commencé à s'inquiéter de savoir combien elle a bu, comment elle a accepté d'avoir des relations sexuelles, et si elle ne brise pas sa vie, le délinquant était un architecte de talent. Donc, tout le discours que nous connaissons est complètement vivant. Quand Cologne et la Russe Liza étaient noires, toutes les discussions tournaient autour de la question nationale et de la migration, même s’il semblerait que c’était un corps de femme.

Néanmoins, le pays aide les victimes de la violence domestique, y compris les hommes - il y a eu plusieurs scandales de violences sexuelles dans l'Église catholique - et essaient de répondre aux demandes de la société. Bien que la même loi sur le harcèlement n'ait été adoptée que six mois après le scandale de Cologne: le système avait été spécialement conçu pour que les lois ne puissent pas être simplement modifiées - tel est l'héritage d'après-guerre de la République fédérale d'Allemagne.

En Espagne, le féminisme n'est pas une idéologie marginale. Avant le départ du dictateur Francisco Franco dans les années 1970, les femmes n’étaient pas du tout en bonne santé. La dictature de droite interdisait l'avortement, le divorce et même les comptes bancaires pour les femmes. Toutes ces libertés ne sont apparues qu'après l'arrivée d'un régime démocratique et les femmes espagnoles ont décidé qu'elles ne reviendraient pas. Il y a beaucoup de femmes ici qui ont vu le vrai patriarcat, et ces histoires sont vivantes, et la position concernant leurs droits est assez difficile.

La situation en Espagne est tout à fait opposée à celle en Russie où, depuis de nombreuses années, les femmes jouissaient de tous les acquis de l'égalité, tels que le droit au travail et à l'éducation, tout en se disant anti-féministes, elles voulaient une "petite robe et ne décidaient rien". Il n'y a pas de telles illusions ici - des gens ont récemment mis fin à la bonne dictature. Et maintenant, l'Espagne est le quatrième pays de l'UE en termes de nombre de femmes au parlement, les maires des deux principales villes du pays, Madrid et Barcelone, sont des femmes. En Espagne, le mot "féminisme" est bien connu et il est plus difficile de trouver une femme qui ne se définit pas à travers ce mouvement. J'ai enseigné l'anglais à des étudiants et j'ai été confronté au fait que les garçons ont écrit des essais significatifs sur le féminisme lorsque je leur ai demandé de spéculer sur un sujet gratuit et important pour eux.

En tant que migrant, je me rends souvent à la police à cause de documents. Dans ces centres, il y a des affiches en plusieurs langues (dont le français, l'arabe et le chinois) avec des numéros de téléphone pour les victimes de violences domestiques. Il y a même des avocats gratuits pour migrants. Des affiches sont affichées partout dans Barcelone sur le programme des femmes, les programmes contre la violence sexiste sont soutenus par le bureau du maire.

Bien sûr, tout n'est pas si simple. Par exemple, le parti de droite est maintenant au pouvoir en Espagne. Certes, je vis en Catalogne - le dernier bastion des républicains dans la lutte contre Franco, souhaitait également être séparé, notamment à cause des victoires de la droite. Ici, beaucoup d’étudiants sont féministes et socialistes; Cependant, ils disent aussi que vous pouvez venir dans n'importe quel village et trouver des portraits de Franco sur les murs. Il y a six ans, le parti de droite a tenté d'interdire l'avortement, mais plusieurs millions de femmes et d'hommes ont pris part aux manifestations - la loi a dû être restreinte.

Certes, dans le show business, les choses sont différentes. L'année dernière, Netflix a publié la première série télévisée espagnole "Téléphonistes", consacrée aux femmes qui vivaient au début du XXe siècle à Madrid. Il est très féministe - il parle de violence domestique, de dépendance à l'égard des hommes en raison de l'absence de droits, etc. Mais quand les actrices ont été interrogées sur leur attitude vis-à-vis du mouvement, elles ont commencé à se nier et l'un des acteurs a déclaré que le féminisme moderne bouleversait tout et ne parlait pas des problèmes des hommes. Depuis lors, je déteste regarder ça.

Il existe une autre série - le ministère du Temps, où le personnage principal est le premier étudiant espagnol. L'actrice qui la joue est Aura Garrido, parle ouvertement de ses points de vue féministes. Autant que je sache, elle est presque la seule en Espagne. En général, dans le show-business, tout fonctionne un peu différemment, et même les actrices de la série sur les droits des femmes sont priées de ne pas les appeler féministes. Nos actrices ont également parlé de bêtises dans une interview avec Medusa. Ce sont peut-être les coûts d’une profession et les femmes qui ont commencé à une époque où leur valeur était déterminée par leur apparence ne peuvent pas être reconstruites. À Hollywood, il y a des progrès, mais dans d'autres pays, pas vraiment. Même en Angleterre, les créatrices du nouveau "Doctor Who" ne parlent pas de féminisme, mais expliquent le choix d’une femme pour le rôle principal par le fait que nous vivons dans un monde normal et qu’elle est une actrice géniale - elles prétendent ne pas remarquer son genre.

Lorsqu'ils ont discuté du harcèlement en Catalogne, les opinions divergeaient. Il y a des gens qui considèrent cela comme inacceptable, on se demande pourquoi les femmes n’ont pas dit tout de suite - mais il n’ya bien entendu aucun consensus sur le fait que les femmes sont des imbéciles et peuvent être harcelées comme en Russie.

Depuis septembre 2016, je vis aux États-Unis, dans la banlieue de Boston. J'étudie ici à la faculté de droit et de diplomatie de Fletcher. Une partie importante de mon programme de maîtrise est occupée par des cours liés à la problématique hommes-femmes lors de conflits et de catastrophes humanitaires, d'inclusion financière, etc. Avant de venir aux États-Unis, j'avais mes propres stéréotypes sur les Américains: comme beaucoup en Russie, je pensais que c'était un pays où le féminisme était victorieux. En fait, il n'y a pas une seule masse d'Américains. Je me suis vite convaincue que dans Boston et dans notre école en particulier, beaucoup sont dans une sorte de bulle: nous avons ici la plupart des cours d'une manière ou d'une autre incluant des aspects liés au genre, et même dans le cours de négociation, on nous a expliqué les distorsions cognitives résultant de l'influence des stéréotypes de genre. En même temps, certains élèves de mon école ne communiquent pas avec leurs parents car ils occupent des positions patriarcales difficiles. Ce sont principalement des personnes vivant dans des petites villes et même dans des fermes.

Comme je n'ai pas encore eu l'occasion de visiter la partie conservatrice de l'Amérique, je ne peux parler que de la situation à Boston et à New York parmi les femmes instruites. Aux États-Unis, contrairement à l'Europe, les questions de genre sont toujours étroitement liées aux questions de race, de classe sociale, d'orientation sexuelle, etc. Ces questions sont généralement discutées ensemble. Les femmes qui pensent à l'inégalité entre les sexes ont tendance à beaucoup penser et à parler de diverses autres formes de discrimination.

Le niveau de réflexion dans les questions de genre est beaucoup plus élevé qu'en Russie - où, malheureusement, même dans un environnement universitaire, on peut rencontrer une ignorance flagrante et une misogynie interne. Dans notre école, par exemple, il existe un "décompte discret": un groupe d’étudiantes compte le nombre de femmes parmi les orateurs invités, puis informe les clubs d’élèves responsables des événements sur les résultats du décompte, afin qu’elles en décèlent les distorsions. Le doyen (l'ancien commandant en chef de l'OTAN) demande toujours de lui envoyer les résultats.

Les femmes ici sont beaucoup plus détendues que ce qu’on pense généralement en Russie, elles traitent la politesse de tous les jours - personne ne poursuivra en justice pour avoir tenu la porte ou leur avoir offert du café, mais les femmes ici sont proactives et ne craignent pas que quelqu'un tienne la porte ou paye un café. Les femmes sont plus conscientes de leurs propres problèmes et leur voix est mieux entendue dans les magazines, les magazines scolaires, les forums et les conférences, où les questions de salaires équitables, d'élimination du «plafond de verre», etc., sont soulevées de temps à autre. L'un de mes professeurs préférés poursuivait son ancien employeur, l'Université de Harvard, en raison de son refus de promotion, qui, selon elle, était dû à son travail actif de protection des victimes de violences sexuelles sur le campus. Malheureusement, le viol se produit également dans les murs des auberges de jeunesse de la Ivy League.

De nombreuses femmes se plaignent que les hommes américains sont empoisonnés par la pornographie, ne connaissent pas les bases de la physiologie féminine ou ne savent pas ce qu'est le «consentement éclairé actif» lorsqu'il s'agit de relations sexuelles. Il n'y a pas d'éducation sexuelle abordable pour les adolescents, les traditions puritaines sont toujours très fortes et tout cela crée de graves problèmes et des distorsions dans la société. Congé de maternité, ici, soit dit en passant. Dans le même temps, il y a moins d'impuissance chez les hommes, presque tout le monde sait cuisiner et utilise une machine à laver, plus personne ne s'attend à ce que les femmes rendent service aux consommateurs.

Sur des personnes ayant des points de vue opposés, je tombe principalement sur Internet. Par exemple, ce blogueur transgenre critique activement les libéraux et les féministes, des mouvements de femmes interdisant l'avortement, des femmes prêtes à porter des t-shirts avec les mots "Trump Can Grab My Pussy". En ce sens, la fracture n'est pas en âge, mais en groupes sociaux. Une fois, j’ai demandé à mon ami de montrer l’allure d’un allumeur vu de son compte hétérosexuel masculin, et j’ai constaté que la plupart des filles qui ont l’air glamour, hypersexuel et, en général, comme si elles s’efforçaient de conserver leur apparence, avaient tendance à apprendre в посредственных вузах (если учатся вообще), в то время как студентки Гарварда и МIТ чаще выкладывают фотографии с активного отдыха и занятий спортом, без косметики или с минимумом макияжа.

Cреди образованных женщин многие не хотят выходить замуж или вступать в серьёзные моногамные отношения: они либо не видят для себя пользы от такого формата отношений, либо скептично относятся к отношениям с мужчинами в целом. Поскольку в либеральных кругах здесь уже считается неприличным быть открытым шовинистом, требуется время, чтобы понять, что у мужчины на уме.

Je ne me souviens pas que l’affaire Weinstein ait été particulièrement discutée parmi mes amies américaines. La situation était tellement flagrante qu’il semblait qu’il y avait eu un consensus discret sur cette question. Cependant, beaucoup ont ensuite partagé leurs histoires dans le cadre du flash mob #MeToo.

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